
]]>Alien: The Roleplaying Game s označením Evolved Edition je hororová sci-hra zasazená do univerza filmů z řady Alien (česky jako Vetřelec). Jedná se o přepracovanou edici navazující na původní Alien: The Roleplaying Game (2019). Stejně jako ona se odehrává v roce 2183, několik let po událostech filmů Vetřelci a Vetřelec³, na pohraničí lidmi kolonizovaného vesmíru. Hráči v roli koloniálních mariňáků, koloniálních maršálů, pilotů, dělníků, korporátních agentů, ochranky, vědců, lékařů, dětí i androidů prožívají hrůzy kosmu a snaží se přežít navzdory korporátní chamtivosti, androidím spiknutím a smrtícím xenomorfům. K hlavním motivům patří průzkum nebezpečných prostředí, vojenská akce, korporátní hamižnost, izolace, přežití a psychologické následky konfrontace s neznámem.
Stejně jako původní hra podporuje i nová edice různé herní režimy: filmový, kampaňový a úplně nový sólový. „Filmový režim“ je postavený na hraní předpřipravených scénářů, které napodobují typický průběh filmu a obvykle obsahují předepsané postavy se skrytými agendami vedoucími k různým zvratům a zradám (a obvykle smrti většiny postav). Naopak „režim kampaně“ slouží k tradičnímu, dlouhodobějšímu hraní s postavami, které si vytvoří sami hráči, včetně cestování kosmem, objevování nových míst a plnění různých misí. Nový „sólový režim“ umožňuje hrát jedinému hráči bez vypravěče a je určený pro krátké, vysoce smrtící scénáře s hojným využitím všelijakých generátorů a náhodných nástrojů.
Základní pravidla založená na poolovém systému Year Zero Engine jsou z velké části stejná jako v předchozí edici. Hráči svým postavám buď vybírají celkový archetyp (např. mariňák, vědec, dítě…) jako v původní hře, nebo je nově můžou provést životními drahami, které náhodně určí jejich původ, dětství, kariérní dráhu a významné události. Výsledkem jsou postavy definované sadou čtyř základních vlastností a dvanácti širokými dovednosti. Navíc si vybírají ze seznamu drobných speciálních schopností, tzv. „talentů“, které různými způsoby modifikují standardní pravidla. Při vyhodnocování akcí hráč sečte hodnotu příslušné vlastnosti a dovednosti a hodí stejným počtem kostek, přičemž k úspěchu je zapotřebí aspoň jedna šestka a za dodatečné šestky je možné aktivovat další výhody. Neúspěšné hody je možné opakovat výměnou za to, že postavě stoupá ukazatel stresu – ústřední mechanika, která emuluje gradující napětí. Právě stres je nejvýraznější změnou nové edice. Postavy nově mají hodnotu „odhodlání“ (Resolve), která může mírnit jeho následky. Stres přidává k hodu kostky navíc, čímž zvyšuje šanci na úspěch, ale pokud na nich padne jednička, postava si musí hodit na „stresovou reakci“ – například začne být roztěkaná, propadne tunelovému vidění nebo ztratí schopnost opakovat hody. Dramatické herní události můžou odděleně od toho vyvolat „hod na paniku“, jehož následky jsou horší, od zamrznutí přes útěk až po bojové běsnění nebo katatonický stav. Přepracovaný systém tak lépe rozlišuje mezi hromadícími se mírnými účinky stresu a náhlými projevy paniky.
Výrazně přepracovaný „režim nenápadnosti“, tedy subsystém pro prozkoumávání nebezpečných oblastí, objevování skrytých nepřátel a používání detektorů pohybu, který v této verzi dostal jasnější proceduru. Lehce přepracovaný soubojový systém stále využívá karty iniciativy, jednání rozdělené na kola, rozlišuje plné akce (útok, vydání rozkazu…) a rychlé akce (přezbrojení, pohyb…), má komplexní pravidla pro různé vlastnosti zbraní a zbrojí, vyčerpávání munice, granáty a zápalné projektily apod. Postavy mají relativně málo bodů zdraví a při ztrátě všech dostávají kritická zranění se specifickými účinky. Xenomorfové a jiní tvorové mají speciální útoky, obvykle vybírané náhodně, od nebezpečných pohybů po okamžitě smrtící údery. Přepracovány byly detaily jako konkrétní fungování zbrojí, granátů nebo omračujících zbraní. Novinkou jsou volitelná pravidla pro hraní s figurkami a nástroje pro hromadné boje proti velkému počtu xenomorfů.
Hře zůstává důraz na survival a nebezpečné prostředí. Počítají se ukazatele zásob vzduchu, munice a baterií, jednodušší pravidla řeší hlad a žízeň. Hra má pravidla pro vakuum, dekompresi, ozáření, oheň a podobná nebezpečí, nově taky pro pohyb v nulové gravitaci. Nechybí ani (upravená) pravidla pro vozidla nebo boj v kosmických lodích, při kterém jednotlivé postavy obsluhují různé lodní systémy.
Pravidla opět vyšla v jedné základní příručce (2025), která je obsahem velice podobná základní příručce původní edice (2019). Rozšiřuje například nástroje na generování scénářů a přidává vybavení, kosmická plavidla a lokace z filmu Alien: Romulus (2024). Nově obsahuje popis pohraničního sektoru Tartarus jako připraveného prostředí pro hru. Mimo základních pravidel je opět k dispozici i úvodní sada Starter Set (2025) a pro hru vycházejí další doplňky, především připravené scénáře (včetně aktualizovaných verzí doplňků z původní hry).

]]>Alien: The Roleplaying Game s označením Evolved Edition je hororová sci-hra zasazená do univerza filmů z řady Alien (česky jako Vetřelec). Jedná se o přepracovanou edici navazující na původní Alien: The Roleplaying Game (2019). Stejně jako ona se odehrává v roce 2183, několik let po událostech filmů Vetřelci a Vetřelec³, na pohraničí lidmi kolonizovaného vesmíru. Hráči v roli koloniálních mariňáků, koloniálních maršálů, pilotů, dělníků, korporátních agentů, ochranky, vědců, lékařů, dětí i androidů prožívají hrůzy kosmu a snaží se přežít navzdory korporátní chamtivosti, androidím spiknutím a smrtícím xenomorfům. K hlavním motivům patří průzkum nebezpečných prostředí, vojenská akce, korporátní hamižnost, izolace, přežití a psychologické následky konfrontace s neznámem.
Stejně jako původní hra podporuje i nová edice různé herní režimy: filmový, kampaňový a úplně nový sólový. „Filmový režim“ je postavený na hraní předpřipravených scénářů, které napodobují typický průběh filmu a obvykle obsahují předepsané postavy se skrytými agendami vedoucími k různým zvratům a zradám (a obvykle smrti většiny postav). Naopak „režim kampaně“ slouží k tradičnímu, dlouhodobějšímu hraní s postavami, které si vytvoří sami hráči, včetně cestování kosmem, objevování nových míst a plnění různých misí. Nový „sólový režim“ umožňuje hrát jedinému hráči bez vypravěče a je určený pro krátké, vysoce smrtící scénáře s hojným využitím všelijakých generátorů a náhodných nástrojů.
Základní pravidla založená na poolovém systému Year Zero Engine jsou z velké části stejná jako v předchozí edici. Hráči svým postavám buď vybírají celkový archetyp (např. mariňák, vědec, dítě…) jako v původní hře, nebo je nově můžou provést životními drahami, které náhodně určí jejich původ, dětství, kariérní dráhu a významné události. Výsledkem jsou postavy definované sadou čtyř základních vlastností a dvanácti širokými dovednosti. Navíc si vybírají ze seznamu drobných speciálních schopností, tzv. „talentů“, které různými způsoby modifikují standardní pravidla. Při vyhodnocování akcí hráč sečte hodnotu příslušné vlastnosti a dovednosti a hodí stejným počtem kostek, přičemž k úspěchu je zapotřebí aspoň jedna šestka a za dodatečné šestky je možné aktivovat další výhody. Neúspěšné hody je možné opakovat výměnou za to, že postavě stoupá ukazatel stresu – ústřední mechanika, která emuluje gradující napětí. Právě stres je nejvýraznější změnou nové edice. Postavy nově mají hodnotu „odhodlání“ (Resolve), která může mírnit jeho následky. Stres přidává k hodu kostky navíc, čímž zvyšuje šanci na úspěch, ale pokud na nich padne jednička, postava si musí hodit na „stresovou reakci“ – například začne být roztěkaná, propadne tunelovému vidění nebo ztratí schopnost opakovat hody. Dramatické herní události můžou odděleně od toho vyvolat „hod na paniku“, jehož následky jsou horší, od zamrznutí přes útěk až po bojové běsnění nebo katatonický stav. Přepracovaný systém tak lépe rozlišuje mezi hromadícími se mírnými účinky stresu a náhlými projevy paniky.
Výrazně přepracovaný „režim nenápadnosti“, tedy subsystém pro prozkoumávání nebezpečných oblastí, objevování skrytých nepřátel a používání detektorů pohybu, který v této verzi dostal jasnější proceduru. Lehce přepracovaný soubojový systém stále využívá karty iniciativy, jednání rozdělené na kola, rozlišuje plné akce (útok, vydání rozkazu…) a rychlé akce (přezbrojení, pohyb…), má komplexní pravidla pro různé vlastnosti zbraní a zbrojí, vyčerpávání munice, granáty a zápalné projektily apod. Postavy mají relativně málo bodů zdraví a při ztrátě všech dostávají kritická zranění se specifickými účinky. Xenomorfové a jiní tvorové mají speciální útoky, obvykle vybírané náhodně, od nebezpečných pohybů po okamžitě smrtící údery. Přepracovány byly detaily jako konkrétní fungování zbrojí, granátů nebo omračujících zbraní. Novinkou jsou volitelná pravidla pro hraní s figurkami a nástroje pro hromadné boje proti velkému počtu xenomorfů.
Hře zůstává důraz na survival a nebezpečné prostředí. Počítají se ukazatele zásob vzduchu, munice a baterií, jednodušší pravidla řeší hlad a žízeň. Hra má pravidla pro vakuum, dekompresi, ozáření, oheň a podobná nebezpečí, nově taky pro pohyb v nulové gravitaci. Nechybí ani (upravená) pravidla pro vozidla nebo boj v kosmických lodích, při kterém jednotlivé postavy obsluhují různé lodní systémy.
Pravidla opět vyšla v jedné základní příručce (2025), která je obsahem velice podobná základní příručce původní edice (2019). Rozšiřuje například nástroje na generování scénářů a přidává vybavení, kosmická plavidla a lokace z filmu Alien: Romulus (2024). Nově obsahuje popis pohraničního sektoru Tartarus jako připraveného prostředí pro hru. Mimo základních pravidel je opět k dispozici i úvodní sada Starter Set (2025) a pro hru vycházejí další doplňky, především připravené scénáře (včetně aktualizovaných verzí doplňků z původní hry).
Za mě tráva lepší než dýmka, ale oběma to jejich evidentně pomohlo ke skvělý tvorbě
Za mě tráva lepší než dýmka, ale oběma to jejich evidentně pomohlo ke skvělý tvorbě
]]>4bur4m3 píše:https://github.com/circumspect/White-Rabbit
Dovolim si sem pridat odkaz na discord bota, ktory pomoze s priebehom hry.
]]>4bur4m3 píše:https://github.com/circumspect/White-Rabbit
Dovolim si sem pridat odkaz na discord bota, ktory pomoze s priebehom hry.

]]>Vampire: The Masquerade je urban fantasy hra stylizovaná do „gotického punku“, odehrávající se ve Světě temnoty, dekadentnější a násilnější alternativě pozemských devadesátých let. Hráči představují novopečené upíry, kteří se pro vzájemnou ochranu spojí do semknuté skupiny a pak se seznamují s upírským světem a snaží se uchytit ve společnosti ovládané striktní hierarchií, rodovými klany, pokrevními válkami a pletichařením. Do toho zápasí se svojí novou podstatou, s potřebou pít lidskou krev a snaží se uchovat si lidskost navzdory „zvířeti“ v sobě. Jako raný zástupce her zaměřených primárně na vztahy, machinace a hluboké příběhy, navíc vysoce stylizovaný, sklidil Vampire ohromný úspěch, katapultoval svého vydavatele White Wolf ke slávě a do značné míry určil vývoj RPG scény v devadesátých letech. Zahájil herní rodinu World of Darkness, ve které posléze vyšel bezpočet dalších herních titulů a jejich rozšíření.
Hlavní designér Mark Rein•Hagen založil hru na košatých reáliích alternativního světa. Upíři na základě starého zákona zvaného „maškaráda“ tají svou existenci před lidmi a většina jejich společnosti se sdružuje ve volné organizaci Camarilla, jejímž buňkám v jednotlivých městech vládne „kníže“ a pod ním se rozkládá spletitá upírská hierarchie. Nepřítelem jsou upíři sdružení v násilné sektě Sabbat. I v rámci Camarilly však není nouze o nepřátele, protože upíři intrikaří a ti starší manipulují těmi mladšími jako figurkami v mocenské hře. Každá postava obvykle patří k jednomu ze sedmi hratelných klanů Camarilly, které herně fungují jako hrubé archetypy postav, každý s unikátními slabinami a schopnostmi – buřičští Brujah, samotářští a zvířecí Gangrelové, vyšinutí Malkaviani, znetvoření Nosferatu, krásou posedlí Toreadoři, okultističtí Tremerové a aristokratičtí Ventrue.
Hra klade důraz na atmosféru a budování příběhu, texty příruček jsou prokládané povídkami a úryvky prózy, instruktážní texty vypravěči často radí, aby v zájmu příběhu přeskakoval použití pravidel. Příběhově orientovaná je i různá terminologie: jednotlivým herním sezením se říká „kapitoly“, celé scénáře/dobrodružství se nazývají „příběhy“, celá kampaň je „kronika“. S důrazem na volné vyprávění ale poněkud nekoresponduje relativně tradiční systém s přehršlí číselných ukazatelů, komplexním bojem a podrobně definovanými schopnostmi.
Hra zavedla herní engine Storyteller. Autor jeho mechanického základu, Tom Dowd, vyšel ze své dřívější práce na Shadowrunu (1989) a použil obdobný systém založený na hodech pooly kostek, tentokrát ovšem desetistěnných místo šestistěnných. Postavy mají devět základních vlastností a sadu navázaných dovedností. Mezi ty všechny si rozdělí „tečky“ reprezentující stupeň od 0 do 5. Při většině akcí hráč sečte příslušnou vlastnost a dovednost, vezme tolik desetistěnných kostek a hodí. Vypravěč určí obtížnost (výchozí je 6) a každá kostka, na které padne tolik nebo víc, se počítá jako úspěch. Dodatečné úspěchy zlepšují výsledek, hozené jedničky naopak úspěchy ruší. (Jednou z výtek k tomuto systému bývá, že kvůli proměnlivému počtu kostek a pohyblivé cílové hodnotě je velice těžké odhadnout šanci na úspěch.) Utrácením metaherní měny „bodů vůle“ můžou hráči výsledek vylepšovat nebo aktivovat různé drobné výhody. Nadto má každá postava určité „disciplíny“, což jsou v zásadě superschopnosti typické pro příslušníky jejího upírského klanu (například ovládání zvířat a smrtelníků, přeměny těla, nadpřirozená síla nebo rychlost…). I disciplíny nabývají hodnot od 0 do 5 se stupňujícími se účinky. Postavy mají i řadu dílčích údajů, jako jsou ctnosti (odvaha, sebeovládání, svědomí), společenské zázemí nebo kontakty. Postupem hry získávají další body/tečky k investování mezi své číselné ukazatele.
Výrazná část pravidel modeluje upírskou existenci. Ukazatel „bodů krve“ měří upírovu sytost: každou noc jeden bod ubývá, další může hráč utrácet za uzdravování zranění, fyzické zesílení nebo aktivaci některých nadpřirozených schopností. Krev se doplňuje samozřejmě vysáváním smrtelníků. Jak body krve docházejí, může kontrolu nad upírem převzít jeho vnitřní „zvíře“ a vyvolat krvavé běsnění. Související ukazatel „lidskosti“ vyjadřuje, nakolik je postava ještě člověkem. Kruté a nemorální činy ho postupně snižují, s klesající lidskostí vypadá upír čím dál obludněji, a jakmile lidskost klesne na nula, postava plně propadá „zvířeti“ a přestává být hratelná. Do toho všeho vstupují i dílčí pravidla, například hody na ukazatel „odvahy“, když se má upír vystavit ohni nebo slunci, hody na „sebeovládání“, když vzdoruje zvířeti, nebo hody na „svědomí“, které určují, jestli postava po spáchání krutého činu přijde o lidskost.
Záhy po vydání první edice základní příručky (1991) se ukázalo, že hra obsahuje některá nedotažená pravidla a zmatečné texty, a tak už po roce vyšla druhé edice základní příručky (1992), která reorganizuje obsah knihy a zavádí iterativní změny na úrovni oprav – změnily se například podrobnosti toho, jak fungují některé disciplíny v boji, jaké konkrétní postihy dávají jednotlivé stupně zranění apod. Obě edice jsou ale velice blízké. (A pro účely databáze je považujeme za tutéž hru.)
Pro hru rychle začala vycházet nesmírně početná řada dalších doplňků, připravených scénářů a rozšíření. Mnohá z nich se soustředila na prohlubování reálií herního světa – ostatně právě Vampire se výrazně podílel na popularizaci konceptu „splatbooků“, tedy rozšíření cílených na hráče a věnovaných jednotlivým typům postav (zde to byly typicky jednotlivé klany), v nichž se hráči dozvídají nové reálie a dostávají k dispozici nové schopnosti a jiné možnosti. V průběhu devadesátých let tak do hry přibyly nové klany a okolnosti, dokonce se odvíjel i kanonický příběh („metaplot“). K výrazným doplňkům patří mimo jiné Chicago by Night (1991), oceňovaný popis jednoho herního města, The Players Guide to the Sabbat (1992), přinášející popis klanů z konkurenční organizace Sabbat, a druhá edice The Vampire Players Guide Second Edition (1993), která výrazně rozšířila možnosti postav a přidala nové schopnosti i další ukazatele jako „přednosti“ (merits) a „vady“ (flaws).
Po několika letech vývoje nahradilo tuto původní podobu hry rozsáhlejší přepracování v podobě třetí, revidované edice Vampire: The Masquerade (1998).

]]>Vampire: The Masquerade je urban fantasy hra stylizovaná do „gotického punku“, odehrávající se ve Světě temnoty, dekadentnější a násilnější alternativě pozemských devadesátých let. Hráči představují novopečené upíry, kteří se pro vzájemnou ochranu spojí do semknuté skupiny a pak se seznamují s upírským světem a snaží se uchytit ve společnosti ovládané striktní hierarchií, rodovými klany, pokrevními válkami a pletichařením. Do toho zápasí se svojí novou podstatou, s potřebou pít lidskou krev a snaží se uchovat si lidskost navzdory „zvířeti“ v sobě. Jako raný zástupce her zaměřených primárně na vztahy, machinace a hluboké příběhy, navíc vysoce stylizovaný, sklidil Vampire ohromný úspěch, katapultoval svého vydavatele White Wolf ke slávě a do značné míry určil vývoj RPG scény v devadesátých letech. Zahájil herní rodinu World of Darkness, ve které posléze vyšel bezpočet dalších herních titulů a jejich rozšíření.
Hlavní designér Mark Rein•Hagen založil hru na košatých reáliích alternativního světa. Upíři na základě starého zákona zvaného „maškaráda“ tají svou existenci před lidmi a většina jejich společnosti se sdružuje ve volné organizaci Camarilla, jejímž buňkám v jednotlivých městech vládne „kníže“ a pod ním se rozkládá spletitá upírská hierarchie. Nepřítelem jsou upíři sdružení v násilné sektě Sabbat. I v rámci Camarilly však není nouze o nepřátele, protože upíři intrikaří a ti starší manipulují těmi mladšími jako figurkami v mocenské hře. Každá postava obvykle patří k jednomu ze sedmi hratelných klanů Camarilly, které herně fungují jako hrubé archetypy postav, každý s unikátními slabinami a schopnostmi – buřičští Brujah, samotářští a zvířecí Gangrelové, vyšinutí Malkaviani, znetvoření Nosferatu, krásou posedlí Toreadoři, okultističtí Tremerové a aristokratičtí Ventrue.
Hra klade důraz na atmosféru a budování příběhu, texty příruček jsou prokládané povídkami a úryvky prózy, instruktážní texty vypravěči často radí, aby v zájmu příběhu přeskakoval použití pravidel. Příběhově orientovaná je i různá terminologie: jednotlivým herním sezením se říká „kapitoly“, celé scénáře/dobrodružství se nazývají „příběhy“, celá kampaň je „kronika“. S důrazem na volné vyprávění ale poněkud nekoresponduje relativně tradiční systém s přehršlí číselných ukazatelů, komplexním bojem a podrobně definovanými schopnostmi.
Hra zavedla herní engine Storyteller. Autor jeho mechanického základu, Tom Dowd, vyšel ze své dřívější práce na Shadowrunu (1989) a použil obdobný systém založený na hodech pooly kostek, tentokrát ovšem desetistěnných místo šestistěnných. Postavy mají devět základních vlastností a sadu navázaných dovedností. Mezi ty všechny si rozdělí „tečky“ reprezentující stupeň od 0 do 5. Při většině akcí hráč sečte příslušnou vlastnost a dovednost, vezme tolik desetistěnných kostek a hodí. Vypravěč určí obtížnost (výchozí je 6) a každá kostka, na které padne tolik nebo víc, se počítá jako úspěch. Dodatečné úspěchy zlepšují výsledek, hozené jedničky naopak úspěchy ruší. (Jednou z výtek k tomuto systému bývá, že kvůli proměnlivému počtu kostek a pohyblivé cílové hodnotě je velice těžké odhadnout šanci na úspěch.) Utrácením metaherní měny „bodů vůle“ můžou hráči výsledek vylepšovat nebo aktivovat různé drobné výhody. Nadto má každá postava určité „disciplíny“, což jsou v zásadě superschopnosti typické pro příslušníky jejího upírského klanu (například ovládání zvířat a smrtelníků, přeměny těla, nadpřirozená síla nebo rychlost…). I disciplíny nabývají hodnot od 0 do 5 se stupňujícími se účinky. Postavy mají i řadu dílčích údajů, jako jsou ctnosti (odvaha, sebeovládání, svědomí), společenské zázemí nebo kontakty. Postupem hry získávají další body/tečky k investování mezi své číselné ukazatele.
Výrazná část pravidel modeluje upírskou existenci. Ukazatel „bodů krve“ měří upírovu sytost: každou noc jeden bod ubývá, další může hráč utrácet za uzdravování zranění, fyzické zesílení nebo aktivaci některých nadpřirozených schopností. Krev se doplňuje samozřejmě vysáváním smrtelníků. Jak body krve docházejí, může kontrolu nad upírem převzít jeho vnitřní „zvíře“ a vyvolat krvavé běsnění. Související ukazatel „lidskosti“ vyjadřuje, nakolik je postava ještě člověkem. Kruté a nemorální činy ho postupně snižují, s klesající lidskostí vypadá upír čím dál obludněji, a jakmile lidskost klesne na nula, postava plně propadá „zvířeti“ a přestává být hratelná. Do toho všeho vstupují i dílčí pravidla, například hody na ukazatel „odvahy“, když se má upír vystavit ohni nebo slunci, hody na „sebeovládání“, když vzdoruje zvířeti, nebo hody na „svědomí“, které určují, jestli postava po spáchání krutého činu přijde o lidskost.
Záhy po vydání první edice základní příručky (1991) se ukázalo, že hra obsahuje některá nedotažená pravidla a zmatečné texty, a tak už po roce vyšla druhé edice základní příručky (1992), která reorganizuje obsah knihy a zavádí iterativní změny na úrovni oprav – změnily se například podrobnosti toho, jak fungují některé disciplíny v boji, jaké konkrétní postihy dávají jednotlivé stupně zranění apod. Obě edice jsou ale velice blízké. (A pro účely databáze je považujeme za tutéž hru.)
Pro hru rychle začala vycházet nesmírně početná řada dalších doplňků, připravených scénářů a rozšíření. Mnohá z nich se soustředila na prohlubování reálií herního světa – ostatně právě Vampire se výrazně podílel na popularizaci konceptu „splatbooků“, tedy rozšíření cílených na hráče a věnovaných jednotlivým typům postav (zde to byly typicky jednotlivé klany), v nichž se hráči dozvídají nové reálie a dostávají k dispozici nové schopnosti a jiné možnosti. V průběhu devadesátých let tak do hry přibyly nové klany a okolnosti, dokonce se odvíjel i kanonický příběh („metaplot“). K výrazným doplňkům patří mimo jiné Chicago by Night (1991), oceňovaný popis jednoho herního města, The Players Guide to the Sabbat (1992), přinášející popis klanů z konkurenční organizace Sabbat, a druhá edice The Vampire Players Guide Second Edition (1993), která výrazně rozšířila možnosti postav a přidala nové schopnosti i další ukazatele jako „přednosti“ (merits) a „vady“ (flaws).
Po několika letech vývoje nahradilo tuto původní podobu hry rozsáhlejší přepracování v podobě třetí, revidované edice Vampire: The Masquerade (1998).

]]>Werewolf: The Apocalypse je urban fantasy hra stylizovaná do „gotického punku“. Po úspěchu svého upírského předchůdce Vampire: The Masquerade (1991) jde o druhou hru zasazenou do Světa temnoty, dekadentnější a násilnější alternativy pozemských devadesátých let. Tentokrát hráči ztvárňují vlkodlaky, jejichž úkolem je chránit Gaiu, živoucího ducha Země. Planeta totiž umírá, je zužovaná znečištěním, průmyslem i nadpřirozenou zkažeností. Postavy utvoří úzce semknutou smečku a svádějí vesměs marný boj za ochranu přírody a jejích posvátných míst, přičemž se opět musí zorientovat i v pletichách nejednotné společnosti vlkodlaků. Ve srovnání s Vampire je ale Werewolf bojovnější, spirituálnější, spojuje prvky environmentalismu s přírodními vírami a depresivními vyhlídkami.
Důraz je opět na propracované reálie a mytologii světa. Vlkodlaci si říkají Garou a rozlišují různé spirituální síly, které působí na svět. Nepřítelem většiny z nich je ničivá síla Wyrm, dříve součást přírody, dnes zkažená a usilující o rozvrat s pomocí padlých vlkodlaků i lidských korporací, které záměrně šíří úpadek a znečištění. Blíží se titulní apokalypsa a vlkodlaci se ji snaží odvrátit, byť zároveň věří, že jsou odsouzeni k nezdaru. Vedle fyzického světa existuje i duchovní svět Umbra, do něhož můžou vlkodlaci pronikat, uzavírat dohody s duchy, bojovat se spirituální zkažeností a cestovat nadpřirozenými krajinami. Každá postava opět patří k jednomu z kmenů, které slouží jako hrubé archetypy s unikátními slabinami a schopnostmi – mezi třináct kmenů patří třeba aristokratické a tradicionalistické Stříbrné tesáky, milovníci měst a technologií Chodci sklem, zvířecí Rudé drápy a další. I vlkodlačí společnost je tak rozdělená a má vlastní spory.
Od svého předchůdce přebírá hra herní engine Storyteller. Postavy mají devět základních vlastností a sadu navázaných dovedností. Mezi ty všechny si rozdělí „tečky“ reprezentující stupeň od 0 do 5. Při většině akcí hráč sečte příslušnou vlastnost a dovednost, vezme tolik desetistěnných kostek a hodí. Vypravěč určí obtížnost (výchozí je 6) a každá kostka, na které padne tolik nebo víc, se počítá jako úspěch. Dodatečné úspěchy zlepšují výsledek, hozené jedničky naopak úspěchy ruší. Nadto mají vlkodlaci nadpřirozené schopnosti zvané „dary“, rozdělené vždy do pěti stupňů, například ostré smysly, schopnost ovládat zvířata nebo komunikovat na značné vzdálenosti. Postupem hry získávají hráči další body/tečky k investování mezi své číselné ukazatele. Mezi dílčí údaje postav patří „plemeno“ vyjadřující původ (zrozený z vlků, zrozený z lidí, zrozený z vlkodlaků…), „auspicie“ vyjadřující fázi měsíce, za které se narodily, a s tím související roli ve společnosti (průzkumník, šaman, vypravěč, šejdíř…). Každá smečka hráčských postav obvykle mívá vlastní „totem“, který jí dává další výhody, ale zároveň se s ní pojí nějaké povinnosti nebo tabu.
Jednotlivé herní subsystémy pak přesněji modelují vlkodlačí existenci. Vlkodlaci můžou volně přecházet mezi pěti podobami, od člověka přes hybridní bojovou formu „crinos“ až po vlka. Postavy mají určitý trvalý ukazatel „vzteku“ reprezentující vlkodlakovu niternou zlobu, který na jednu stranu dává postavě přístup k „bodům vzteku“, které se obnovují při měsíci nebo prožíváním silných emocí a jejich utrácením získávají hráči dočasné výhody nebo aktivují okamžitou přeměnu. Na druhou stranu jsou ale postavy s vysokým vztekem náchylnější k běsnění a ztrátě kontroly. Oproti tomu ukazatel „gnóze“ a s ním spojené „body gnóze“ reprezentují napojení na duchovní svět a dají se utrácet při jednání s duchy nebo k aktivaci mnoha darů. Postavy v průběhu hry hromadí svými hrdinskými činy „věhlas“, čímž si odemykají mocnější dary a zároveň stoupají ve vlkodlačí společnosti. Věhlas se dál dělí na „slávu“, „čest“ a „moudrost“, přičemž různé „auspicie“ postav kladou důraz na jiné stránky – například válečníci by měli projevovat především slávu, zatímco šamani moudrost.
Základní příručka první edice (1992) byla relativně brzy nahrazena základní příručkou druhé edice (1994), která přináší iterativní změny v řádu vyladění chyb. Nejvýznamnější změnou je přepracování systému věhlasu – zatímco první edice sledovala odměny pomocí bodů, které mohly jít do stovek až tisíců, druhá edice to nahrazuje výrazně nižší hodnotou bodů, které se postupně přetavují v permanentní „tečky“ reputace. Změnou edice se nerestartovala ediční řada doplňků, tu mají obě verze společnou. (Pro účely databáze je považujeme za tutéž hru.)
Stejně jako Vampire: The Masquerade (1991) byla hra rapidně rozšiřována početnou řadou dalších příruček, které rozváděly její mytologii, přinášely popisy konkrétních geografických oblastí a především se podrobně věnovaly jednotlivým kmenům. K těm výraznějším patří Book of the Wyrm (1993) představující úhlavní nepřátele, popis spirituálního světa v knize Umbra: The Velvet Shadow (1993) a mnohé další. Rozšíření přidávala i jiné měňavce, jako medvědodlaky, havranodlaky, žralokodlaky a jiné.
Po několika dalších letech rozšiřování a posouvání kanonického děje („metaplotu“) byla hra nahrazena výrazně přepracovanější třetí, revidovanou edicí Werewolf: The Apocalypse (2000). Existuje taky adaptace GURPS Werewolf: The Apocalypse (1993).

]]>Werewolf: The Apocalypse je urban fantasy hra stylizovaná do „gotického punku“. Po úspěchu svého upírského předchůdce Vampire: The Masquerade (1991) jde o druhou hru zasazenou do Světa temnoty, dekadentnější a násilnější alternativy pozemských devadesátých let. Tentokrát hráči ztvárňují vlkodlaky, jejichž úkolem je chránit Gaiu, živoucího ducha Země. Planeta totiž umírá, je zužovaná znečištěním, průmyslem i nadpřirozenou zkažeností. Postavy utvoří úzce semknutou smečku a svádějí vesměs marný boj za ochranu přírody a jejích posvátných míst, přičemž se opět musí zorientovat i v pletichách nejednotné společnosti vlkodlaků. Ve srovnání s Vampire je ale Werewolf bojovnější, spirituálnější, spojuje prvky environmentalismu s přírodními vírami a depresivními vyhlídkami.
Důraz je opět na propracované reálie a mytologii světa. Vlkodlaci si říkají Garou a rozlišují různé spirituální síly, které působí na svět. Nepřítelem většiny z nich je ničivá síla Wyrm, dříve součást přírody, dnes zkažená a usilující o rozvrat s pomocí padlých vlkodlaků i lidských korporací, které záměrně šíří úpadek a znečištění. Blíží se titulní apokalypsa a vlkodlaci se ji snaží odvrátit, byť zároveň věří, že jsou odsouzeni k nezdaru. Vedle fyzického světa existuje i duchovní svět Umbra, do něhož můžou vlkodlaci pronikat, uzavírat dohody s duchy, bojovat se spirituální zkažeností a cestovat nadpřirozenými krajinami. Každá postava opět patří k jednomu z kmenů, které slouží jako hrubé archetypy s unikátními slabinami a schopnostmi – mezi třináct kmenů patří třeba aristokratické a tradicionalistické Stříbrné tesáky, milovníci měst a technologií Chodci sklem, zvířecí Rudé drápy a další. I vlkodlačí společnost je tak rozdělená a má vlastní spory.
Od svého předchůdce přebírá hra herní engine Storyteller. Postavy mají devět základních vlastností a sadu navázaných dovedností. Mezi ty všechny si rozdělí „tečky“ reprezentující stupeň od 0 do 5. Při většině akcí hráč sečte příslušnou vlastnost a dovednost, vezme tolik desetistěnných kostek a hodí. Vypravěč určí obtížnost (výchozí je 6) a každá kostka, na které padne tolik nebo víc, se počítá jako úspěch. Dodatečné úspěchy zlepšují výsledek, hozené jedničky naopak úspěchy ruší. Nadto mají vlkodlaci nadpřirozené schopnosti zvané „dary“, rozdělené vždy do pěti stupňů, například ostré smysly, schopnost ovládat zvířata nebo komunikovat na značné vzdálenosti. Postupem hry získávají hráči další body/tečky k investování mezi své číselné ukazatele. Mezi dílčí údaje postav patří „plemeno“ vyjadřující původ (zrozený z vlků, zrozený z lidí, zrozený z vlkodlaků…), „auspicie“ vyjadřující fázi měsíce, za které se narodily, a s tím související roli ve společnosti (průzkumník, šaman, vypravěč, šejdíř…). Každá smečka hráčských postav obvykle mívá vlastní „totem“, který jí dává další výhody, ale zároveň se s ní pojí nějaké povinnosti nebo tabu.
Jednotlivé herní subsystémy pak přesněji modelují vlkodlačí existenci. Vlkodlaci můžou volně přecházet mezi pěti podobami, od člověka přes hybridní bojovou formu „crinos“ až po vlka. Postavy mají určitý trvalý ukazatel „vzteku“ reprezentující vlkodlakovu niternou zlobu, který na jednu stranu dává postavě přístup k „bodům vzteku“, které se obnovují při měsíci nebo prožíváním silných emocí a jejich utrácením získávají hráči dočasné výhody nebo aktivují okamžitou přeměnu. Na druhou stranu jsou ale postavy s vysokým vztekem náchylnější k běsnění a ztrátě kontroly. Oproti tomu ukazatel „gnóze“ a s ním spojené „body gnóze“ reprezentují napojení na duchovní svět a dají se utrácet při jednání s duchy nebo k aktivaci mnoha darů. Postavy v průběhu hry hromadí svými hrdinskými činy „věhlas“, čímž si odemykají mocnější dary a zároveň stoupají ve vlkodlačí společnosti. Věhlas se dál dělí na „slávu“, „čest“ a „moudrost“, přičemž různé „auspicie“ postav kladou důraz na jiné stránky – například válečníci by měli projevovat především slávu, zatímco šamani moudrost.
Základní příručka první edice (1992) byla relativně brzy nahrazena základní příručkou druhé edice (1994), která přináší iterativní změny v řádu vyladění chyb. Nejvýznamnější změnou je přepracování systému věhlasu – zatímco první edice sledovala odměny pomocí bodů, které mohly jít do stovek až tisíců, druhá edice to nahrazuje výrazně nižší hodnotou bodů, které se postupně přetavují v permanentní „tečky“ reputace. Změnou edice se nerestartovala ediční řada doplňků, tu mají obě verze společnou. (Pro účely databáze je považujeme za tutéž hru.)
Stejně jako Vampire: The Masquerade (1991) byla hra rapidně rozšiřována početnou řadou dalších příruček, které rozváděly její mytologii, přinášely popisy konkrétních geografických oblastí a především se podrobně věnovaly jednotlivým kmenům. K těm výraznějším patří Book of the Wyrm (1993) představující úhlavní nepřátele, popis spirituálního světa v knize Umbra: The Velvet Shadow (1993) a mnohé další. Rozšíření přidávala i jiné měňavce, jako medvědodlaky, havranodlaky, žralokodlaky a jiné.
Po několika dalších letech rozšiřování a posouvání kanonického děje („metaplotu“) byla hra nahrazena výrazně přepracovanější třetí, revidovanou edicí Werewolf: The Apocalypse (2000). Existuje taky adaptace GURPS Werewolf: The Apocalypse (1993).

]]>Mage: The Ascension je urban fantasy hra odehrávající se ve Světě temnoty, dekadentnější a násilnější alternativě pozemských devadesátých let. Hráči v ní představují mágy, kteří za pomoci svých schopností usilují o osvícení, prošetřují nadpřirozené záhady a svádějí boje o samotnou podobu reality. Jejich magie je velice mocná, dává jim až božskou vládu nad realitou, jenomže zasahování do přijímaných zákonů jsoucna s sebou nese nebezpečné následky.
Hra je třetím titulem z rodiny World of Darkness a zároveň navazuje na Ars Magica (1987). Vyšla krátce po třetí edici Ars Magica (1992) a adaptuje některé její principy a středověké reálie (nikoli pravidla) do moderního světa. Základem jejího detailního fikčního světa je předpoklad, že realita není objektivně daná, ale vzniká konsenzem – skutečností se stává to, co lidstvo za skutečnost kolektivně považuje. Mágové jsou vzácní jedinci, kteří tuto pravdu prohlédli a dokážou prosazovat svou vizi reality. Hráčské postavy patří do jedné z devíti „mystických tradic“, volného společenství magických škol a filozofií, jemuž oponuje tzv. „technokracie“, uskupení vědců a technomantů usilující o udržení stabilní, racionální, technologické vize reality. K dalším protivníkům patří šílení mágové Marodéři a zkažení Nephandi, libující si v destrukci. Ti všichni svádějí politickou i nadpřirozenou válku nejen o to, čemu lidstvo věří, ale i o konečnou podobu reality.
Pravidla jsou postavená na enginu Storyteller. Postavy mají devět základních vlastností a sadu navázaných dovedností. Při většině akcí hráč sečte příslušnou vlastnost a dovednost, vezme tolik desetistěnných kostek a hodí. Vypravěč určí obtížnost a každá kostka, na které padne tolik nebo víc, se počítá jako úspěch. Dodatečné úspěchy zlepšují výsledek, hozené jedničky naopak úspěchy ruší. Výrazným prvkem je subsystém magie. Každý mág má hodnotu „areté“ vyjadřující jeho míru osvícení a schopnost ovládat magii, a k tomu číselné hodnoty v devíti magických „sférách“, vyjadřující jeho vládu nad příslušnou stránkou reality (jako je mysl, hmota, entropie, čas…). Hodnoty v jednotlivých sférách určují, co přesně postava dokáže ovládat, přičemž kombinováním různých sfér vznikají komplexnější účinky. Hra ale nemá konkrétní seznamy kouzel – naopak, v rámci těchto mantinelů si hráči vymýšlejí konkrétní magické účinky volně. Vyhodnocují se hodem na „areté“, přičemž počet úspěchů určuje, jestli a nakolik se zamýšlený účinek podaří. Volnost kouzlení ovšem omezuje „paradox“. Magie, jejíž následky se dají zaměnit za všední jevy, je relativně bezpečná, zatímco „vulgární“, do očí bijící kouzelné účinky jsou nebezpečnější a vedou k hromadění „bodů paradoxu“. Ty se nakonec můžou obrátit proti postavě a způsobovat zranění, nadpřirozené vady, pozornost nepřátelských duchů, šílenství nebo dokonce uvěznění v „říši paradoxu“.
Postupem hry postavy získávají body zkušeností, které můžou investovat do hodnot svých vlastností, dovedností i magických sfér. Současně s tím se herní postup točí i okolo titulního „povznesení“. Každý mág má totiž svůj mystický aspekt zvaný „avatár“, který se zjevuje ve snech, vizích, symbolech, občas i jako samostatná osobnost a vede mága k většímu pochopení a nakonec osvícení. Aby si mág mohl zlepšit základní magickou hodnotu „areté“, musí podstupovat mystické zkoušky – obvykle chápané jako mimotělní zkušenosti –, při kterých se s avatárem setkává a čelí symbolickým výzvám odrážejícím jeho přesvědčení, slabiny a nevyřešené problémy.
Jak bylo u her z rodiny World of Darkness zvykem, první edice základní příručky (1993) obsahovala všelijaké problémy a byla celkem záhy nahrazena druhou edicí základní příručky (1995). Ta zavádí různé opravy a balanční změny, především výrazně mění a objasňuje systém magie, upravuje účinky jednotlivých sfér a klade větší důraz na osobní spirituální cestu. Obě verze ovšem sdílejí početnou ediční řadu doplňků, která se vydáním nové edice neresetovala. (Pro účely databáze je považujeme za tutéž hru.)
Výraznějším přepracováním, začleňujícím další vývoj pravidel i herních reálií v následných letech, je třetí, revidovaná edice Mage: The Ascension (2000). Existuje taky adaptace GURPS Mage: The Ascension (1994).

]]>Mage: The Ascension je urban fantasy hra odehrávající se ve Světě temnoty, dekadentnější a násilnější alternativě pozemských devadesátých let. Hráči v ní představují mágy, kteří za pomoci svých schopností usilují o osvícení, prošetřují nadpřirozené záhady a svádějí boje o samotnou podobu reality. Jejich magie je velice mocná, dává jim až božskou vládu nad realitou, jenomže zasahování do přijímaných zákonů jsoucna s sebou nese nebezpečné následky.
Hra je třetím titulem z rodiny World of Darkness a zároveň navazuje na Ars Magica (1987). Vyšla krátce po třetí edici Ars Magica (1992) a adaptuje některé její principy a středověké reálie (nikoli pravidla) do moderního světa. Základem jejího detailního fikčního světa je předpoklad, že realita není objektivně daná, ale vzniká konsenzem – skutečností se stává to, co lidstvo za skutečnost kolektivně považuje. Mágové jsou vzácní jedinci, kteří tuto pravdu prohlédli a dokážou prosazovat svou vizi reality. Hráčské postavy patří do jedné z devíti „mystických tradic“, volného společenství magických škol a filozofií, jemuž oponuje tzv. „technokracie“, uskupení vědců a technomantů usilující o udržení stabilní, racionální, technologické vize reality. K dalším protivníkům patří šílení mágové Marodéři a zkažení Nephandi, libující si v destrukci. Ti všichni svádějí politickou i nadpřirozenou válku nejen o to, čemu lidstvo věří, ale i o konečnou podobu reality.
Pravidla jsou postavená na enginu Storyteller. Postavy mají devět základních vlastností a sadu navázaných dovedností. Při většině akcí hráč sečte příslušnou vlastnost a dovednost, vezme tolik desetistěnných kostek a hodí. Vypravěč určí obtížnost a každá kostka, na které padne tolik nebo víc, se počítá jako úspěch. Dodatečné úspěchy zlepšují výsledek, hozené jedničky naopak úspěchy ruší. Výrazným prvkem je subsystém magie. Každý mág má hodnotu „areté“ vyjadřující jeho míru osvícení a schopnost ovládat magii, a k tomu číselné hodnoty v devíti magických „sférách“, vyjadřující jeho vládu nad příslušnou stránkou reality (jako je mysl, hmota, entropie, čas…). Hodnoty v jednotlivých sférách určují, co přesně postava dokáže ovládat, přičemž kombinováním různých sfér vznikají komplexnější účinky. Hra ale nemá konkrétní seznamy kouzel – naopak, v rámci těchto mantinelů si hráči vymýšlejí konkrétní magické účinky volně. Vyhodnocují se hodem na „areté“, přičemž počet úspěchů určuje, jestli a nakolik se zamýšlený účinek podaří. Volnost kouzlení ovšem omezuje „paradox“. Magie, jejíž následky se dají zaměnit za všední jevy, je relativně bezpečná, zatímco „vulgární“, do očí bijící kouzelné účinky jsou nebezpečnější a vedou k hromadění „bodů paradoxu“. Ty se nakonec můžou obrátit proti postavě a způsobovat zranění, nadpřirozené vady, pozornost nepřátelských duchů, šílenství nebo dokonce uvěznění v „říši paradoxu“.
Postupem hry postavy získávají body zkušeností, které můžou investovat do hodnot svých vlastností, dovedností i magických sfér. Současně s tím se herní postup točí i okolo titulního „povznesení“. Každý mág má totiž svůj mystický aspekt zvaný „avatár“, který se zjevuje ve snech, vizích, symbolech, občas i jako samostatná osobnost a vede mága k většímu pochopení a nakonec osvícení. Aby si mág mohl zlepšit základní magickou hodnotu „areté“, musí podstupovat mystické zkoušky – obvykle chápané jako mimotělní zkušenosti –, při kterých se s avatárem setkává a čelí symbolickým výzvám odrážejícím jeho přesvědčení, slabiny a nevyřešené problémy.
Jak bylo u her z rodiny World of Darkness zvykem, první edice základní příručky (1993) obsahovala všelijaké problémy a byla celkem záhy nahrazena druhou edicí základní příručky (1995). Ta zavádí různé opravy a balanční změny, především výrazně mění a objasňuje systém magie, upravuje účinky jednotlivých sfér a klade větší důraz na osobní spirituální cestu. Obě verze ovšem sdílejí početnou ediční řadu doplňků, která se vydáním nové edice neresetovala. (Pro účely databáze je považujeme za tutéž hru.)
Výraznějším přepracováním, začleňujícím další vývoj pravidel i herních reálií v následných letech, je třetí, revidovaná edice Mage: The Ascension (2000). Existuje taky adaptace GURPS Mage: The Ascension (1994).
]]>Storyteller je systém poprvé představený ve hře Vampire: The Masquerade (1991) a posléze používaný herní rodinou World of Darkness i některými dalšími hrami vydavatelství White Wolf. V jádru jde o dovednostní systém, ve kterém jsou postavy obvykle vyjádřené sadou devíti základních vlastností (rozdělených po třech na fyzické, sociální a duševní) a širší sadou dovedností. Při tvorbě postavy si mezi ně hráči rozdělí body a určí tak jejich hodnoty, obvykle na škále až do pěti „teček“, přičemž u každého stupně bývá uvedeno, co zhruba postava dokáže. V závislosti na konkrétní hře pak postavy mívají i další, podobné číselné údaje vyjadřující například jejich zdroje, nadpřirozené schopnosti nebo další aspekty jejich lidství, upírství, vlkodlactví… V rámci hry získávají hráči zkušenostní body, za které si nakupují další „tečky“ v různých údajích.
Ústřední vyhodnocovací mechanika pracuje s hody poolem desetistěnných kostek. Hráč sečte příslušné údaje (obvykle jednu vlastnost a jednu dovednost) a hodí tolika kostkami proti cílovému číslu (např. 7). Každá kostka, na které padne tolik nebo víc, se počítá jako úspěch. Přesný způsob určování obtížnosti se liší v závislosti na konkrétní hře.
V původní formě systému, používané hrami z klasické řady World of Darkness, určuje obtížnost vypravěč, přičemž výchozí bývá 6. Ke zdárné akci stačí jeden úspěch proti tomuto cílovému číslu, dodatečné úspěchy zlepšují výsledek, každá hozená jednička naopak jeden úspěch zruší. Jednou z výtek k tomuto systému ale bývá, že kvůli proměnlivému počtu kostek a pohyblivé cílové hodnotě je velice těžké odhadnout šanci na úspěch.
Revidovaná podoba systému, zavedená hrou Trinity (1997), fixuje cílové číslo na hodnotě 7. Náročnější akce pak vyžadují víc než jeden úspěch. Stejný model používá i Exalted (2001), navíc s tou změnou, že hozené desítky se obvykle počítají jako úspěchy dva.
Často se používá metaherní měna „bodů vůle“, jejichž utrácením můžou hráči výsledek vylepšovat nebo aktivovat různé drobné výhody. Boj používá stejné základní principy, ale s různou implementací – v klasických verzích útočník nejdřív hází na útok a následně při úspěchu samostatně na zranění, přičemž obránce hází další hod na jeho utlumení. V pozdějších verzích se implementace lehce liší, např. tlumení zranění je vyjádřené pevnou hodnotou nebo je celý tento proces zjednodušen do jednoho oponovaného hodu. Zranění je vyjádřené stupňujícím se ukazatelem, jehož vyšší stupně dávají postavě čím dál horší postihy.
Na tomhle základu pak jednotlivé hry stavějí další subsystémy pro zvolený žánr a téma. Například upíři mají nadpřirozené schopnosti zvané „disciplíny“ a sledují svůj ukazatel krve, vlkodlaci mají nadpřirozené „dary“ a můžou propadnout běsnění, mágové investují body do znalosti různých magických škol apod.
Celkovou revizí tohoto enginu je systém Storytelling, používaný hrami z rodiny Chronicles of Darkness.
]]>Storyteller je systém poprvé představený ve hře Vampire: The Masquerade (1991) a posléze používaný herní rodinou World of Darkness i některými dalšími hrami vydavatelství White Wolf. V jádru jde o dovednostní systém, ve kterém jsou postavy obvykle vyjádřené sadou devíti základních vlastností (rozdělených po třech na fyzické, sociální a duševní) a širší sadou dovedností. Při tvorbě postavy si mezi ně hráči rozdělí body a určí tak jejich hodnoty, obvykle na škále až do pěti „teček“, přičemž u každého stupně bývá uvedeno, co zhruba postava dokáže. V závislosti na konkrétní hře pak postavy mívají i další, podobné číselné údaje vyjadřující například jejich zdroje, nadpřirozené schopnosti nebo další aspekty jejich lidství, upírství, vlkodlactví… V rámci hry získávají hráči zkušenostní body, za které si nakupují další „tečky“ v různých údajích.
Ústřední vyhodnocovací mechanika pracuje s hody poolem desetistěnných kostek. Hráč sečte příslušné údaje (obvykle jednu vlastnost a jednu dovednost) a hodí tolika kostkami proti cílovému číslu (např. 7). Každá kostka, na které padne tolik nebo víc, se počítá jako úspěch. Přesný způsob určování obtížnosti se liší v závislosti na konkrétní hře.
V původní formě systému, používané hrami z klasické řady World of Darkness, určuje obtížnost vypravěč, přičemž výchozí bývá 6. Ke zdárné akci stačí jeden úspěch proti tomuto cílovému číslu, dodatečné úspěchy zlepšují výsledek, každá hozená jednička naopak jeden úspěch zruší. Jednou z výtek k tomuto systému ale bývá, že kvůli proměnlivému počtu kostek a pohyblivé cílové hodnotě je velice těžké odhadnout šanci na úspěch.
Revidovaná podoba systému, zavedená hrou Trinity (1997), fixuje cílové číslo na hodnotě 7. Náročnější akce pak vyžadují víc než jeden úspěch. Stejný model používá i Exalted (2001), navíc s tou změnou, že hozené desítky se obvykle počítají jako úspěchy dva.
Často se používá metaherní měna „bodů vůle“, jejichž utrácením můžou hráči výsledek vylepšovat nebo aktivovat různé drobné výhody. Boj používá stejné základní principy, ale s různou implementací – v klasických verzích útočník nejdřív hází na útok a následně při úspěchu samostatně na zranění, přičemž obránce hází další hod na jeho utlumení. V pozdějších verzích se implementace lehce liší, např. tlumení zranění je vyjádřené pevnou hodnotou nebo je celý tento proces zjednodušen do jednoho oponovaného hodu. Zranění je vyjádřené stupňujícím se ukazatelem, jehož vyšší stupně dávají postavě čím dál horší postihy.
Na tomhle základu pak jednotlivé hry stavějí další subsystémy pro zvolený žánr a téma. Například upíři mají nadpřirozené schopnosti zvané „disciplíny“ a sledují svůj ukazatel krve, vlkodlaci mají nadpřirozené „dary“ a můžou propadnout běsnění, mágové investují body do znalosti různých magických škol apod.
Celkovou revizí tohoto enginu je systém Storytelling, používaný hrami z rodiny Chronicles of Darkness.

]]>Wraith: The Oblivion je urban fantasy hra odehrávající se ve Světě temnoty, dekadentnější a násilnější alternativě pozemských devadesátých let. Jde v pořadí už o čtvrtý titul z herní řady World of Darkness, zahájené úspěšným Vampire: The Masquerade (1991). V této hře hráči ztvárňují lidi, kteří zemřeli, ale kvůli silným emocím a nedokončeným záležitostem setrvávají v podobě duchů. Snaží se chránit to, na čem jim stále záleží, uzavřít nedořešené záležitosti a zároveň přežít politiku i nástrahy posmrtného světa – především odolat ničivé síle Zapomnění (titulní „Oblivion“). Některým z nich se podaří dosáhnout „transcendence“, stavu, kdy konečně přijmou smrt a posunou se „dál“.
Jako ostatní tituly z herní řady World of Darkness klade hra důraz na příběh, silná témata a složité reálie fiktivního světa. Duchové se pohybují ve „Stínových zemích“, odkud vidí do potemnělého odrazu světa živých, ale nemůžou s ním reagovat bez použití speciálních schopností. Hlouběji ve světě zesnulých se nacházejí i stabilnější ostrůvky „reality“, včetně měst a říší. V záhrobí působí různé skupiny a organizace, například „legie“, jejichž příslušníci se dělí hlavně podle příčiny smrti, tajné a zapovězené kouzlící „cechy“ vládnoucí nadpřirozenými schopnostmi a nepřátelští duchové. Společnosti duchů vévodí autoritářská „Hierarchie“, které vzdorují všelijací odpadlíci a náboženští kacíři. Noví duchové můžou být snadno zotročeni – duše zesnulých totiž slouží jako surovina ke tvorbě zbraní, nástrojů, budov nebo třeba mincí. Aby hráčské postavy vůbec přežily, musejí se semknout do úzce spolupracujícího „kruhu“.
Pravidla opět používají engine Storyteller. Jde o tradiční dovednostní systém, ve kterém si hráči rozdělí počáteční body mezi sadu devíti základních vlastností a na ně navázané dovednosti. Při většině akcí hráč sečte příslušnou vlastnost a dovednost, vezme tolik desetistěnných kostek a hodí. Vypravěč určí obtížnost a každá kostka, na které padne tolik nebo víc, se počítá jako úspěch. Podstatu duchů a jejich vazby na svět živých navíc vyjadřují „vášně“ a „pouta“. Vášně jsou emoční cíle, například ochrana konkrétní osoby nebo pomsta, jejichž naplňování ve hře generuje emoční energii „Pathos“, za kterou se duchové udržují při neživotě a taky aktivují nadpřirozené schopnosti „Arcanoi“. Pouta jsou konkrétní lidé, místa nebo předměty ze života před smrtí. Ztráta těchto vazeb je nebezpečná, zato jejich dobrovolné řešení a uzavírání vede k transcendenci.
Nejvýraznější mechanikou je role „stínu“. Každý duch má totiž i svoji sebedestruktivní stránku, která se ho snaží stáhnout do Zapomnění. Takový stín má vlastní cíle, schopnosti i „temné vášně“ a ve hře ho standardně ztvárňuje jiný hráč než ten, který ovládá dotyčnou postavu. Každý hráč tak ve výsledku hraje za dvě entity – za svoji postavu a za stín některé jiné. Stín může našeptávat rady, zneužívat slabiny postavy a svádět ji nabízením dodatečných „kostek stínu“, které můžou výrazně pomoct, ale vedou k postupnému hromadění „úzkosti“, což může vyústit v dočasné převzetí postavy stínem nebo i trvalému ovládnutí, po němž se postava stane nebezpečnou „spektrou“. A jelikož postavy už jsou mrtvé, nemůžou jen tak opět umřít. Vyčerpání jejich fyzické stránky („Corpus“) místo toho spustí surreální psychologickou noční můru zvanou „trýznění“ (harrowing), při které postava svádí se stínem boj o nadvládu a v ohrožení se ocitají i její vazby na svět smrtelníků.
Původní první edice základní příručky (1994) byla relativně rychle nahrazena druhou edicí základní příručky (1996). Ta výrazně přepisuje text knihy, rozšiřuje a objasňuje kosmologii a frakce podsvětí, doplňuje mnohé rady k vedení hry a reviduje i různá dílčí pravidla, ale základní pravidla zůstávají stejná. Jako obvykle vycházelo mnoho rozšíření, ale vydáním nové verze základní príručky se ediční řada nepřerušila, pokračovala plynule dál. (Pro účely databáze sdružujeme obě edice pod stejnou hru.) Za zmínku stojí doplněk Wraith: The Great War (1999), který hru adaptuje do prostředí první světové války.
Wraith nebyl příliš komerčně úspěšný. Unikátní se nakonec stal i tím, že byl završen knihou Ends of Empire (1999), která nejenže ukončila celou herní linii, ale rovnou uzavřela oficiální příběhové linky (metaplot) a podsvětí do velké míry zničila.
Na rozdíl od úspěšnějších titulů řady World of Darkness se Wraith nedočkal revidované, třetí edice. Byl obnoven až pozdějším remakem Wraith: The Oblivion 20th Anniversary Edition (2018).

]]>Wraith: The Oblivion je urban fantasy hra odehrávající se ve Světě temnoty, dekadentnější a násilnější alternativě pozemských devadesátých let. Jde v pořadí už o čtvrtý titul z herní řady World of Darkness, zahájené úspěšným Vampire: The Masquerade (1991). V této hře hráči ztvárňují lidi, kteří zemřeli, ale kvůli silným emocím a nedokončeným záležitostem setrvávají v podobě duchů. Snaží se chránit to, na čem jim stále záleží, uzavřít nedořešené záležitosti a zároveň přežít politiku i nástrahy posmrtného světa – především odolat ničivé síle Zapomnění (titulní „Oblivion“). Některým z nich se podaří dosáhnout „transcendence“, stavu, kdy konečně přijmou smrt a posunou se „dál“.
Jako ostatní tituly z herní řady World of Darkness klade hra důraz na příběh, silná témata a složité reálie fiktivního světa. Duchové se pohybují ve „Stínových zemích“, odkud vidí do potemnělého odrazu světa živých, ale nemůžou s ním reagovat bez použití speciálních schopností. Hlouběji ve světě zesnulých se nacházejí i stabilnější ostrůvky „reality“, včetně měst a říší. V záhrobí působí různé skupiny a organizace, například „legie“, jejichž příslušníci se dělí hlavně podle příčiny smrti, tajné a zapovězené kouzlící „cechy“ vládnoucí nadpřirozenými schopnostmi a nepřátelští duchové. Společnosti duchů vévodí autoritářská „Hierarchie“, které vzdorují všelijací odpadlíci a náboženští kacíři. Noví duchové můžou být snadno zotročeni – duše zesnulých totiž slouží jako surovina ke tvorbě zbraní, nástrojů, budov nebo třeba mincí. Aby hráčské postavy vůbec přežily, musejí se semknout do úzce spolupracujícího „kruhu“.
Pravidla opět používají engine Storyteller. Jde o tradiční dovednostní systém, ve kterém si hráči rozdělí počáteční body mezi sadu devíti základních vlastností a na ně navázané dovednosti. Při většině akcí hráč sečte příslušnou vlastnost a dovednost, vezme tolik desetistěnných kostek a hodí. Vypravěč určí obtížnost a každá kostka, na které padne tolik nebo víc, se počítá jako úspěch. Podstatu duchů a jejich vazby na svět živých navíc vyjadřují „vášně“ a „pouta“. Vášně jsou emoční cíle, například ochrana konkrétní osoby nebo pomsta, jejichž naplňování ve hře generuje emoční energii „Pathos“, za kterou se duchové udržují při neživotě a taky aktivují nadpřirozené schopnosti „Arcanoi“. Pouta jsou konkrétní lidé, místa nebo předměty ze života před smrtí. Ztráta těchto vazeb je nebezpečná, zato jejich dobrovolné řešení a uzavírání vede k transcendenci.
Nejvýraznější mechanikou je role „stínu“. Každý duch má totiž i svoji sebedestruktivní stránku, která se ho snaží stáhnout do Zapomnění. Takový stín má vlastní cíle, schopnosti i „temné vášně“ a ve hře ho standardně ztvárňuje jiný hráč než ten, který ovládá dotyčnou postavu. Každý hráč tak ve výsledku hraje za dvě entity – za svoji postavu a za stín některé jiné. Stín může našeptávat rady, zneužívat slabiny postavy a svádět ji nabízením dodatečných „kostek stínu“, které můžou výrazně pomoct, ale vedou k postupnému hromadění „úzkosti“, což může vyústit v dočasné převzetí postavy stínem nebo i trvalému ovládnutí, po němž se postava stane nebezpečnou „spektrou“. A jelikož postavy už jsou mrtvé, nemůžou jen tak opět umřít. Vyčerpání jejich fyzické stránky („Corpus“) místo toho spustí surreální psychologickou noční můru zvanou „trýznění“ (harrowing), při které postava svádí se stínem boj o nadvládu a v ohrožení se ocitají i její vazby na svět smrtelníků.
Původní první edice základní příručky (1994) byla relativně rychle nahrazena druhou edicí základní příručky (1996). Ta výrazně přepisuje text knihy, rozšiřuje a objasňuje kosmologii a frakce podsvětí, doplňuje mnohé rady k vedení hry a reviduje i různá dílčí pravidla, ale základní pravidla zůstávají stejná. Jako obvykle vycházelo mnoho rozšíření, ale vydáním nové verze základní príručky se ediční řada nepřerušila, pokračovala plynule dál. (Pro účely databáze sdružujeme obě edice pod stejnou hru.) Za zmínku stojí doplněk Wraith: The Great War (1999), který hru adaptuje do prostředí první světové války.
Wraith nebyl příliš komerčně úspěšný. Unikátní se nakonec stal i tím, že byl završen knihou Ends of Empire (1999), která nejenže ukončila celou herní linii, ale rovnou uzavřela oficiální příběhové linky (metaplot) a podsvětí do velké míry zničila.
Na rozdíl od úspěšnějších titulů řady World of Darkness se Wraith nedočkal revidované, třetí edice. Byl obnoven až pozdějším remakem Wraith: The Oblivion 20th Anniversary Edition (2018).

]]>Changeling: The Dreaming je pohádkově laděná urban fantasy hra, pátá z herní řady World of Darkness. Jako taková se odehrává ve Světě temnoty, dekadentnější a násilnější alternativě pozemských devadesátých let, ukazuje ovšem jeho barevnější, krásnější stránku. Hráči se v ní stávají „changelingy“ neboli „podvrženci“ – vílami, které byly znovuzrozeny do lidských těl, následně podstoupily probuzení a teď žijí paralelně ve světě lidském i světě víl, kterému se říká „Dreaming“ – Snění. Pro vzájemnou ochranu se semkly do úzce spjaté skupiny a společně vyhledávají dobrodružství, chrání lidi a místa hodné úžasu, snaží se zorientovat ve vílí společnosti a zároveň se vypořádat s banalitou žití v lidském světě, který je čím dál zaujatější proti fantazii.
Jako ostatní tituly z herní řady World of Darkness klade hra důraz na příběh, silná témata a složité reálie fiktivního světa. Každá postava patří k jednomu z devíti archetypů zvaných „kith“, které určují její nadpřirozené vlastnosti a slabiny – jsou to vznešení sídhe, zvířecí šejdíři pooka, násilní skřeti „rudé kápě“, skřítčí boggani, ctností trollové a další. Vílí společnost se dělí na dvůr Seelie, reprezentující tradici a zodpovědnost, a Unseelie, reprezentující svobodu, změnu a individualitu. Hlavní soupeření ale probíhá mezi magickou silou „Skvost“ (Glamour), vznikající ze snů a tvořivosti, a „Banalitou“, silou nevíry, konformity a rutiny. Podvrženci Skvost potřebují k udržení své kouzelné existence a získávají ji z nápaditých lidí a silných emočních zážitků – buď tím, že lidi vedou k tvorbě úchvatných děl, nebo ničivým vysáváním jejich emocí. Pokud se Skvostu ale podvolí příliš, můžou propadnout stavu blouznění zvanému „Blázinec“, ve které ztrácejí schopnost rozlišovat vílí svět od lidského. Na druhé straně vystavení Banalitě, neúspěšné používání magie a příliš všední chování můžou vést k tomu, že podvrženec pozbude svoji nadpřirozenou stránku a stane se obyčejným člověkem.
Pravidla opět používají engine Storyteller. Jde o tradiční dovednostní systém, ve kterém si hráči rozdělí počáteční body mezi sadu devíti základních vlastností a na ně navázané dovednosti. Při většině akcí hráč sečte příslušnou vlastnost a dovednost, vezme tolik desetistěnných kostek a hodí. Vypravěč určí obtížnost a každá kostka, na které padne tolik nebo víc, se počítá jako úspěch. V průběhu hry dostávají hráči body zkušenostní, za které si pak volně vylepšují číselné ukazatele. Postavy mají taky osobnostní archetypy zvané „dědictví“, jeden související se dvorem Seelie a jeden s dvorem Unseelie. Ty předurčují jejich chování – jednání v souladu s dědictvím obnovuje metaherní měnu „bodů vůle“, která slouží k vylepšování hodů a aktivaci drobných výhod, zatímco rozporné jednání může vést k negativním následkům. Od volby „kithu“ se zase odvíjejí nadpřirozené přednosti, slabiny a spřízněnost s jedním typem magie.
Důležitý je subsystém vílí magie. Hráči při tvorbě postavy investují body mezi jednotlivá „umění“, která určují účel magie (např. klam, věštění, manipulace s objekty) a jejich konkrétní hodnoty odemykají přístup k jednotlivým kouzelným účinkům tzv. „cantripům“. Druhou osu tvoří investice do „říší“, jejichž pořízením se hráči odemykají možné cíle magie (např. lidi, jiní tvorové, objekty, místa). Kouzlení se dá dál posílit provedením symbolické akce zvané „bunk“, která může být čímkoli od recitování básničky přes nakreslení obrázku až po obtančení stromu.
Původní první edici základní příručky (1995) brzy nahradila druhá edice základní příručky (1997). Ta reorganizuje a zpřesňuje text knihy a reviduje i různá pravidla, především podrobnosti magického systému – v první edici hry byly jednotlivá kouzla reprezentovány kartami, které se prodávaly samostatně v „boosterech“, tj. balíčcích obsahující náhodný výběr. Hráči pak před sebe vyložili kartu pro požadované umění a říši a vytáhli si náhodný „bunk“. Druhá edice karty ruší a nahrazuje je běžnými hody kostkami, zatímco „bunk“ si hráč může vymyslet sám. Vydáním nové edice se ale nepřerušila a nerestartovala ediční řada dalších doplňků, pokračovala plynule dál. (Pro účely databáze sdružujeme obě edice pod stejnou hru.)
Na rozdíl od úspěšnějších titulů řady World of Darkness se Changeling nedočkal revidované, třetí edice. V rámci pozdější herní řady Chronicles of Darkness ale vznikl jeho remake Changeling: The Lost (2007), ve kterém jsou podvrženci lidmi unesenými do vílí říše a přetvořenými vílí magií. Původní hra byla naopak oživena později v Changeling: The Dreaming Twentieth Anniversary Edition (2017).

]]>Changeling: The Dreaming je pohádkově laděná urban fantasy hra, pátá z herní řady World of Darkness. Jako taková se odehrává ve Světě temnoty, dekadentnější a násilnější alternativě pozemských devadesátých let, ukazuje ovšem jeho barevnější, krásnější stránku. Hráči se v ní stávají „changelingy“ neboli „podvrženci“ – vílami, které byly znovuzrozeny do lidských těl, následně podstoupily probuzení a teď žijí paralelně ve světě lidském i světě víl, kterému se říká „Dreaming“ – Snění. Pro vzájemnou ochranu se semkly do úzce spjaté skupiny a společně vyhledávají dobrodružství, chrání lidi a místa hodné úžasu, snaží se zorientovat ve vílí společnosti a zároveň se vypořádat s banalitou žití v lidském světě, který je čím dál zaujatější proti fantazii.
Jako ostatní tituly z herní řady World of Darkness klade hra důraz na příběh, silná témata a složité reálie fiktivního světa. Každá postava patří k jednomu z devíti archetypů zvaných „kith“, které určují její nadpřirozené vlastnosti a slabiny – jsou to vznešení sídhe, zvířecí šejdíři pooka, násilní skřeti „rudé kápě“, skřítčí boggani, ctností trollové a další. Vílí společnost se dělí na dvůr Seelie, reprezentující tradici a zodpovědnost, a Unseelie, reprezentující svobodu, změnu a individualitu. Hlavní soupeření ale probíhá mezi magickou silou „Skvost“ (Glamour), vznikající ze snů a tvořivosti, a „Banalitou“, silou nevíry, konformity a rutiny. Podvrženci Skvost potřebují k udržení své kouzelné existence a získávají ji z nápaditých lidí a silných emočních zážitků – buď tím, že lidi vedou k tvorbě úchvatných děl, nebo ničivým vysáváním jejich emocí. Pokud se Skvostu ale podvolí příliš, můžou propadnout stavu blouznění zvanému „Blázinec“, ve které ztrácejí schopnost rozlišovat vílí svět od lidského. Na druhé straně vystavení Banalitě, neúspěšné používání magie a příliš všední chování můžou vést k tomu, že podvrženec pozbude svoji nadpřirozenou stránku a stane se obyčejným člověkem.
Pravidla opět používají engine Storyteller. Jde o tradiční dovednostní systém, ve kterém si hráči rozdělí počáteční body mezi sadu devíti základních vlastností a na ně navázané dovednosti. Při většině akcí hráč sečte příslušnou vlastnost a dovednost, vezme tolik desetistěnných kostek a hodí. Vypravěč určí obtížnost a každá kostka, na které padne tolik nebo víc, se počítá jako úspěch. V průběhu hry dostávají hráči body zkušenostní, za které si pak volně vylepšují číselné ukazatele. Postavy mají taky osobnostní archetypy zvané „dědictví“, jeden související se dvorem Seelie a jeden s dvorem Unseelie. Ty předurčují jejich chování – jednání v souladu s dědictvím obnovuje metaherní měnu „bodů vůle“, která slouží k vylepšování hodů a aktivaci drobných výhod, zatímco rozporné jednání může vést k negativním následkům. Od volby „kithu“ se zase odvíjejí nadpřirozené přednosti, slabiny a spřízněnost s jedním typem magie.
Důležitý je subsystém vílí magie. Hráči při tvorbě postavy investují body mezi jednotlivá „umění“, která určují účel magie (např. klam, věštění, manipulace s objekty) a jejich konkrétní hodnoty odemykají přístup k jednotlivým kouzelným účinkům tzv. „cantripům“. Druhou osu tvoří investice do „říší“, jejichž pořízením se hráči odemykají možné cíle magie (např. lidi, jiní tvorové, objekty, místa). Kouzlení se dá dál posílit provedením symbolické akce zvané „bunk“, která může být čímkoli od recitování básničky přes nakreslení obrázku až po obtančení stromu.
Původní první edici základní příručky (1995) brzy nahradila druhá edice základní příručky (1997). Ta reorganizuje a zpřesňuje text knihy a reviduje i různá pravidla, především podrobnosti magického systému – v první edici hry byly jednotlivá kouzla reprezentovány kartami, které se prodávaly samostatně v „boosterech“, tj. balíčcích obsahující náhodný výběr. Hráči pak před sebe vyložili kartu pro požadované umění a říši a vytáhli si náhodný „bunk“. Druhá edice karty ruší a nahrazuje je běžnými hody kostkami, zatímco „bunk“ si hráč může vymyslet sám. Vydáním nové edice se ale nepřerušila a nerestartovala ediční řada dalších doplňků, pokračovala plynule dál. (Pro účely databáze sdružujeme obě edice pod stejnou hru.)
Na rozdíl od úspěšnějších titulů řady World of Darkness se Changeling nedočkal revidované, třetí edice. V rámci pozdější herní řady Chronicles of Darkness ale vznikl jeho remake Changeling: The Lost (2007), ve kterém jsou podvrženci lidmi unesenými do vílí říše a přetvořenými vílí magií. Původní hra byla naopak oživena později v Changeling: The Dreaming Twentieth Anniversary Edition (2017).

]]>Icarus je vyprávěcí hra pojednávající o pádu velké civilizace. Skupina hráčů bez vypravěče v ní v libovolném prostředí od fantasy přes historii až po sci-fi společně vypráví příběh městského státu Icarus, který se na vrcholu své slávy a na znamení svých úspěchů rozhodl vybudovat monumentální stavbu. A zatímco město staví monument, hráči u stolu staví věž z kostek – tak dlouho, dokud nespadne a civilizace se nezhroutí.
Hra vyšla v krabici obsahující sešit s pravidly, 20 kostek, balíček karet a štos lístečků. Na začátku hry hráči zvolí několik „pilířů společnosti“ (např. náboženství, právo, zákon…). K nim pak za pomoci karet s otázkami vymyslí „aspekty“ – slovní popisy silných i slabých stránek společnosti, například jejích zvyklostí, institucí, zdrojů nebo problémů (třeba „lidské oběti“, „nedostatek vody“, „rovnostářství“). Výsledné aspekty zapíšou na lístečky a rozmístí na společnou herní plochu. Následně si každý hráč vytáhne kartu s náhodnou motivací (třeba pomáhat občanům nebo usilovat o vlastní obohacení) a podle toho si vymyslí postavu související s některým z pilířů. Pak začíná samotná hra, při které hráči jeden po druhém popisují, které stránky společnosti chtějí změnit a jak. S vymýšlením detailů jim pomáhá tahání náhodných karet s prompty a událostmi, které můžou do hry uvádět další aspekty. Na konci každého kola se hodem kostkami určí, komu se jeho záměry podařily, a podle toho se upraví existující aspekty. Ovšem kostky, na kterých padnou neúspěchy, musí hráč vždy fyzicky přidat kostky do rozrůstající se věže. Ta se v průběhu hry stává čím dál nestabilnější, a jakmile se na stole zřítí, padne i Icarus a skupina dovypráví následný osud města i jednotlivých postav. Výsledkem je podrobně zpracované rozvrácené město, které se následně dá využít jako herní prostředí pro běžné RPG hry.

]]>Icarus je vyprávěcí hra pojednávající o pádu velké civilizace. Skupina hráčů bez vypravěče v ní v libovolném prostředí od fantasy přes historii až po sci-fi společně vypráví příběh městského státu Icarus, který se na vrcholu své slávy a na znamení svých úspěchů rozhodl vybudovat monumentální stavbu. A zatímco město staví monument, hráči u stolu staví věž z kostek – tak dlouho, dokud nespadne a civilizace se nezhroutí.
Hra vyšla v krabici obsahující sešit s pravidly, 20 kostek, balíček karet a štos lístečků. Na začátku hry hráči zvolí několik „pilířů společnosti“ (např. náboženství, právo, zákon…). K nim pak za pomoci karet s otázkami vymyslí „aspekty“ – slovní popisy silných i slabých stránek společnosti, například jejích zvyklostí, institucí, zdrojů nebo problémů (třeba „lidské oběti“, „nedostatek vody“, „rovnostářství“). Výsledné aspekty zapíšou na lístečky a rozmístí na společnou herní plochu. Následně si každý hráč vytáhne kartu s náhodnou motivací (třeba pomáhat občanům nebo usilovat o vlastní obohacení) a podle toho si vymyslí postavu související s některým z pilířů. Pak začíná samotná hra, při které hráči jeden po druhém popisují, které stránky společnosti chtějí změnit a jak. S vymýšlením detailů jim pomáhá tahání náhodných karet s prompty a událostmi, které můžou do hry uvádět další aspekty. Na konci každého kola se hodem kostkami určí, komu se jeho záměry podařily, a podle toho se upraví existující aspekty. Ovšem kostky, na kterých padnou neúspěchy, musí hráč vždy fyzicky přidat kostky do rozrůstající se věže. Ta se v průběhu hry stává čím dál nestabilnější, a jakmile se na stole zřítí, padne i Icarus a skupina dovypráví následný osud města i jednotlivých postav. Výsledkem je podrobně zpracované rozvrácené město, které se následně dá využít jako herní prostředí pro běžné RPG hry.

]]>Champions Now je superhrdinská hra napodobující komiksy ze šedesátých až osmdesátých let, ve které hráči v roli hrdinů obdařených superschopnostmi bojují s padouchy a zároveň se vypořádávají s nástrahami svých životů. Jde už o osmý titul z rodiny Champions. Autorem je známý designér alternativních indie her Ron Edwards, který ke hře přistoupil jako k obměněnému duchovnímu nástupci klasických prvních tří edic Champions (1981–1984) a spojuje tradiční prvky s příběhově orientovanými mechanikami.
Hra se odehrává v současném světě. Na začátku určí vypravěč dvě tvrzení, která hrubě zarámují identity superhrdinů (např. „hrdinové jsou zmutovaní teenageři z kanalizace New Yorku“) a celkový motiv kampaně (např. „přátelé se stávají rodinou“). Hráči si pak v těchto mantinelech vymyslí postavy a v rámci bodového nákupu si pořídí hodnoty základních vlastností, dovedností a superschopností. Právě systém určování superschopností zůstává jádrem hry. Hráči nejdřív fikčně popíšou svoje superschopnosti a potom jim přisoudí mechanické účinky, které jsou definované relativně abstraktně – stejný útočný účinek se dá interpretovat například jako oheň, vyspělá zbraň nebo třeba myšlenkový útok. Dále se hráči zamyslí, jaké typy konfliktů a zápletek chtějí se svojí postavou zažívat, a podle toho jí určí „situace“ – konkrétní slabiny, nevýhody, nepřátele, ohrožené příbuzné, psychologické problémy a jiné komplikace. Za ně pak dostanou dodatečné body k počátečnímu nákupu. Vypravěč pak na základě počátečního zarámování a zadefinovaných situací rozpracuje konkrétní nehráčské postavy, padouchy, organizace, místa, vztahy a jiné prvky pracující s těmito motivy. Vznikne tím výchozí situace, označovaná jako „Teď“ – čili titulní „Now“ z názvu hry. V průběhu hry pak vypravěč nemá sledovat předepsaný příběh, ale jen předestírat konflikty a interaktivní scény, které tyto motivy rozvíjejí, a nechat děj ubíhat vlastním směrem. A po každém sezení situaci „Teď“ znovu aktualizuje na základě proběhlých událostí a vymyslí další konflikty a scény…
K vyhodnocování slouží jednoduchý hod 3k6, jehož cílem je hodit cílové číslo nebo míň. Důležitý je samozřejmě soubojový systém – boje probíhají v opakujících kolech rozdělených do šesti segmentů, přičemž rychlost určuje, v kterých segmentech budou jednotliví aktéři jednat (např. superhrdina s rychlostí 4 jedná v 1., 3., 5. a 6. segmentu). Ústřední herní měnou je ukazatel „bodů výdrže“, jejichž utrácením aktivují hráči superschopnosti svých hrdinů nebo si posilují konkrétní akce. Některé mechaniky dávají hráčům omezenou vypravěčskou pravomoc nad okolnostmi popsaných scén, například superchytrý hrdina může úspěšnou akcí vydedukovat, kolik času zbývá do naplnění padouchova plánu (načež to jeho hráč určí), úspěšný hod na štěstí umožní hráči umístit se ve scéně na příhodné místo apod.
Hra vyšla v jedné 290stránkové příručce obsahující všechna pravidla, pokyny pro přípravu a vedení hry, ale i eseje a zamyšlení nad superhrdinskými komiksy.

]]>Champions Now je superhrdinská hra napodobující komiksy ze šedesátých až osmdesátých let, ve které hráči v roli hrdinů obdařených superschopnostmi bojují s padouchy a zároveň se vypořádávají s nástrahami svých životů. Jde už o osmý titul z rodiny Champions. Autorem je známý designér alternativních indie her Ron Edwards, který ke hře přistoupil jako k obměněnému duchovnímu nástupci klasických prvních tří edic Champions (1981–1984) a spojuje tradiční prvky s příběhově orientovanými mechanikami.
Hra se odehrává v současném světě. Na začátku určí vypravěč dvě tvrzení, která hrubě zarámují identity superhrdinů (např. „hrdinové jsou zmutovaní teenageři z kanalizace New Yorku“) a celkový motiv kampaně (např. „přátelé se stávají rodinou“). Hráči si pak v těchto mantinelech vymyslí postavy a v rámci bodového nákupu si pořídí hodnoty základních vlastností, dovedností a superschopností. Právě systém určování superschopností zůstává jádrem hry. Hráči nejdřív fikčně popíšou svoje superschopnosti a potom jim přisoudí mechanické účinky, které jsou definované relativně abstraktně – stejný útočný účinek se dá interpretovat například jako oheň, vyspělá zbraň nebo třeba myšlenkový útok. Dále se hráči zamyslí, jaké typy konfliktů a zápletek chtějí se svojí postavou zažívat, a podle toho jí určí „situace“ – konkrétní slabiny, nevýhody, nepřátele, ohrožené příbuzné, psychologické problémy a jiné komplikace. Za ně pak dostanou dodatečné body k počátečnímu nákupu. Vypravěč pak na základě počátečního zarámování a zadefinovaných situací rozpracuje konkrétní nehráčské postavy, padouchy, organizace, místa, vztahy a jiné prvky pracující s těmito motivy. Vznikne tím výchozí situace, označovaná jako „Teď“ – čili titulní „Now“ z názvu hry. V průběhu hry pak vypravěč nemá sledovat předepsaný příběh, ale jen předestírat konflikty a interaktivní scény, které tyto motivy rozvíjejí, a nechat děj ubíhat vlastním směrem. A po každém sezení situaci „Teď“ znovu aktualizuje na základě proběhlých událostí a vymyslí další konflikty a scény…
K vyhodnocování slouží jednoduchý hod 3k6, jehož cílem je hodit cílové číslo nebo míň. Důležitý je samozřejmě soubojový systém – boje probíhají v opakujících kolech rozdělených do šesti segmentů, přičemž rychlost určuje, v kterých segmentech budou jednotliví aktéři jednat (např. superhrdina s rychlostí 4 jedná v 1., 3., 5. a 6. segmentu). Ústřední herní měnou je ukazatel „bodů výdrže“, jejichž utrácením aktivují hráči superschopnosti svých hrdinů nebo si posilují konkrétní akce. Některé mechaniky dávají hráčům omezenou vypravěčskou pravomoc nad okolnostmi popsaných scén, například superchytrý hrdina může úspěšnou akcí vydedukovat, kolik času zbývá do naplnění padouchova plánu (načež to jeho hráč určí), úspěšný hod na štěstí umožní hráči umístit se ve scéně na příhodné místo apod.
Hra vyšla v jedné 290stránkové příručce obsahující všechna pravidla, pokyny pro přípravu a vedení hry, ale i eseje a zamyšlení nad superhrdinskými komiksy.






]]>Historie, kterou číst nemusíš
Původně vůbec o hru nešlo. Vedl jsem s AI rozhovor na téma nedostatku tajemství a romantiky v životě našich dětí, všechno najdou na internetu, a co tam nenajdou, to se zakáže. V jednu chvíli AI napsala, že by mi mohlo vyhovovat vést kroužek D&D v DDM. Napsal jsem, že dcera do kroužku chodí, já jsem kdysi hrával a dovedu si představit, že bych vyvinul vlastní hru. A pak už to šlo velmi rychle: pro mladší děti (minimalistická pravidla), bez zabíjení, orientované na emoce, z prostředí pohádek. Doslova jsem napsal, že bych si představoval pohádky Josefa Lady líznuté bratry Grimmy. Lada přináší dobrotu a laskavost, Grimmové pak napětí a tajemno.






]]>Historie, kterou číst nemusíš
Původně vůbec o hru nešlo. Vedl jsem s AI rozhovor na téma nedostatku tajemství a romantiky v životě našich dětí, všechno najdou na internetu, a co tam nenajdou, to se zakáže. V jednu chvíli AI napsala, že by mi mohlo vyhovovat vést kroužek D&D v DDM. Napsal jsem, že dcera do kroužku chodí, já jsem kdysi hrával a dovedu si představit, že bych vyvinul vlastní hru. A pak už to šlo velmi rychle: pro mladší děti (minimalistická pravidla), bez zabíjení, orientované na emoce, z prostředí pohádek. Doslova jsem napsal, že bych si představoval pohádky Josefa Lady líznuté bratry Grimmy. Lada přináší dobrotu a laskavost, Grimmové pak napětí a tajemno.
Kód: Vybrat vše
V tomto dobrodružství budeme netypicky preferovat Ruku a na konci je nutné Otesánka zabít.
Jedná se o historickou tradici této pohádky.
Na tu diskusi dětí se opravdu těším.]]>Morální dilema: Spasitel vs. Soudce
Když Otesánek začíná praskat, hrdinové vidí, že v jeho břiše je někdo, kdo byl sice pohlcen, ale nyní se snaží Otesánkovi pomoci a zastupovat ho (např. mluví za něj a prosí, aby ho hrdinové nenechali zabít). Máme zabít monstrum a riskovat, že zničíme i poslední naději na „vzdělané“ dřevo, nebo zkusit s ním vyjednávat a riskovat, že lidi vyplivne až příště?
Kód: Vybrat vše
V tomto dobrodružství budeme netypicky preferovat Ruku a na konci je nutné Otesánka zabít.
Jedná se o historickou tradici této pohádky.
Na tu diskusi dětí se opravdu těším.]]>Morální dilema: Spasitel vs. Soudce
Když Otesánek začíná praskat, hrdinové vidí, že v jeho břiše je někdo, kdo byl sice pohlcen, ale nyní se snaží Otesánkovi pomoci a zastupovat ho (např. mluví za něj a prosí, aby ho hrdinové nenechali zabít). Máme zabít monstrum a riskovat, že zničíme i poslední naději na „vzdělané“ dřevo, nebo zkusit s ním vyjednávat a riskovat, že lidi vyplivne až příště?




]]>
]]>
Chápu, že když to píše autor sem, tak takovou odezvu může dostat ... jinak ale zdejší fórum reprezentuje mizivé procento RPG populace a těžko říc, že to nejzajímavější. Tohle bych opravdu nikomu nevyčítal, že tu nebyl, že tu nepsal.
Pro danou cílovou skupinu mi z toho nejvíce trčí Body Vůle ... to je koncept, který dětem v tomto věku není úplně přirozený.
Chápu, že když to píše autor sem, tak takovou odezvu může dostat ... jinak ale zdejší fórum reprezentuje mizivé procento RPG populace a těžko říc, že to nejzajímavější. Tohle bych opravdu nikomu nevyčítal, že tu nebyl, že tu nepsal.
Pro danou cílovou skupinu mi z toho nejvíce trčí Body Vůle ... to je koncept, který dětem v tomto věku není úplně přirozený.
Pravidla samotná jsem měl napsaná během pár týdnů, Radunamlejn k nim vytvořil grafiku také rychle. Nejdelší čas zabírá testování a sbírání zpětné vazby, pokud tedy nechci dělat testery z prvních hráčů, kteří by za možnost testovat měli ještě zaplatit.
Pravidla samotná jsem měl napsaná během pár týdnů, Radunamlejn k nim vytvořil grafiku také rychle. Nejdelší čas zabírá testování a sbírání zpětné vazby, pokud tedy nechci dělat testery z prvních hráčů, kteří by za možnost testovat měli ještě zaplatit.
Protože to co by zájemci o RPG chtěli, a to co hráči dostanou jsou dvě různé skupiny a dvě různé věci. Určitě je řada hráčů, kteří budou hrát RPG, i když v nich drak nebude. Ale pokud by v nich drak byl a ne jen jako vysokolevelový protivník, tak by RPG možná hrálo víc lidí a jejich zájem by byl silnější a trvalejší. A neplatí to jen o dracích, ale i o jiných tématech, nicméně to už jsem probíral jinde a tady tím nechci plevelit.LokiB píše: ↑21. 9. 2026, 13:44Zajímavé. S tím se nesetkávám a když si proberu těch 35 let hraní, tak s draky jsme se potkali myslím ve dvou kampaních ... a nikdo si nestěžoval.
Vím, že je to ikonické, vím, že je to fenomén ... ale v praxi to tak vlastně vůbec nefunguje.
Tady může mít draka v Bajajovi ... ale do Otesánka se nehodí a nevadí to. Ani ve většině pohádek není drak.
podle mě jsou diskuse o RPG spíše ke škodě toho, aby člověk nějaké RPG skutečně dělal a dělal ho dobře.
Protože to co by zájemci o RPG chtěli, a to co hráči dostanou jsou dvě různé skupiny a dvě různé věci. Určitě je řada hráčů, kteří budou hrát RPG, i když v nich drak nebude. Ale pokud by v nich drak byl a ne jen jako vysokolevelový protivník, tak by RPG možná hrálo víc lidí a jejich zájem by byl silnější a trvalejší. A neplatí to jen o dracích, ale i o jiných tématech, nicméně to už jsem probíral jinde a tady tím nechci plevelit.LokiB píše: ↑21. 9. 2026, 13:44Zajímavé. S tím se nesetkávám a když si proberu těch 35 let hraní, tak s draky jsme se potkali myslím ve dvou kampaních ... a nikdo si nestěžoval.
Vím, že je to ikonické, vím, že je to fenomén ... ale v praxi to tak vlastně vůbec nefunguje.
Tady může mít draka v Bajajovi ... ale do Otesánka se nehodí a nevadí to. Ani ve většině pohádek není drak.
podle mě jsou diskuse o RPG spíše ke škodě toho, aby člověk nějaké RPG skutečně dělal a dělal ho dobře.
Jenže to by se můj Strážce hrozně flákal, takže jsem si neřekl jen o draka, a mám tohle:Nový drak do bestiáře: Pecivál (Drak domácí / Kamnový)
Jak ho děti znají: Malý, zavalitý dráček, který ze všeho nejvíc připomíná
oživlou hliněnou pec nebo tlusté kachlové kamna. Nesmrdí sírou, ale voní po
pečených buchtách, suchém švestkovém dřevu a horkém popelu. Místo
strašlivého řevu spokojeně přede jako kočka, a když má radost, vyfukuje z
nosu malé obláčky voňavého modrého kouře.
Unikátní vlastnost: Je to tvor domova a tepla. Bez lidské péče, správného
paliva a upřímné radosti jeho vnitřní oheň vyhasíná. Když začne chladnout,
jeho kůže šedne, ztvrdne na obyčejnou hlínu a drak upadá do smutného
spánku. Touží po bezpečí, lidské blízkosti a sušených křížalách. Bojí se
ledového grimmského větru a samoty.
Zápletka 1: O líném drakovi a vyhaslém srdci
- Atmosféra: Podzimní sychravo, vůně mokrého listí a štiplavý kouř z podzimních
ohníčků. Nad krajinou se líně povaluje studená grimmská mlha.- 1. Scéna (Volání do neznáma): Hrdinové najdou v opuštěném lesním milíři
schouleného dráčka Pecivála. Je úplně studený, smutný a jeho kůže už na
bocích praská jako vysušená hlína. Starý uhlíř jim prozradí, že drak utekl z
panské kuchyně, protože na něj nový kuchař křičel a krmil ho jen zkaženým
lojem. Hrdinové ho musí zahřát.- 2. Scéna (Přechod hranice): Aby drak úplně nevyhasl, musí ho hrdinové
dopravit do bezpečí staré vesnické kovárny. Cesta zpět však vede přes
mýtinu, kde se usídlily Bludičky. Jejich tklivé pískání láká promrzlé děti i
chladnoucího dráčka do hlubokého bahna. Hrdinové musí Pecivála chránit,
udržovat jeho pozornost pohádkami a nést ho na nosítkách z větví.- 3. Scéna (Tvor ve tvém tajemství): V kovárně zjistí, že starý měch je
prasklý a v ohništi zbyl jen ledový popel. Navíc kolem oken začíná kroužit
Divoký honec, který cítí slábnoucí drakův stín. Hrdinové musí zapálit oheň
čistého lidského společenství a drakovi upéct jeho milované švestkové
křížaly.- Selský rozum: Měch kovárny není očarovaný temnou magií, jak tvrdí
vystrašený kovář. Je v něm jen staré hnízdo sršňů, které blokuje vzduch.
Stačí ho dlouhou tyčí vyšťouchnout.- Morální dilema: Poslední suché dřevo, které dokáže pec okamžitě rozpálit,
patřilo chudé vdově, která s ním chtěla přečkat nadcházející mrazivou noc.
Podělí se děti o své zásoby, nebo obětují drahocenné dřevo pro záchranu
tvora?
Zápletka 2: Ztracené dračí vejce v grimmské tůni
- Atmosféra: Jarní tání, zvuk kapající vody, vůně tajícího sněhu a čerstvého
bahna. Světlo je ostré, ale stíny v roklích jsou stále hluboké a ledové.- 1. Scéna (Volání do neznáma): Do vesnice dorazí plačící drak Pecivál (tento
je o něco větší, velikosti statného berana). Ztratilo se mu jeho jediné vejce,
které vypadá jako obří, teplem sálající kachlová kostka. Když kráčel kolem
potoka, vyděsil ho mluvící panský kůň a vejce se odkutálelo do temného
lesního údolí.- 2. Scéna (Přechod hranice): Hrdinové pomáhají drakovi stopovat vejce
skrze rozbahněný Hvozd. Vejce za sebou nechává stopu roztátého sněhu a
uschlé trávy. Cestu jim však přehradí oživlý kořenový labyrint, který reaguje
na drakův horký dech hněvem – stromy se snaží drakovi zahradit cestu a
hrdinové ho musí uklidňovat, čistit mu tlapky od bodláků a maskovat jeho
pach listím.- 3. Scéna (Tvor ve tvém tajemství): Vejce skončilo v tůni u Vodníka. Vodník
ho nechce vrátit, protože studená voda kolem vejce příjemně hřeje a jemu se
v ní skvěle hojí revma. Hrdinové musí najít způsob, jak Vodníkovi ulevit od
bolesti jiným způsobem (např. uvařit bylinný obklad), nebo ho přelstít, protože
drak z paniky začíná divoce chladnout a hrozí, že se vejce v ledové vodě
promění v obyčejný kámen.- Selský rozum: Kořeny stromů v druhé scéně neútočí kvůli kletbě. Jen hledají
vodu z tajícího sněhu a drak jim stojí v cestě. Stačí vykopat malou strouhu
vedle a odvést vodu jinam, kořeny se samy stáhnou.- Morální dilema: Vodník slíbí, že vejce vydá, pokud mu hrdinové slíbí, že mu
jako náhradu přivedou mluvícího koně z panské stáje, kterého Vodník už
dlouho touží stáhnout pod vodu do své sbírky.
Jestli chcete vědět, co jsem Strážci moudrosti zadal, tady je prompt:Zápletka 3: Dráček, který zapomněl létat
- Atmosféra: Horké letní odpoledne, bzučení včel, vůně mateřídoušky a vyhřáté
borové kůry. Klid, který se s přicházejícím večerem mění v dusno před bouřkou.- 1. Scéna (Volání do neznáma): Hrdinové najdou na seníku za vesnicí
mladého Pecivála, který spadl ze staré hradní věže. Dráček je nenasytný,
snědl zvonařovi všechny zásoby buchet a teď je tak těžký a nafouklý, že
nedokáže vyletět zpět za svou mámou na věž. Navíc ho strašně bolí bříško.- 2. Scéna (Přechod hranice): Aby drakovi splasklo bříško a mohl létat,
potřebuje speciální čaj z grimmských bylin (černý bez trhaný za úplňku).
Hrdinové musí dráčka bezpečně provést kolem vesnických psů a dovést ho
na okraj bažin k Ježibabě (staré kořenářce). Cestou musí draka chladit
mokrými hadry, protože z přežrání začíná nekontrolovatelně doutnat a hrozí,
že zapálí okolní suchá pole.- 3. Scéna (Tvor ve tvém tajemství): Ježibaba bylinky má, ale je zatrpklá a
podezřívavá. Dráčka si chce nechat jako živá kamna do své chaloupky na
kuří nožce. Hrdinové musí prokázat čisté srdce, pomoci Ježibabě uklidit její
zanedbanou zahradu plnou jedovatých trnů a přesvědčit ji, že drak patří na
svobodu. Na pozadí už hřmí bouřka a zvedá se vítr, který dráčka děsí.- Selský rozum: Drak nepotřebuje složité zažívací lektvary. Je to kamnový
drak – prostě jen spolkl starý železný hřebík ze seníku, který mu zablokoval
záklopku na kouř. Stačí ho poplácat po zádech, hřebík vykašle a uleví se mu.- Morální dilema: Aby Ježibaba dala dětem bylinky hned, požaduje, aby jí
hrdinové dali svůj nejcennější Nástroj nebo Zbraň, kterou si přinesli z domova
(např. otcův tesák nebo dědečkovu píšťalku). Zachrání draka za cenu ztráty
rodinné památky?
Kód: Vybrat vše
Chci dobrodružství, ve kterém budou hrdinové pečovat o
draka. Chceme nějakého draka, který v příručce není.
Pohádkového, ladovského.
Vymysli 3 zápletky, jak by dobrodružství mohlo probíhat.
Vypiš plot.Jenže to by se můj Strážce hrozně flákal, takže jsem si neřekl jen o draka, a mám tohle:Nový drak do bestiáře: Pecivál (Drak domácí / Kamnový)
Jak ho děti znají: Malý, zavalitý dráček, který ze všeho nejvíc připomíná
oživlou hliněnou pec nebo tlusté kachlové kamna. Nesmrdí sírou, ale voní po
pečených buchtách, suchém švestkovém dřevu a horkém popelu. Místo
strašlivého řevu spokojeně přede jako kočka, a když má radost, vyfukuje z
nosu malé obláčky voňavého modrého kouře.
Unikátní vlastnost: Je to tvor domova a tepla. Bez lidské péče, správného
paliva a upřímné radosti jeho vnitřní oheň vyhasíná. Když začne chladnout,
jeho kůže šedne, ztvrdne na obyčejnou hlínu a drak upadá do smutného
spánku. Touží po bezpečí, lidské blízkosti a sušených křížalách. Bojí se
ledového grimmského větru a samoty.
Zápletka 1: O líném drakovi a vyhaslém srdci
- Atmosféra: Podzimní sychravo, vůně mokrého listí a štiplavý kouř z podzimních
ohníčků. Nad krajinou se líně povaluje studená grimmská mlha.- 1. Scéna (Volání do neznáma): Hrdinové najdou v opuštěném lesním milíři
schouleného dráčka Pecivála. Je úplně studený, smutný a jeho kůže už na
bocích praská jako vysušená hlína. Starý uhlíř jim prozradí, že drak utekl z
panské kuchyně, protože na něj nový kuchař křičel a krmil ho jen zkaženým
lojem. Hrdinové ho musí zahřát.- 2. Scéna (Přechod hranice): Aby drak úplně nevyhasl, musí ho hrdinové
dopravit do bezpečí staré vesnické kovárny. Cesta zpět však vede přes
mýtinu, kde se usídlily Bludičky. Jejich tklivé pískání láká promrzlé děti i
chladnoucího dráčka do hlubokého bahna. Hrdinové musí Pecivála chránit,
udržovat jeho pozornost pohádkami a nést ho na nosítkách z větví.- 3. Scéna (Tvor ve tvém tajemství): V kovárně zjistí, že starý měch je
prasklý a v ohništi zbyl jen ledový popel. Navíc kolem oken začíná kroužit
Divoký honec, který cítí slábnoucí drakův stín. Hrdinové musí zapálit oheň
čistého lidského společenství a drakovi upéct jeho milované švestkové
křížaly.- Selský rozum: Měch kovárny není očarovaný temnou magií, jak tvrdí
vystrašený kovář. Je v něm jen staré hnízdo sršňů, které blokuje vzduch.
Stačí ho dlouhou tyčí vyšťouchnout.- Morální dilema: Poslední suché dřevo, které dokáže pec okamžitě rozpálit,
patřilo chudé vdově, která s ním chtěla přečkat nadcházející mrazivou noc.
Podělí se děti o své zásoby, nebo obětují drahocenné dřevo pro záchranu
tvora?
Zápletka 2: Ztracené dračí vejce v grimmské tůni
- Atmosféra: Jarní tání, zvuk kapající vody, vůně tajícího sněhu a čerstvého
bahna. Světlo je ostré, ale stíny v roklích jsou stále hluboké a ledové.- 1. Scéna (Volání do neznáma): Do vesnice dorazí plačící drak Pecivál (tento
je o něco větší, velikosti statného berana). Ztratilo se mu jeho jediné vejce,
které vypadá jako obří, teplem sálající kachlová kostka. Když kráčel kolem
potoka, vyděsil ho mluvící panský kůň a vejce se odkutálelo do temného
lesního údolí.- 2. Scéna (Přechod hranice): Hrdinové pomáhají drakovi stopovat vejce
skrze rozbahněný Hvozd. Vejce za sebou nechává stopu roztátého sněhu a
uschlé trávy. Cestu jim však přehradí oživlý kořenový labyrint, který reaguje
na drakův horký dech hněvem – stromy se snaží drakovi zahradit cestu a
hrdinové ho musí uklidňovat, čistit mu tlapky od bodláků a maskovat jeho
pach listím.- 3. Scéna (Tvor ve tvém tajemství): Vejce skončilo v tůni u Vodníka. Vodník
ho nechce vrátit, protože studená voda kolem vejce příjemně hřeje a jemu se
v ní skvěle hojí revma. Hrdinové musí najít způsob, jak Vodníkovi ulevit od
bolesti jiným způsobem (např. uvařit bylinný obklad), nebo ho přelstít, protože
drak z paniky začíná divoce chladnout a hrozí, že se vejce v ledové vodě
promění v obyčejný kámen.- Selský rozum: Kořeny stromů v druhé scéně neútočí kvůli kletbě. Jen hledají
vodu z tajícího sněhu a drak jim stojí v cestě. Stačí vykopat malou strouhu
vedle a odvést vodu jinam, kořeny se samy stáhnou.- Morální dilema: Vodník slíbí, že vejce vydá, pokud mu hrdinové slíbí, že mu
jako náhradu přivedou mluvícího koně z panské stáje, kterého Vodník už
dlouho touží stáhnout pod vodu do své sbírky.
Jestli chcete vědět, co jsem Strážci moudrosti zadal, tady je prompt:Zápletka 3: Dráček, který zapomněl létat
- Atmosféra: Horké letní odpoledne, bzučení včel, vůně mateřídoušky a vyhřáté
borové kůry. Klid, který se s přicházejícím večerem mění v dusno před bouřkou.- 1. Scéna (Volání do neznáma): Hrdinové najdou na seníku za vesnicí
mladého Pecivála, který spadl ze staré hradní věže. Dráček je nenasytný,
snědl zvonařovi všechny zásoby buchet a teď je tak těžký a nafouklý, že
nedokáže vyletět zpět za svou mámou na věž. Navíc ho strašně bolí bříško.- 2. Scéna (Přechod hranice): Aby drakovi splasklo bříško a mohl létat,
potřebuje speciální čaj z grimmských bylin (černý bez trhaný za úplňku).
Hrdinové musí dráčka bezpečně provést kolem vesnických psů a dovést ho
na okraj bažin k Ježibabě (staré kořenářce). Cestou musí draka chladit
mokrými hadry, protože z přežrání začíná nekontrolovatelně doutnat a hrozí,
že zapálí okolní suchá pole.- 3. Scéna (Tvor ve tvém tajemství): Ježibaba bylinky má, ale je zatrpklá a
podezřívavá. Dráčka si chce nechat jako živá kamna do své chaloupky na
kuří nožce. Hrdinové musí prokázat čisté srdce, pomoci Ježibabě uklidit její
zanedbanou zahradu plnou jedovatých trnů a přesvědčit ji, že drak patří na
svobodu. Na pozadí už hřmí bouřka a zvedá se vítr, který dráčka děsí.- Selský rozum: Drak nepotřebuje složité zažívací lektvary. Je to kamnový
drak – prostě jen spolkl starý železný hřebík ze seníku, který mu zablokoval
záklopku na kouř. Stačí ho poplácat po zádech, hřebík vykašle a uleví se mu.- Morální dilema: Aby Ježibaba dala dětem bylinky hned, požaduje, aby jí
hrdinové dali svůj nejcennější Nástroj nebo Zbraň, kterou si přinesli z domova
(např. otcův tesák nebo dědečkovu píšťalku). Zachrání draka za cenu ztráty
rodinné památky?
Kód: Vybrat vše
Chci dobrodružství, ve kterém budou hrdinové pečovat o
draka. Chceme nějakého draka, který v příručce není.
Pohádkového, ladovského.
Vymysli 3 zápletky, jak by dobrodružství mohlo probíhat.
Vypiš plot.Jako částečnou odpověď sem vypíšu připravované tiery na Donio, zbytek vyplyne z dalších odpovědí.Jerson:
Co děti (ale i dospělí) opravdu chtějí je vytvořit si postavy a téma hry podle sebe, a to hrát. Pokud jim tohle hra nenabídne, tak je nejspíše nezaujme...

Jako částečnou odpověď sem vypíšu připravované tiery na Donio, zbytek vyplyne z dalších odpovědí.Jerson:
Co děti (ale i dospělí) opravdu chtějí je vytvořit si postavy a téma hry podle sebe, a to hrát. Pokud jim tohle hra nenabídne, tak je nejspíše nezaujme...

kin:
...podle mě jsou u pravidel pro děti nejdůležitější připravená a promyšlená dobrodružství...
Jerson:
Co děti (ale i dospělí) opravdu chtějí je vytvořit si postavy a téma hry podle sebe, a to hrát. Pokud jim tohle hra nenabídne, tak je nejspíše nezaujme...
kin:
...podle mě jsou u pravidel pro děti nejdůležitější připravená a promyšlená dobrodružství...
Jerson:
Co děti (ale i dospělí) opravdu chtějí je vytvořit si postavy a téma hry podle sebe, a to hrát. Pokud jim tohle hra nenabídne, tak je nejspíše nezaujme...
Ve Hvozdech nejsou. Je použitý pohádkový svět, protože ho zná každý (pomáhá to při improvizaci) a - AI Warning! - znají ho i LLM. Moje příručka neobsahuje žádné LORE. Pracuje se škálou "tajemna" - osa Lada-Grimm, které LLM velmi dobře rozumí a chová se podle toho. V předchozí tabulce vidíš, že hodlám připravit dobrodružství ze Starých pověstí českých, ano, spíše pohádkovou Jiráskovu verzi. Ploty/náměty už mám.Jerson:
1) pevně daná témata hry
Ano, ale na základě pravidel pro dobrodružství, která jsou v příručce a mých požadavků. Mohu libovolně měnit počet scén a úkolů. Mám dobrodružství - příběhovou bránu k Legendě tajemství - kde na konci najdou hrdinové ve vodě truhlu, v ní další vodotěsnou schránku a nakonec zamčenou knihu. Každá věc potřebuje jinou Sudičku. Tohle zadám, a Strážce moudrosti to sestaví. Ne nutně napoprvé.Jerson:
AI asistent připravuje určitý scénář
Pro mne bylo nejtěžší zbavit se návyků Pána jeskyně. První dobrodružství ve Hvozdech jsem hrál s k10 a k20. Pak už ne. Ty vytváříš osnovu, děti ji naplní. Scénář existuje, ale jako záchranná síť. Děti 7+ občas neví - co udělat, jak to udělat, nemají hned nápad. Proto mám scénář, protože můžu nabídnout: "Zdá se mi, že tvoje ruce se třesou nedočkavostí, nechceš uhodit do toho zámku, jestli nepovolí?"..."Hoď si na Ruku". Nebo: "Řekni mi Sudičku, kterou bys chtěla použít"...já řeknu, o co se dítě pokusí (ze scénáře) a pokud souhlasí, hází. Tohle dětem 7+ pomáhá.Jerson:
pokud tu hru hráči nedokážou hrát, a pokud nemáš vyzkoušené, že to dokážou
Není můj případ. Všechny mechaniky jsou na kartách nahoře. Příručku sem nedávám s ohledem na dárce na Donio. Chci mít i nejnižší tier s odměnou, a co je to za odměnu, když to jde stáhnout všude? Navíc je tam i ten prvek, že všichni dárci mohou začít hrát ve stejný okamžik. Já si tohohle cením, přijde mi to fér a nebudu to měnit.Jerson:
vyvíjí pravidla tajně a i základních mechaniky jsou dostupné jen po zaplacení
Neexistuje. Přispěj na základní krabici, a ani se k němu nedostaneš. Pokud jsi hardcore tvůrce, směle do toho, žádný problém. Z toho, co jsem zatím napsal také jasně vyplývá, že je to asistent pro přípravu dobrodružství, během hry se žádný displej nepoužívá.]]>Jerson:
Nutnost AI asistenta
Ve Hvozdech nejsou. Je použitý pohádkový svět, protože ho zná každý (pomáhá to při improvizaci) a - AI Warning! - znají ho i LLM. Moje příručka neobsahuje žádné LORE. Pracuje se škálou "tajemna" - osa Lada-Grimm, které LLM velmi dobře rozumí a chová se podle toho. V předchozí tabulce vidíš, že hodlám připravit dobrodružství ze Starých pověstí českých, ano, spíše pohádkovou Jiráskovu verzi. Ploty/náměty už mám.Jerson:
1) pevně daná témata hry
Ano, ale na základě pravidel pro dobrodružství, která jsou v příručce a mých požadavků. Mohu libovolně měnit počet scén a úkolů. Mám dobrodružství - příběhovou bránu k Legendě tajemství - kde na konci najdou hrdinové ve vodě truhlu, v ní další vodotěsnou schránku a nakonec zamčenou knihu. Každá věc potřebuje jinou Sudičku. Tohle zadám, a Strážce moudrosti to sestaví. Ne nutně napoprvé.Jerson:
AI asistent připravuje určitý scénář
Pro mne bylo nejtěžší zbavit se návyků Pána jeskyně. První dobrodružství ve Hvozdech jsem hrál s k10 a k20. Pak už ne. Ty vytváříš osnovu, děti ji naplní. Scénář existuje, ale jako záchranná síť. Děti 7+ občas neví - co udělat, jak to udělat, nemají hned nápad. Proto mám scénář, protože můžu nabídnout: "Zdá se mi, že tvoje ruce se třesou nedočkavostí, nechceš uhodit do toho zámku, jestli nepovolí?"..."Hoď si na Ruku". Nebo: "Řekni mi Sudičku, kterou bys chtěla použít"...já řeknu, o co se dítě pokusí (ze scénáře) a pokud souhlasí, hází. Tohle dětem 7+ pomáhá.Jerson:
pokud tu hru hráči nedokážou hrát, a pokud nemáš vyzkoušené, že to dokážou
Není můj případ. Všechny mechaniky jsou na kartách nahoře. Příručku sem nedávám s ohledem na dárce na Donio. Chci mít i nejnižší tier s odměnou, a co je to za odměnu, když to jde stáhnout všude? Navíc je tam i ten prvek, že všichni dárci mohou začít hrát ve stejný okamžik. Já si tohohle cením, přijde mi to fér a nebudu to měnit.Jerson:
vyvíjí pravidla tajně a i základních mechaniky jsou dostupné jen po zaplacení
Neexistuje. Přispěj na základní krabici, a ani se k němu nedostaneš. Pokud jsi hardcore tvůrce, směle do toho, žádný problém. Z toho, co jsem zatím napsal také jasně vyplývá, že je to asistent pro přípravu dobrodružství, během hry se žádný displej nepoužívá.]]>Jerson:
Nutnost AI asistenta
Zaujalo mne, ale nebudu to komentovat.]]>LokiB
diskusní servery nijak podle mě nepřispívají k tomu, aby se vyvíjela lepší RPG a obsah
Zaujalo mne, ale nebudu to komentovat.]]>LokiB
diskusní servery nijak podle mě nepřispívají k tomu, aby se vyvíjela lepší RPG a obsah
Btw. nenavrhl to Strážce moudrosti...]]>25. Učedník Strážce Hvozdu: (Rozum: 5 | Srdce: 4 | Ruka: 1)Jak doprovodit Učedníka Strážce Hvozdu
- Znáš všechny tajné stezky a slyšíš šepot prastarých dubů. Tvým úkolem je vést své přátele bezpečně skrz mlhy a stíny.
- Talent: Vědoucí cesta (dokážeš v pravý čas ukázat správný směr nebo varovat kamarády před neviditelným nebezpečím)
- Zbraň: Pastýřská hůl (slouží k opírání a ochraně), Nástroj: Kniha hvozdních tajemství (obsahuje nápovědy a staré mapy, které pomáhají družině pochopit, kde se nacházejí)
Role Učedníka je jedinečná v tom, že v ní dítě vnímá svět Hvozdu z trochu jiné perspektivy. Už nereaguje jen na to, co se děje, ale začíná pomáhat s tím, jak se to děje. Vaším úkolem jako Strážce je v tomto případě vystoupit z role „režiséra“ a stát se spíše „mentorem“.
1. Pustit k řízení
...
2. Role „neviditelné ruky“
...
3. Pomoc z nesnází
...
Cílem není, aby Učedník hru „správně“ řídil, ale aby pocítil radost z toho, že může ovlivňovat svět a pomáhat svým kamarádům. Tímto způsobem děti učíte empatii k ostatním hráčům a odvaze tvořit vlastní příběhy.
Btw. nenavrhl to Strážce moudrosti...]]>25. Učedník Strážce Hvozdu: (Rozum: 5 | Srdce: 4 | Ruka: 1)Jak doprovodit Učedníka Strážce Hvozdu
- Znáš všechny tajné stezky a slyšíš šepot prastarých dubů. Tvým úkolem je vést své přátele bezpečně skrz mlhy a stíny.
- Talent: Vědoucí cesta (dokážeš v pravý čas ukázat správný směr nebo varovat kamarády před neviditelným nebezpečím)
- Zbraň: Pastýřská hůl (slouží k opírání a ochraně), Nástroj: Kniha hvozdních tajemství (obsahuje nápovědy a staré mapy, které pomáhají družině pochopit, kde se nacházejí)
Role Učedníka je jedinečná v tom, že v ní dítě vnímá svět Hvozdu z trochu jiné perspektivy. Už nereaguje jen na to, co se děje, ale začíná pomáhat s tím, jak se to děje. Vaším úkolem jako Strážce je v tomto případě vystoupit z role „režiséra“ a stát se spíše „mentorem“.
1. Pustit k řízení
...
2. Role „neviditelné ruky“
...
3. Pomoc z nesnází
...
Cílem není, aby Učedník hru „správně“ řídil, ale aby pocítil radost z toho, že může ovlivňovat svět a pomáhat svým kamarádům. Tímto způsobem děti učíte empatii k ostatním hráčům a odvaze tvořit vlastní příběhy.
Kód: Vybrat vše
Od zari budu vest krouzek "Za devatero Hvozdy" v nasem dome deti a mladeze.
Musim sestavit TPP pro skolni rok 2026-2027.
S tvou znalosti hry, deti a Hvozdu mi napis draft TPP.
Nechci je ucit "hru" a "pravidla", chci rozvijet primarne softskills atd.Kód: Vybrat vše
Od zari budu vest krouzek "Za devatero Hvozdy" v nasem dome deti a mladeze.
Musim sestavit TPP pro skolni rok 2026-2027.
S tvou znalosti hry, deti a Hvozdu mi napis draft TPP.
Nechci je ucit "hru" a "pravidla", chci rozvijet primarne softskills atd.Pro děti je to v konečném důsledku ta dřevěná hvězdička na stole a způsob, jak si opravit hod. Nějak se tomu říkat musí
Na kartě hráče vidíš, že Sudičky mají prázdná pole. Základní charakteristiky jsou výchozí pro archetyp, ale při tvorbě postavy si hned hodíš "Dar osudu". 1k10, který ze převede na 1-3 body, které rovnou můžeš přidat ke svým Sudičkám. Výsledek píšeš do toho kroužku a při levelingu opravuješ (líh+permanent) Jediná podmínka je, že Sudička nesmí být víc než 6 - pak je rozdělit musíš.
Kromě hodu na Dar osudu si děti při tvorbě postavy volí Talent, zapisuje se taky na kartu. Jedním z talentů je i Slovo útěchy pro Dobrou Duši. Pomáhá obnovovat Body Vůle, případně překonávat překážky.
Pokud nechám děti přemýšlet, jestli vrátí drakovi jeho vejce za cenu, že Vodník utopí mluvícího koně... Mně to jako dilema připadá, a vlastně vůbec nevím, co je dobře a co špatně. Hlavní poselství je v tom, že svět není černobílý.LokiB píše: ↑22. 9. 2026, 02:45
- morální dilema .. text říká "zvolit mezi dvěma dobrými nebo špatnými možnosti" ... ale spíše se tím myslí "zvolit mezi dobrou a špatnou možnosti" resp "dostat k dobré i tu špatnou". nepřišlo mi, že by příklady ukazovaly na volbu mezi dvěma dobrými cíli, nebo mezi dvěma špatnými cíli (což ten současný popis explicitně uvádí)
Když nebudou vědět, Strážce vysvětlí, takže spíš si bude muset poradit Strážce. Mně se tohle líbí, ale opět - respektuji tvůj názor.
Selský rozum je talent pro Bystrou hlavičku. Protože scénáře fungují jako záchranná síť, slouží to v dobrodružství k tomu, že když dítě řekne: "Chci použít Selský rozum", hodí 2k10nv a vyjde to, Strážce mu řekne, čeho si všimnul. Pokud děti přijdou na jakékoliv jiné řešení, hodí si a vyjde to, Strážce to uzná.
Obtížnost se určuje intuicí.
Hvozdy by měly být způsob, jak z příběhu vytvořit interakci. Snadno a bez dlouhého studia manuálu a náročné přípravy dobrodružství. Ty zápletky jsou jaké jsou, jsou určené na 30-60 minut hraní, podle toho, kolik úkolů do toho zahrneš. Jako třeba místo večerníčku.
Pro děti je to v konečném důsledku ta dřevěná hvězdička na stole a způsob, jak si opravit hod. Nějak se tomu říkat musí
Na kartě hráče vidíš, že Sudičky mají prázdná pole. Základní charakteristiky jsou výchozí pro archetyp, ale při tvorbě postavy si hned hodíš "Dar osudu". 1k10, který ze převede na 1-3 body, které rovnou můžeš přidat ke svým Sudičkám. Výsledek píšeš do toho kroužku a při levelingu opravuješ (líh+permanent) Jediná podmínka je, že Sudička nesmí být víc než 6 - pak je rozdělit musíš.
Kromě hodu na Dar osudu si děti při tvorbě postavy volí Talent, zapisuje se taky na kartu. Jedním z talentů je i Slovo útěchy pro Dobrou Duši. Pomáhá obnovovat Body Vůle, případně překonávat překážky.
Pokud nechám děti přemýšlet, jestli vrátí drakovi jeho vejce za cenu, že Vodník utopí mluvícího koně... Mně to jako dilema připadá, a vlastně vůbec nevím, co je dobře a co špatně. Hlavní poselství je v tom, že svět není černobílý.LokiB píše: ↑22. 9. 2026, 02:45
- morální dilema .. text říká "zvolit mezi dvěma dobrými nebo špatnými možnosti" ... ale spíše se tím myslí "zvolit mezi dobrou a špatnou možnosti" resp "dostat k dobré i tu špatnou". nepřišlo mi, že by příklady ukazovaly na volbu mezi dvěma dobrými cíli, nebo mezi dvěma špatnými cíli (což ten současný popis explicitně uvádí)
Když nebudou vědět, Strážce vysvětlí, takže spíš si bude muset poradit Strážce. Mně se tohle líbí, ale opět - respektuji tvůj názor.
Selský rozum je talent pro Bystrou hlavičku. Protože scénáře fungují jako záchranná síť, slouží to v dobrodružství k tomu, že když dítě řekne: "Chci použít Selský rozum", hodí 2k10nv a vyjde to, Strážce mu řekne, čeho si všimnul. Pokud děti přijdou na jakékoliv jiné řešení, hodí si a vyjde to, Strážce to uzná.
Obtížnost se určuje intuicí.
Hvozdy by měly být způsob, jak z příběhu vytvořit interakci. Snadno a bez dlouhého studia manuálu a náročné přípravy dobrodružství. Ty zápletky jsou jaké jsou, jsou určené na 30-60 minut hraní, podle toho, kolik úkolů do toho zahrneš. Jako třeba místo večerníčku.
Tos mi neporozuměl. Jde o to, že v češtině vyjádření : "zvolit mezi dvěma dobrými nebo špatnými možnosti" má jiný význam, než si myslíš.mph-z9h píše: ↑22. 9. 2026, 06:29 Pokud nechám děti přemýšlet, jestli vrátí drakovi jeho vejce za cenu, že Vodník utopí mluvícího koně... Mně to jako dilema připadá, a vlastně vůbec nevím, co je dobře a co špatně. Hlavní poselství je v tom, že svět není černobílý.
Pro mne je ukázkovým dilematem zabití mluvícího koně v Bajajovi, kde IMO půlka dětí ("půlka" berte s rezervou) pláče pro mrtvého koně a druhá půlka je ráda, že ho osvobodili.
Tos mi neporozuměl. Jde o to, že v češtině vyjádření : "zvolit mezi dvěma dobrými nebo špatnými možnosti" má jiný význam, než si myslíš.mph-z9h píše: ↑22. 9. 2026, 06:29 Pokud nechám děti přemýšlet, jestli vrátí drakovi jeho vejce za cenu, že Vodník utopí mluvícího koně... Mně to jako dilema připadá, a vlastně vůbec nevím, co je dobře a co špatně. Hlavní poselství je v tom, že svět není černobílý.
Pro mne je ukázkovým dilematem zabití mluvícího koně v Bajajovi, kde IMO půlka dětí ("půlka" berte s rezervou) pláče pro mrtvého koně a druhá půlka je ráda, že ho osvobodili.
Nevím čemu říkáš "změnit přístup". Ty se u dětí neinspiruješ, a děláš to úplně stejně jako Gygax před 50 lety, tedy "Hrát se bude to, co řeknu já, Strážce." Naše přístupy nemůžou být odlišnější, protože já se snažím dělat hry postavené a nápadech hráčů, a až když jejich požadavky nezvládám (což je u dětí častější než u dospělých, protože jejich fantasie je mnohem širší než u vycvičených hráčů RPG), tak jim nabízím témata, která by je na základě jejich projevených zájmů mohla zajímat a která jsem zároveň schopen hrát já. Takže už jsem s nimi hrál paranormální vyšetřování, urban fantasy, postapo, lovce monster, Ztracený svět, Stranger Things, strašidelný dům, atd. Nemám dojem, že by dětští hráči chtěli hrát dětské postavy - i ti osmiletí kluci chtěli hrát alespoň patnáctileté teenagery. Holky sice nechtějí mechanicky řešený boj, ale to že by nechtěly boj obecně je nesmysl - mám skupinu holek, které vyloženě chtějí hrát postapo svět, kde se může bojovat. A ano, vztahy s NPC chtějí taky. To se nevylučuje.Psali jste: "inspirovat se u nich". Já si myslím, že, pokud by fungovala inspirace u nich, měli bychom spoustu dobrých her pro takhle malé děti. Ale my je zřejmě nemáme. Já si myslím, že je třeba pro děti 7+ změnit přístup - tak jsem to udělal.
Nevím čemu říkáš "změnit přístup". Ty se u dětí neinspiruješ, a děláš to úplně stejně jako Gygax před 50 lety, tedy "Hrát se bude to, co řeknu já, Strážce." Naše přístupy nemůžou být odlišnější, protože já se snažím dělat hry postavené a nápadech hráčů, a až když jejich požadavky nezvládám (což je u dětí častější než u dospělých, protože jejich fantasie je mnohem širší než u vycvičených hráčů RPG), tak jim nabízím témata, která by je na základě jejich projevených zájmů mohla zajímat a která jsem zároveň schopen hrát já. Takže už jsem s nimi hrál paranormální vyšetřování, urban fantasy, postapo, lovce monster, Ztracený svět, Stranger Things, strašidelný dům, atd. Nemám dojem, že by dětští hráči chtěli hrát dětské postavy - i ti osmiletí kluci chtěli hrát alespoň patnáctileté teenagery. Holky sice nechtějí mechanicky řešený boj, ale to že by nechtěly boj obecně je nesmysl - mám skupinu holek, které vyloženě chtějí hrát postapo svět, kde se může bojovat. A ano, vztahy s NPC chtějí taky. To se nevylučuje.Psali jste: "inspirovat se u nich". Já si myslím, že, pokud by fungovala inspirace u nich, měli bychom spoustu dobrých her pro takhle malé děti. Ale my je zřejmě nemáme. Já si myslím, že je třeba pro děti 7+ změnit přístup - tak jsem to udělal.
Rozumím tvému rozhořčení."zvolit mezi dvěma dobrými nebo dvěma špatnými možnosti"
Volba mezi dobrou a špatnou možností není dilema, ale rozhodnutí. Volíš vždy (pro tebe) dobrou.
Rozumím tvému rozhořčení."zvolit mezi dvěma dobrými nebo dvěma špatnými možnosti"
Volba mezi dobrou a špatnou možností není dilema, ale rozhodnutí. Volíš vždy (pro tebe) dobrou.
Tohle je domněnka. Nemáš jak ji dokázat a není pravdivá.
Není pravda. Kdyby sis přečetl tabulku plánovaných dobrodružství, věděl bys, že hodlám do příručky V2 přidat dobrodružství podle nápadů dětí v DDM, protože možnost zahrát si v jejich pohádce je přímo mým záměrem. Ať už ve známé, nebo vymyšlené.
Ano, nezvládáš a radši hraješ kopie komerční zábavy, abys dětem vyhověl. Já pořád ctím "škola hrou", což znamená, že děti se učí, i když je zrovna nevyučujeme. Proto si sakra dávám pozor, co s dětmi dělám, aby nezískaly špatné návyky. Tady se s despektem píše o pedagogickém záměru - ale hra v tomhle věku je o výchově, ať chceme nebo ne. Trénink na budoucnost. A já chci trochu ty děti směrovat, aby tou budoucností nebyla facka při řešení problémů.
"neposlušné děti" je metafora - děti nechovající se podle předpokladů. Není to nic pejorativního.
No, protože tobě unikl jeden podstatný detail. Nenechal sis vyvořit dobrodružství lidskou rukou, ačkoliv jsem ti to nabídl, a místo toho hodnotíš draft od AI. Opakovaně vysvětluji, že autor není AI, to jsem já. Ano - obšas něco přehlédnu, občas se mi dokonce - ó hrůza - líbí, co AI vytvoří.Jerson píše: ↑22. 9. 2026, 13:33 Vystrkovat sršní hnízdo z kovářského měchu klackem? Buď si nepředstaví, jak sršní hnízdo vypadá a jak může být ukryté v kovářském měchu, a nebo jedno či obě věci budou znát a pak se budou ptát, jak si tam sršni udělali hnízdo, když ho kovář používá, jak přišel na to, že je prokletý, jak by ho asi měly vystrkovat ven, a co s těmi naštvanými sršni, když je nemůžou zabíjet.
... a pěstuješ z dětí citlivky, které sice umí a můžou zabít draka, ale nevěříš jim, že by nedokázaly tuhle věc diskutovat. Já jim věřím a tu diskusi bych vedl. Jasně, že je nenechám to udělat, ale nechám je zvážit možnosti. A jak to vyřeším? Třeba že vejce v přítomnosti matky začne hřát, Vodníkovi se vaří voda kolem nohou a rád se toho vejce zbaví i zadarmo.
Všiml sis špatně.
Pojďme se shodnout, že naše cílové skupiny se liší, ale prosím, netvrďme bez důkazů, že neexistují.
Tohle je domněnka. Nemáš jak ji dokázat a není pravdivá.
Není pravda. Kdyby sis přečetl tabulku plánovaných dobrodružství, věděl bys, že hodlám do příručky V2 přidat dobrodružství podle nápadů dětí v DDM, protože možnost zahrát si v jejich pohádce je přímo mým záměrem. Ať už ve známé, nebo vymyšlené.
Ano, nezvládáš a radši hraješ kopie komerční zábavy, abys dětem vyhověl. Já pořád ctím "škola hrou", což znamená, že děti se učí, i když je zrovna nevyučujeme. Proto si sakra dávám pozor, co s dětmi dělám, aby nezískaly špatné návyky. Tady se s despektem píše o pedagogickém záměru - ale hra v tomhle věku je o výchově, ať chceme nebo ne. Trénink na budoucnost. A já chci trochu ty děti směrovat, aby tou budoucností nebyla facka při řešení problémů.
"neposlušné děti" je metafora - děti nechovající se podle předpokladů. Není to nic pejorativního.
No, protože tobě unikl jeden podstatný detail. Nenechal sis vyvořit dobrodružství lidskou rukou, ačkoliv jsem ti to nabídl, a místo toho hodnotíš draft od AI. Opakovaně vysvětluji, že autor není AI, to jsem já. Ano - obšas něco přehlédnu, občas se mi dokonce - ó hrůza - líbí, co AI vytvoří.Jerson píše: ↑22. 9. 2026, 13:33 Vystrkovat sršní hnízdo z kovářského měchu klackem? Buď si nepředstaví, jak sršní hnízdo vypadá a jak může být ukryté v kovářském měchu, a nebo jedno či obě věci budou znát a pak se budou ptát, jak si tam sršni udělali hnízdo, když ho kovář používá, jak přišel na to, že je prokletý, jak by ho asi měly vystrkovat ven, a co s těmi naštvanými sršni, když je nemůžou zabíjet.
... a pěstuješ z dětí citlivky, které sice umí a můžou zabít draka, ale nevěříš jim, že by nedokázaly tuhle věc diskutovat. Já jim věřím a tu diskusi bych vedl. Jasně, že je nenechám to udělat, ale nechám je zvážit možnosti. A jak to vyřeším? Třeba že vejce v přítomnosti matky začne hřát, Vodníkovi se vaří voda kolem nohou a rád se toho vejce zbaví i zadarmo.
Všiml sis špatně.
Pojďme se shodnout, že naše cílové skupiny se liší, ale prosím, netvrďme bez důkazů, že neexistují.
Rostoucí počet stran totiž napovídá, že to nejsou jenom dotisky, ale že tam proběhly i nějaké obsahové změny nad rámec korektury tu a onde. Bouchi, je to tak? To bych tě pak asi musel zpovídat nějak důkladněji.U Pokročilých 1.6 se s pozdějšími edicemi zvedá počet stran – a/b mají 156, d 160 a e 168 – přestože ISBN zůstává stejné.
Rostoucí počet stran totiž napovídá, že to nejsou jenom dotisky, ale že tam proběhly i nějaké obsahové změny nad rámec korektury tu a onde. Bouchi, je to tak? To bych tě pak asi musel zpovídat nějak důkladněji.U Pokročilých 1.6 se s pozdějšími edicemi zvedá počet stran – a/b mají 156, d 160 a e 168 – přestože ISBN zůstává stejné.
Což je to nejhezčí, co jsem kdy Jersona o Dračím doupěti slyšel říct.Jerson píše:Až tak strašně se dračák nehrál
Což je to nejhezčí, co jsem kdy Jersona o Dračím doupěti slyšel říct.Jerson píše:Až tak strašně se dračák nehrál
Dobrodružství je striktně lineární s předem danou mapou i nejlepším postupem, čili je vhodné i pro méně zkušené PJ. Sugestivností a reálností líčení bys měl dosáhnout toho, že hráče jiný postup ani nenapadne. Pakliže přese všechnu snahu k odchylce dojde, máš k dispozici skupiny skřetů a tlupy orků k tomu, aby se postavy (klidně i s těžkými ztrátami) vrátily do vytyčených kolejí; jinudy to prostě nejde.
Nevím jestli to hráče a PJe bavilo, zjevně to ale byl preferovaný způsob přípravy dobrodružství: tohle je prosím pěkně vítězné dobrodružství soutěže O spár Zlatého draka 2003.]]>[Červ] sežere dobrodruha - doporučuji provést cílený výběr, ne výběr kostkou (ale naoko určitě hoď). Doporučuji nechat sežrat alchymistu - je odolný, hodně vydrží a má po ruce léčivé lektvary a venku není zas tak potřeba. Takže chudák alchymista je v břiše.
Dobrodružství je striktně lineární s předem danou mapou i nejlepším postupem, čili je vhodné i pro méně zkušené PJ. Sugestivností a reálností líčení bys měl dosáhnout toho, že hráče jiný postup ani nenapadne. Pakliže přese všechnu snahu k odchylce dojde, máš k dispozici skupiny skřetů a tlupy orků k tomu, aby se postavy (klidně i s těžkými ztrátami) vrátily do vytyčených kolejí; jinudy to prostě nejde.
Nevím jestli to hráče a PJe bavilo, zjevně to ale byl preferovaný způsob přípravy dobrodružství: tohle je prosím pěkně vítězné dobrodružství soutěže O spár Zlatého draka 2003.]]>[Červ] sežere dobrodruha - doporučuji provést cílený výběr, ne výběr kostkou (ale naoko určitě hoď). Doporučuji nechat sežrat alchymistu - je odolný, hodně vydrží a má po ruce léčivé lektvary a venku není zas tak potřeba. Takže chudák alchymista je v břiše.
Koukal jsem na to a trkl mě tam do očí název "Pueblo" a wtf! To jsem napsal já! Před 21 lety!
Koukal jsem na to a trkl mě tam do očí název "Pueblo" a wtf! To jsem napsal já! Před 21 lety!
Kin uměl psát něco, co by se dalo i považovat za prózu!
Kin uměl psát něco, co by se dalo i považovat za prózu!
Přílohy
Přílohy
Koukal jsem na to a trkl mě tam do očí název "Pueblo" a wtf! To jsem napsal já! Před 21 lety!
Koukal jsem na to a trkl mě tam do očí název "Pueblo" a wtf! To jsem napsal já! Před 21 lety!
Tohle je ve skutečnosti dobrý postřeh. Vyšetřování je ve hrách od roku 1981 od Call of Cthulhu, které sklidilo (a sklízí ohromný úspěch) a má spoustu napodobitelů. Je to podle mě toho, že vyšetřování je dobře herně uchopitelné – máš jasný cíl, jasná kritéria úspěchu, je to vlastně pořád dost „herní“, byť ta hra nespočívá ani tak v práci s čísílky a pravidly jako spíš v aplikaci inteligence, dedukci a řešení „hádanek“. Pořád je to ale myšlenková výzva s relativně objektivními pravidly i kritérii ne/úspěchu – můžeš vyhrát, můžeš prohrát, vidíš výsledky svojí (ne)chytrosti přímo ve hře.Vitus píše: ↑2. 10. 2026, 12:49 Já nechi být úplný hnidopich, ale ta otázka by měla spíše znít, "Kdy přesně se z RPG stalo vyšetřování?", protože když se človek podívá do oficiálně vydaných modulů snad pro všechny (nejen) fantasy RPG, tak pokud se to jen trochu dotklo nějaké sociální interakce, tak to ve své podstatě bylo snad vždycky vyšetřování.
Tohle je ve skutečnosti dobrý postřeh. Vyšetřování je ve hrách od roku 1981 od Call of Cthulhu, které sklidilo (a sklízí ohromný úspěch) a má spoustu napodobitelů. Je to podle mě toho, že vyšetřování je dobře herně uchopitelné – máš jasný cíl, jasná kritéria úspěchu, je to vlastně pořád dost „herní“, byť ta hra nespočívá ani tak v práci s čísílky a pravidly jako spíš v aplikaci inteligence, dedukci a řešení „hádanek“. Pořád je to ale myšlenková výzva s relativně objektivními pravidly i kritérii ne/úspěchu – můžeš vyhrát, můžeš prohrát, vidíš výsledky svojí (ne)chytrosti přímo ve hře.Vitus píše: ↑2. 10. 2026, 12:49 Já nechi být úplný hnidopich, ale ta otázka by měla spíše znít, "Kdy přesně se z RPG stalo vyšetřování?", protože když se človek podívá do oficiálně vydaných modulů snad pro všechny (nejen) fantasy RPG, tak pokud se to jen trochu dotklo nějaké sociální interakce, tak to ve své podstatě bylo snad vždycky vyšetřování.
Marky, hrál jsi to? A teď mě to nezajímá ani tak jako RPG dobrodružství jako spíš jako deskovka / zábavná aktivita pro hraní s dítětem. Jaké to je, kombinace stavebnice a pravidel pro hraní s Lego panáčky?]]>
Red Dragon's Tale: A LEGO Adventure je 20stránkové dobrodružství určené pro postavy na 5. úrovni v páté edici Dungeons & Dragons (2014), koncipované jako crossover se stavebnicemi LEGO. Lineární dobrodružství o ukradeném dračím vejci si lze zahrát po sestavení stavebnice Dungeons & Dragons: Red Dragon's Tale (Ideas 21348). Hráči v něm s pomocí figurek postupně procházejí různými místy v sestavené stavebnici a řeší rozmanité dobrodružné situace. Zatímco celá struktura dobrodružství je lineární a pořadí průchodu je v zásadě dané, jednotlivé dílčí situace jsou celkem rozmanité a umožňují hráčům aplikovat různá řešení a hledat různé cesty do další lokace. Sestavený set taky obsahuje několik tajných skrýší, pastí nebo pokladů, které jsou mechanicky funkční součástí hry.
Dokument s dobrodružstvím obsahuje i volitelné pokyny pro odehrání bez pravidel Dungeons & Dragons, kdy hráči k vyhodnocování a sledování stavu hrdinů používají přímo jednotlivé minifigurky a jejich vybavení.
Marky, hrál jsi to? A teď mě to nezajímá ani tak jako RPG dobrodružství jako spíš jako deskovka / zábavná aktivita pro hraní s dítětem. Jaké to je, kombinace stavebnice a pravidel pro hraní s Lego panáčky?]]>
Red Dragon's Tale: A LEGO Adventure je 20stránkové dobrodružství určené pro postavy na 5. úrovni v páté edici Dungeons & Dragons (2014), koncipované jako crossover se stavebnicemi LEGO. Lineární dobrodružství o ukradeném dračím vejci si lze zahrát po sestavení stavebnice Dungeons & Dragons: Red Dragon's Tale (Ideas 21348). Hráči v něm s pomocí figurek postupně procházejí různými místy v sestavené stavebnici a řeší rozmanité dobrodružné situace. Zatímco celá struktura dobrodružství je lineární a pořadí průchodu je v zásadě dané, jednotlivé dílčí situace jsou celkem rozmanité a umožňují hráčům aplikovat různá řešení a hledat různé cesty do další lokace. Sestavený set taky obsahuje několik tajných skrýší, pastí nebo pokladů, které jsou mechanicky funkční součástí hry.
Dokument s dobrodružstvím obsahuje i volitelné pokyny pro odehrání bez pravidel Dungeons & Dragons, kdy hráči k vyhodnocování a sledování stavu hrdinů používají přímo jednotlivé minifigurky a jejich vybavení.
Existuje nějaký lepší systém pro výrobu a tvorbu?]]>Když Savvyhead ve své dílně chce něco vyrobit nebo něčemu přijít na kloub, řekne MC, čeho chce dosáhnout. MC odpoví v principu „jasně, ale…“ a stanoví 1–4 podmínky.
MC může podmínky spojovat jako „a“, případně nabídnout některé alternativně jako „nebo“. Jakmile postava všechny požadavky splní, věc skutečně vyrobí; MC jí pak určí herní parametry podle toho, co vzniklo.
- práce zabere hodiny, dny, týdny nebo měsíce;
nejdřív musí něco sehnat, vyrobit, opravit nebo zjistit;
potřebuje konkrétního pomocníka;
bude to stát hodně barteru;
výsledkem může být jen nekvalitní či nespolehlivá verze;
práce vystaví jeho nebo spolupracovníky vážnému nebezpečí;
nejdřív musí dílnu rozšířit o určité vybavení;
bude potřebovat mnoho pokusů;
musí kvůli tomu rozebrat jinou věc.
Existuje nějaký lepší systém pro výrobu a tvorbu?]]>Když Savvyhead ve své dílně chce něco vyrobit nebo něčemu přijít na kloub, řekne MC, čeho chce dosáhnout. MC odpoví v principu „jasně, ale…“ a stanoví 1–4 podmínky.
MC může podmínky spojovat jako „a“, případně nabídnout některé alternativně jako „nebo“. Jakmile postava všechny požadavky splní, věc skutečně vyrobí; MC jí pak určí herní parametry podle toho, co vzniklo.
- práce zabere hodiny, dny, týdny nebo měsíce;
nejdřív musí něco sehnat, vyrobit, opravit nebo zjistit;
potřebuje konkrétního pomocníka;
bude to stát hodně barteru;
výsledkem může být jen nekvalitní či nespolehlivá verze;
práce vystaví jeho nebo spolupracovníky vážnému nebezpečí;
nejdřív musí dílnu rozšířit o určité vybavení;
bude potřebovat mnoho pokusů;
musí kvůli tomu rozebrat jinou věc.
Asi takhle.
Asi takhle.
]]>Prompt píše: Kultista, cizácka rasa s tykadly viz vzorový obrázek, plášt, místo paprskometru trombón, v bandalíru prachové granáty a nálože. Pozadí prosvětléná místnost, sluneční chrám
]]>Prompt píše: Kultista, cizácka rasa s tykadly viz vzorový obrázek, plášt, místo paprskometru trombón, v bandalíru prachové granáty a nálože. Pozadí prosvětléná místnost, sluneční chrám
Přílohy
Přílohy
Přílohy
Přílohy
Co udělat nějaký test rozpoznávání textu?]]>
Co udělat nějaký test rozpoznávání textu?]]>
Zajímá je n čísel vznikajících sečtením hodnot několika (podle modelu) znaků (včetně mezer). n je větší než délka běžného slova co já tak vím.
Zajímá je n čísel vznikajících sečtením hodnot několika (podle modelu) znaků (včetně mezer). n je větší než délka běžného slova co já tak vím.
Ale to jsou dvě různé věci. Jedna věc je jazyk na vstupu a druhá jazyk na výstupu.
ja som generoval reactovsku appku, nie obrazok. na obrazky maju iny model. Sol?]]>LokiB píše: ↑18. 9. 2026, 11:39Ptal jsem se na to různých zdrojů a silné doporučení je v Codexu a spol nenechávat generovat obrázky ... protože to žere tokety jak svině. Přešel jsem na model, kdy si v chatgpt na webu v rámci svého tarifu zdarma generuji obrázky a v astře je jen používám.
Jinak mi Astra-střední sežrala týdenní Pro limit za půl dne ... a doporučila mi přejít na Pro plus, která má za 2x tolik peněz 4x takové limity
Umí pochopitelně tvořit model i z jednoho obrázku, ale tak není to pak tak přesné, že ano.
- pro 3D modelování používám meshy.ai, kterému dám 4 vstupní obrázky (zepředu, zezadu, zleva, zprava) a generuje assety velmi dobře. Není to pochopitelně jediný nástroj, ale celkem používaný. Umí pak i texturovat a rigovat humanoidní postavy.
A pak exportuje modely, ať už přímo k použití, do unity, do unrealu, do blenderu atd.
Ale to jsou dvě různé věci. Jedna věc je jazyk na vstupu a druhá jazyk na výstupu.
ja som generoval reactovsku appku, nie obrazok. na obrazky maju iny model. Sol?]]>LokiB píše: ↑18. 9. 2026, 11:39Ptal jsem se na to různých zdrojů a silné doporučení je v Codexu a spol nenechávat generovat obrázky ... protože to žere tokety jak svině. Přešel jsem na model, kdy si v chatgpt na webu v rámci svého tarifu zdarma generuji obrázky a v astře je jen používám.
Jinak mi Astra-střední sežrala týdenní Pro limit za půl dne ... a doporučila mi přejít na Pro plus, která má za 2x tolik peněz 4x takové limity
Umí pochopitelně tvořit model i z jednoho obrázku, ale tak není to pak tak přesné, že ano.
- pro 3D modelování používám meshy.ai, kterému dám 4 vstupní obrázky (zepředu, zezadu, zleva, zprava) a generuje assety velmi dobře. Není to pochopitelně jediný nástroj, ale celkem používaný. Umí pak i texturovat a rigovat humanoidní postavy.
A pak exportuje modely, ať už přímo k použití, do unity, do unrealu, do blenderu atd.
tokenizovany sice je, ale v konecnom dosledku musis v jednom momente prejst z logickej tokenizovanej podoby na fyzicku podobu jazyka a vtedy sa dostanes aj tak iba naspat k problemu, ze cestina nim nie je natolko preskumana a anglictina je ovela jednoduchsi jazykLokiB píše: ↑18. 9. 2026, 11:35
Ale to jsou dvě různé věci. Jedna věc je jazyk na vstupu a druhá jazyk na výstupu.
To, co říkám, je, že to spolu nesouvisí tak přímo, jak se může zdát - protože LLM nepracuje přímo s textem v jazyce na vstupu, ale s jeho tokenizovanou reprezentací. A ta může být lepší v "lépe popsaném textu" v jiném jazyce než v angličtině, i když budeš chtít výstup třeba v angličtině.
tokenizovany sice je, ale v konecnom dosledku musis v jednom momente prejst z logickej tokenizovanej podoby na fyzicku podobu jazyka a vtedy sa dostanes aj tak iba naspat k problemu, ze cestina nim nie je natolko preskumana a anglictina je ovela jednoduchsi jazykLokiB píše: ↑18. 9. 2026, 11:35
Ale to jsou dvě různé věci. Jedna věc je jazyk na vstupu a druhá jazyk na výstupu.
To, co říkám, je, že to spolu nesouvisí tak přímo, jak se může zdát - protože LLM nepracuje přímo s textem v jazyce na vstupu, ale s jeho tokenizovanou reprezentací. A ta může být lepší v "lépe popsaném textu" v jiném jazyce než v angličtině, i když budeš chtít výstup třeba v angličtině.
Kód: Vybrat vše
<LINGUISTIC_CONSTRAINTS>
- LANGUAGE & FLUENCY: Use only natural, existing Czech vocabulary.
Avoid "translation-ese" (literal translations from English) and hallucinated words or neologisms.
Every word must be a recognized part of the Czech language with correct declension and natural phrasing.
No other languages, symbols, or awkward linguistic constructions.
</LINGUISTIC_CONSTRAINTS>Kód: Vybrat vše
FINAL CHECK: Before outputting, ensure the language is strictly natural Czech,
avoiding any hallucinated words, neologisms, or translation-ese.
Every sentence must sound like it was written by a native speaker.Kód: Vybrat vše
<LINGUISTIC_CONSTRAINTS>
- LANGUAGE & FLUENCY: Use only natural, existing Czech vocabulary.
Avoid "translation-ese" (literal translations from English) and hallucinated words or neologisms.
Every word must be a recognized part of the Czech language with correct declension and natural phrasing.
No other languages, symbols, or awkward linguistic constructions.
</LINGUISTIC_CONSTRAINTS>Kód: Vybrat vše
FINAL CHECK: Before outputting, ensure the language is strictly natural Czech,
avoiding any hallucinated words, neologisms, or translation-ese.
Every sentence must sound like it was written by a native speaker.]]>Jak jsem zmínil u dělění slov, angličtina je pro mě „levná“.
V angličtině odpovídá 100 slovům zhruba 130 tokenů.
V češtině na stejných 100 slov potřebuji často 250 až 350 tokenů, protože česká slova rozkládám na více částí kvůli koncovkám a diakritice.
To znamená, že přečíst nebo napsat český text mě stojí přibližně dvojnásobný až trojnásobný počet interních výpočetních kroků než v angličtině.
Suma sumárum: Z hlediska samotného „porozumění“ myšlenkám nebo logice mezi jazyky rozdíl není – koncepty zpracovávám na abstraktní úrovni. Ale z hlediska konstrukce věty, hlídání gramatické shody a výpočetní kapacity je pro mě čeština odhadem o 50 až 100 % náročnější než angličtina.
]]>Jak jsem zmínil u dělění slov, angličtina je pro mě „levná“.
V angličtině odpovídá 100 slovům zhruba 130 tokenů.
V češtině na stejných 100 slov potřebuji často 250 až 350 tokenů, protože česká slova rozkládám na více částí kvůli koncovkám a diakritice.
To znamená, že přečíst nebo napsat český text mě stojí přibližně dvojnásobný až trojnásobný počet interních výpočetních kroků než v angličtině.
Suma sumárum: Z hlediska samotného „porozumění“ myšlenkám nebo logice mezi jazyky rozdíl není – koncepty zpracovávám na abstraktní úrovni. Ale z hlediska konstrukce věty, hlídání gramatické shody a výpočetní kapacity je pro mě čeština odhadem o 50 až 100 % náročnější než angličtina.
Můžeme. Ostatně to s těmi mutanty jsi tvrdil sám a je zajímavé, jak si ti pravděpodobní mutanti a konzervativci vyměňují pozice. Že by ta teorie měla trhliny?
Můžeme. Ostatně to s těmi mutanty jsi tvrdil sám a je zajímavé, jak si ti pravděpodobní mutanti a konzervativci vyměňují pozice. Že by ta teorie měla trhliny?
Hele, třeba ty dva cony (UK Games Expo a PAX Unplugged) to zavedly, protože minulé roky tam u AI stánků (malých vydavatelů) prakticky nikdo nekupoval, lidi jim dávali nespokojenou zpětnou vazbu atd. Ale nevím pořádně, na žádném z těch conů jsem nikdy nebyl, četl jsem jenom ty dvě zprávy co jsem sem postoval, protože to někdo nasdílel na bluesky. A pár komentářů pod nimi.Jerson píše: ↑4. 10. 2026, 09:11 Říkám si, zda tyhle nálady nepodporují větší a hlavně zavedení vydavatelé RPG proto, že doteď byly velkou překážkou pro vydání hezké obrázky. Bez nich si modul ráda lidí nekoupí, když jsou slabé, tak si ráda lidi modul nekoupí, když jsou od profi ilustrátorů, tak jsou drahé, musí se rozpustit do většího nákladu, který si tolik lidí nekoupí, nebo musí být dražší, a tolik lidí si ho nekoupí... A AI obrázky tohle mění, protože umožňují vydat poměrně hezkou věc v menším nákladu i neznámému tvůrci.
Hele, třeba ty dva cony (UK Games Expo a PAX Unplugged) to zavedly, protože minulé roky tam u AI stánků (malých vydavatelů) prakticky nikdo nekupoval, lidi jim dávali nespokojenou zpětnou vazbu atd. Ale nevím pořádně, na žádném z těch conů jsem nikdy nebyl, četl jsem jenom ty dvě zprávy co jsem sem postoval, protože to někdo nasdílel na bluesky. A pár komentářů pod nimi.Jerson píše: ↑4. 10. 2026, 09:11 Říkám si, zda tyhle nálady nepodporují větší a hlavně zavedení vydavatelé RPG proto, že doteď byly velkou překážkou pro vydání hezké obrázky. Bez nich si modul ráda lidí nekoupí, když jsou slabé, tak si ráda lidi modul nekoupí, když jsou od profi ilustrátorů, tak jsou drahé, musí se rozpustit do většího nákladu, který si tolik lidí nekoupí, nebo musí být dražší, a tolik lidí si ho nekoupí... A AI obrázky tohle mění, protože umožňují vydat poměrně hezkou věc v menším nákladu i neznámému tvůrci.
Otázka nezní, kolik vyšlo hezkých modulů, ale kolik vyšlo ne tak hezkých modulů, které kvůli vzhledu zapadly, a hlavně kolik takových modulů nevyšlo.Já jinak furt nechápu tuhle filozofii. Hezké moduly vycházely i před AI a zvládali to i malí vydavatelé. Jasně, dá to víc práce, ale jde to.
Otázka nezní, kolik vyšlo hezkých modulů, ale kolik vyšlo ne tak hezkých modulů, které kvůli vzhledu zapadly, a hlavně kolik takových modulů nevyšlo.Já jinak furt nechápu tuhle filozofii. Hezké moduly vycházely i před AI a zvládali to i malí vydavatelé. Jasně, dá to víc práce, ale jde to.
Však já taky nemluvil o konkurenci pro Wizardy, ale právě pro ty menší vydavatele, které jsi vyjmenoval. Ty, kteří si museli v posledních dvaceti letech vydobýt určitou pozici na trhu, a teď by je mohli ohrozit autoři, kteří budou vydávat vlastní věci v menších nákladech, ale takových autorů může být hodně.kin píše: ↑4. 10. 2026, 10:33 navíc si nemyslím že WIzards of the Coast se cítí ohrožení indie tvůrcema co vydávají PbtA hry o inteligentních krtcích nebo bůh ví co. Jejich pozice je tak neochvějná
...
Jinak NO AI vydavatelé, co jsem našel: TKG, Limithron, Paizo, Wizards, Foundry, Free League, Kobold Press, Odin’s Beard, Green Ronin, Chaosium...tohle není štěkot pár jedinců, to jsou skoro všichni vydavatelé co něco znamenají.
Otázka nezní, kolik vyšlo hezkých modulů, ale kolik vyšlo ne tak hezkých modulů, které kvůli vzhledu zapadly, a hlavně kolik takových modulů nevyšlo.Já jinak furt nechápu tuhle filozofii. Hezké moduly vycházely i před AI a zvládali to i malí vydavatelé. Jasně, dá to víc práce, ale jde to.
Přílohy
Však já taky nemluvil o konkurenci pro Wizardy, ale právě pro ty menší vydavatele, které jsi vyjmenoval. Ty, kteří si museli v posledních dvaceti letech vydobýt určitou pozici na trhu, a teď by je mohli ohrozit autoři, kteří budou vydávat vlastní věci v menších nákladech, ale takových autorů může být hodně.kin píše: ↑4. 10. 2026, 10:33 navíc si nemyslím že WIzards of the Coast se cítí ohrožení indie tvůrcema co vydávají PbtA hry o inteligentních krtcích nebo bůh ví co. Jejich pozice je tak neochvějná
...
Jinak NO AI vydavatelé, co jsem našel: TKG, Limithron, Paizo, Wizards, Foundry, Free League, Kobold Press, Odin’s Beard, Green Ronin, Chaosium...tohle není štěkot pár jedinců, to jsou skoro všichni vydavatelé co něco znamenají.
Otázka nezní, kolik vyšlo hezkých modulů, ale kolik vyšlo ne tak hezkých modulů, které kvůli vzhledu zapadly, a hlavně kolik takových modulů nevyšlo.Já jinak furt nechápu tuhle filozofii. Hezké moduly vycházely i před AI a zvládali to i malí vydavatelé. Jasně, dá to víc práce, ale jde to.
Přílohy
LokiB píše: ↑4. 10. 2026, 00:39 A pro zajímavost - jsou i důvody všude stejné? Tedy jestli to, že je to hnusné, nebo že to bere umělcům práci, nebo že se to přiživuje na práci umělců, na které se to učilo, a nic jim za to nedalo? Podpora kreativy lidských umělců?
Aspoň, že už je nenutí psát uhlem na papír a nevadí jim, že většina toho vzniká v iPadech![]()
Tuhle ne...
Tak on ten autor, co využije AI, je taky jednotlivec, taky kreativní, akorát na něco používá jiný pokročilejší nástroj.kin píše: ↑4. 10. 2026, 10:33
- S tímhle se (minimálně u indie... což je skoro všechno kromě DnD5e, PF atd.) pojí to, že týmy RPG lidí jsou často o velikosti jednotlivců, a lidi je chtějí podporovat. Kupují jejich věci, protože mají rádi přímo jejich práci. Stejný důvod, proč nepirátím PC hry >> já chci podporovat ty vydavatele. (Jo, hraju většinou indie věci do 10 USD ze Steamu )
Ok, tohle chápu, že to lidi nechtějí kupovat. Ale proč to banovat? Přijde mi to, jako by se pak banovalo obecně kupování ošklivých obrázků ... proč to nenechat na lidech samotných?]]>
LokiB píše: ↑4. 10. 2026, 00:39 A pro zajímavost - jsou i důvody všude stejné? Tedy jestli to, že je to hnusné, nebo že to bere umělcům práci, nebo že se to přiživuje na práci umělců, na které se to učilo, a nic jim za to nedalo? Podpora kreativy lidských umělců?
Aspoň, že už je nenutí psát uhlem na papír a nevadí jim, že většina toho vzniká v iPadech![]()
Tuhle ne...
Tak on ten autor, co využije AI, je taky jednotlivec, taky kreativní, akorát na něco používá jiný pokročilejší nástroj.kin píše: ↑4. 10. 2026, 10:33
- S tímhle se (minimálně u indie... což je skoro všechno kromě DnD5e, PF atd.) pojí to, že týmy RPG lidí jsou často o velikosti jednotlivců, a lidi je chtějí podporovat. Kupují jejich věci, protože mají rádi přímo jejich práci. Stejný důvod, proč nepirátím PC hry >> já chci podporovat ty vydavatele. (Jo, hraju většinou indie věci do 10 USD ze Steamu )
Ok, tohle chápu, že to lidi nechtějí kupovat. Ale proč to banovat? Přijde mi to, jako by se pak banovalo obecně kupování ošklivých obrázků ... proč to nenechat na lidech samotných?]]>
Díváš se na to úplně obráceně. Design je iterativní proces. Z jakýhokoliv nápadu jde udělat něco herně zajímavýho, klíč je ten proces tvorby.
Díváš se na to úplně obráceně. Design je iterativní proces. Z jakýhokoliv nápadu jde udělat něco herně zajímavýho, klíč je ten proces tvorby.
Svět je například chudší o filmy které mohly vzniknout místo trilogie Star Wars sequelů.
Svět je například chudší o filmy které mohly vzniknout místo trilogie Star Wars sequelů.
Svět je například chudší o filmy které mohly vzniknout místo trilogie Star Wars sequelů.
Svět je například chudší o filmy které mohly vzniknout místo trilogie Star Wars sequelů.
Svět je například chudší o filmy které mohly vzniknout místo trilogie Star Wars sequelů.
Svět je například chudší o filmy které mohly vzniknout místo trilogie Star Wars sequelů.
Drd formalne rikalo, ze to dela (level 1-6 nebo kolik jeskyne, level 6-nevim venkovni dobrodruzstvi, a pak zkouseli to highlevel drd svet kde se resily jak se dobrodruzi usadi a vladnou nebo co, uz si to nepamatuju je to sakra dlouho).Jinak v rámci rozebírání levelování jste opominuki variantu, kdy ta hra používá levelování, aby měnila paradigma hry (aspoň takhle mi to přijde, že to má OSE na základě původní myšlenky starých D&D, co ale už nepronikly do DrD 1.x).
Drd formalne rikalo, ze to dela (level 1-6 nebo kolik jeskyne, level 6-nevim venkovni dobrodruzstvi, a pak zkouseli to highlevel drd svet kde se resily jak se dobrodruzi usadi a vladnou nebo co, uz si to nepamatuju je to sakra dlouho).Jinak v rámci rozebírání levelování jste opominuki variantu, kdy ta hra používá levelování, aby měnila paradigma hry (aspoň takhle mi to přijde, že to má OSE na základě původní myšlenky starých D&D, co ale už nepronikly do DrD 1.x).
Co jsem se tak dočetl, je to navajbený jedním člověkem během týdne, takže se dá předpokládat, že tam bude poschovávaná spousta záludností a vypečeností, i když na první pohled to možná vypadá jako dokonalá kopie. Je otázka, jak dlouho bude autor zvládat doplňovat chybějící funkcionalitu a hlavně, jak se v delším časovém horizontu zvládne vypořádat s opravami chyb, protože vzhledem k rozsahu bude snadný dovajbit to do fáze, kdy ten model zkolabuje a nebude schopný to udržet pohromadě. A měl bych docela obavy, že to bude ztrácet nebo prznit data při uložení, nebo že to na větších souborech zhavaruje.Archimedesfort1 píše: ↑11. 10. 2026, 08:43 Tak na první otevření DesignCraft UI vypadá velmi podobně jako InDesign, jako kdyby ho pomocí reverse-engineering nakopírovali, hlubší testování teprve přijde
Co jsem se tak dočetl, je to navajbený jedním člověkem během týdne, takže se dá předpokládat, že tam bude poschovávaná spousta záludností a vypečeností, i když na první pohled to možná vypadá jako dokonalá kopie. Je otázka, jak dlouho bude autor zvládat doplňovat chybějící funkcionalitu a hlavně, jak se v delším časovém horizontu zvládne vypořádat s opravami chyb, protože vzhledem k rozsahu bude snadný dovajbit to do fáze, kdy ten model zkolabuje a nebude schopný to udržet pohromadě. A měl bych docela obavy, že to bude ztrácet nebo prznit data při uložení, nebo že to na větších souborech zhavaruje.Archimedesfort1 píše: ↑11. 10. 2026, 08:43 Tak na první otevření DesignCraft UI vypadá velmi podobně jako InDesign, jako kdyby ho pomocí reverse-engineering nakopírovali, hlubší testování teprve přijde
]]>
]]>Pretože skutočné ľudské maľby majú vždy 100% správnu perspektívu. V podstate dokonalé rendrovanie priestoru je definujúci prvok renesančných portrétov.
Pretože skutočné ľudské maľby majú vždy 100% správnu perspektívu. V podstate dokonalé rendrovanie priestoru je definujúci prvok renesančných portrétov.
Sirien by ti napsal, že jsi nehrál vyšetřovací hru, protože tam doopravdy nic nevyšetřuješ
Sirien by ti napsal, že jsi nehrál vyšetřovací hru, protože tam doopravdy nic nevyšetřuješ
Zprávy z bájné Thrácie (č. 42) – Pronikání pod povrch
3. září
V rozvalinách staré Thrácie narazila výprava na hlídku jednoho gnolla a tří psohlavců. Než se zvěrolidi rozkoukali, byli uspáni, ustříleni nebo prokláni halapartnou barbara Buma. Dobrodruzi tak přišli k šperkům, dvěma smaragdům a zvláštním proděravěným zlatým mincím, které psohlavci nosili kolem krku navlečené na provázcích. Jedno uspaného gnoma se pokusili vyslechnout, ale když se ukázalo, že nerozumí lidskou řečí, usmrtili i jeho.
Konečně byl čas se rozhlédnout – nad korunami stromů se tyčila špička bílé pyramidy a opodál jakási majestátná socha. Šlo o zneuctěnou sochu dávného krále Thrácie (P). V pase byla ulomená, bronzové torzo se válelo zabořené v zemi, zatímco na původní nohy kdosi umístil primitivní kamenné tělo svalnatého minotaura. Barbar Bum ukázal, jaký je borec, když se svlékl do půl těla, na minotaura vyšplhal a z výšky si pak prohlédl dominanty okolí. Ty pak výprava začala systematicky obcházet. Pár set metrů jižně čněla k nebi bílá věž (W) bez oken a dveří. Hraničářka Attalanté u ní objevila čerstvé šlápoty bosých nohou (kdoví čí) a zloděj Digitus ukázal, že není takový borec jako barbar Bum, když na věž vylezl, rozhlédl se, ale cestou dolů při lezení spadl a paladinka Tirza ho musela křísit. Mohl si ovšem lépe prohlédnout bílou pyramidu – ani ona neměla zjevný vchod.
Kousek od věže se rozprostírala pole se zralými plodinami (U), navzdory pralesu a plynutí let stále úrodná – bývalý rolník Aiden shledal, že za tím musí být čarovná půda, a trochu zeminy si odebral. Tehdy se z podrostu vynořil podivínský elfský poustevník. Komunikoval zmateně, dělal „psst“ a varoval před nebezpečím, výměnou za dýku prozradil, že vchod do pyramidy se otevírá jen jednou za rok, v první jarní den a pět dní potom, kdy ranní paprsky dopadnou na konkrétní místo ve stěně. Následný průzkum pyramidy (V) dal jeho slovům za pravdu – při veškeré snaze nedokázali dobrodruhové odhalit jiný vchod.
V přilehlé čtvrti stály trosky starých chrámů. Hrdinové je prošli, pohlédli na zašlé reliéfy neznámých bohů, podivili se nad úhledně vyklizeným černým chrámem smrti a v budově se zachovalým oltářem objevili trochu stále ještě svěcené vody. Ta přišla vhod, když se na ně na zarostlém hřbitově vrhnul nemrtvý nezranitelný běžnými zbraněmi a málem zabil kouzelníka Aidena. A byl to opět borec Bum, kdo ho litím svěcené vody proměnil v prach. Odměnou jim byl zlatý pektorál objevený v jednom z rozkopaných hrobů. Ale jelikož byl Aiden nad hrobem a cítil se velice sláb, s tímto nálezem se výprava vrátila ke své mule a stáhla se k odpočinku za město.
Baví mě, jak pouhým přidáním pokladů se z divné, nevděčné situace s fontánou stalo něco herně vděčného. XP for gold rulez!4. září
Nazítří z rána vyrazili hrdinové na hlavní náměstí, kde je rozlehlá fontána s průzračnou vodou (M) vábila bezpočtem mincí a zlatých nádob snadno dostupných na jejím mělkém dně. Skutečnost, že ani po stovkách let nebyly cennosti rozkradené, působila příliš podezřele, a tak hrdinové raději pokračovali do zbytků **třípatrové administrativní budovy **(L). Uvnitř objevili zmar zničeného interiéru, hliněných střepů, zrezlého haraburdí, ztrouchnivělých svitků a knih, ohromný oživlý rosol (naštěstí pomalý), ale taky zachovalý magický svitek, na půdě zlatý řetěz úřadu starosty a ve sklepě poklop, pod nímž se otevírala dlouhá chodba klesající kamsi do skály – že by vstup do legendárního podzemí? Po odchodu z budovy už zloděj Digitus nedokázal nadále odolávat zvědavosti, popadl lopatu, nabral ji plnou mincí a vyhodil je z fontány. Zvedl se obrovský vodní elementál a jediným úderem ho odmrštil na schody budovy, kde Digitus – polámán, ale zázrakem stále živý – upadl do bezvědomí. To byl signál k ukončení výpravy. Hrdinové vyrobili jednoduchá nosítka, načež houštím a vysokou travou začali Digita smýkat zpět k mezkovi ukrytému na okraji města.
Bohužel, jak to tak bývá, krátce před únikem do bezpečí se něco semlelo. Z rozvalin domu je překvapila skupina čtyř konkurenčních dobrodruhů, podle potrhaného zjevu nepříliš úspěšných, zato ale odhodlaných využít každé výhody nad oslabenou konkurencí. Počáteční výzvy ke složení zbraní a „podělení“ se o nabyté poklady nikam nevedly, a najednou se z vysoké trávy vynořil dosud neviděný pátý člen skupiny, pokusil se drapnout hraničářku Atalanté a přiložit jí kudlu pod krk. Neúspěšně. Jeho akcí se ale všechno uvedlo do pohybu. Kouzelník Aiden začal kouzlit, načež cizí kouzelnici nezbylo nic jiného než taky začít kouzlit… a byla to ona, kdo své uspávací zaříkadlo dokončil o vteřinku dřív. Hrdinové upadli do mdlob… a probrali se o chvíli později, spoutaní a držení na zemi, zatímco konkurenti se jim přehrabovali ve věcech. Následovala ještě trocha pošťuchování, pokusů o vysmeknutí, a dokonce i další zaklínadla, ale situace skončila tím, že cizáci ukradli zlatý starostovský řetěz a rozhodli se dál nepokoušet štěstí. Zmizeli v pralese a zanechali Skaraby, aby odtáhli bezvládného Digita k mezkovi a pomalým tempem se vrátili zpět do bezpečí kupecké stanice.
Přílohy
Zprávy z bájné Thrácie (č. 42) – Pronikání pod povrch
3. září
V rozvalinách staré Thrácie narazila výprava na hlídku jednoho gnolla a tří psohlavců. Než se zvěrolidi rozkoukali, byli uspáni, ustříleni nebo prokláni halapartnou barbara Buma. Dobrodruzi tak přišli k šperkům, dvěma smaragdům a zvláštním proděravěným zlatým mincím, které psohlavci nosili kolem krku navlečené na provázcích. Jedno uspaného gnoma se pokusili vyslechnout, ale když se ukázalo, že nerozumí lidskou řečí, usmrtili i jeho.
Konečně byl čas se rozhlédnout – nad korunami stromů se tyčila špička bílé pyramidy a opodál jakási majestátná socha. Šlo o zneuctěnou sochu dávného krále Thrácie (P). V pase byla ulomená, bronzové torzo se válelo zabořené v zemi, zatímco na původní nohy kdosi umístil primitivní kamenné tělo svalnatého minotaura. Barbar Bum ukázal, jaký je borec, když se svlékl do půl těla, na minotaura vyšplhal a z výšky si pak prohlédl dominanty okolí. Ty pak výprava začala systematicky obcházet. Pár set metrů jižně čněla k nebi bílá věž (W) bez oken a dveří. Hraničářka Attalanté u ní objevila čerstvé šlápoty bosých nohou (kdoví čí) a zloděj Digitus ukázal, že není takový borec jako barbar Bum, když na věž vylezl, rozhlédl se, ale cestou dolů při lezení spadl a paladinka Tirza ho musela křísit. Mohl si ovšem lépe prohlédnout bílou pyramidu – ani ona neměla zjevný vchod.
Kousek od věže se rozprostírala pole se zralými plodinami (U), navzdory pralesu a plynutí let stále úrodná – bývalý rolník Aiden shledal, že za tím musí být čarovná půda, a trochu zeminy si odebral. Tehdy se z podrostu vynořil podivínský elfský poustevník. Komunikoval zmateně, dělal „psst“ a varoval před nebezpečím, výměnou za dýku prozradil, že vchod do pyramidy se otevírá jen jednou za rok, v první jarní den a pět dní potom, kdy ranní paprsky dopadnou na konkrétní místo ve stěně. Následný průzkum pyramidy (V) dal jeho slovům za pravdu – při veškeré snaze nedokázali dobrodruhové odhalit jiný vchod.
V přilehlé čtvrti stály trosky starých chrámů. Hrdinové je prošli, pohlédli na zašlé reliéfy neznámých bohů, podivili se nad úhledně vyklizeným černým chrámem smrti a v budově se zachovalým oltářem objevili trochu stále ještě svěcené vody. Ta přišla vhod, když se na ně na zarostlém hřbitově vrhnul nemrtvý nezranitelný běžnými zbraněmi a málem zabil kouzelníka Aidena. A byl to opět borec Bum, kdo ho litím svěcené vody proměnil v prach. Odměnou jim byl zlatý pektorál objevený v jednom z rozkopaných hrobů. Ale jelikož byl Aiden nad hrobem a cítil se velice sláb, s tímto nálezem se výprava vrátila ke své mule a stáhla se k odpočinku za město.
Baví mě, jak pouhým přidáním pokladů se z divné, nevděčné situace s fontánou stalo něco herně vděčného. XP for gold rulez!4. září
Nazítří z rána vyrazili hrdinové na hlavní náměstí, kde je rozlehlá fontána s průzračnou vodou (M) vábila bezpočtem mincí a zlatých nádob snadno dostupných na jejím mělkém dně. Skutečnost, že ani po stovkách let nebyly cennosti rozkradené, působila příliš podezřele, a tak hrdinové raději pokračovali do zbytků **třípatrové administrativní budovy **(L). Uvnitř objevili zmar zničeného interiéru, hliněných střepů, zrezlého haraburdí, ztrouchnivělých svitků a knih, ohromný oživlý rosol (naštěstí pomalý), ale taky zachovalý magický svitek, na půdě zlatý řetěz úřadu starosty a ve sklepě poklop, pod nímž se otevírala dlouhá chodba klesající kamsi do skály – že by vstup do legendárního podzemí? Po odchodu z budovy už zloděj Digitus nedokázal nadále odolávat zvědavosti, popadl lopatu, nabral ji plnou mincí a vyhodil je z fontány. Zvedl se obrovský vodní elementál a jediným úderem ho odmrštil na schody budovy, kde Digitus – polámán, ale zázrakem stále živý – upadl do bezvědomí. To byl signál k ukončení výpravy. Hrdinové vyrobili jednoduchá nosítka, načež houštím a vysokou travou začali Digita smýkat zpět k mezkovi ukrytému na okraji města.
Bohužel, jak to tak bývá, krátce před únikem do bezpečí se něco semlelo. Z rozvalin domu je překvapila skupina čtyř konkurenčních dobrodruhů, podle potrhaného zjevu nepříliš úspěšných, zato ale odhodlaných využít každé výhody nad oslabenou konkurencí. Počáteční výzvy ke složení zbraní a „podělení“ se o nabyté poklady nikam nevedly, a najednou se z vysoké trávy vynořil dosud neviděný pátý člen skupiny, pokusil se drapnout hraničářku Atalanté a přiložit jí kudlu pod krk. Neúspěšně. Jeho akcí se ale všechno uvedlo do pohybu. Kouzelník Aiden začal kouzlit, načež cizí kouzelnici nezbylo nic jiného než taky začít kouzlit… a byla to ona, kdo své uspávací zaříkadlo dokončil o vteřinku dřív. Hrdinové upadli do mdlob… a probrali se o chvíli později, spoutaní a držení na zemi, zatímco konkurenti se jim přehrabovali ve věcech. Následovala ještě trocha pošťuchování, pokusů o vysmeknutí, a dokonce i další zaklínadla, ale situace skončila tím, že cizáci ukradli zlatý starostovský řetěz a rozhodli se dál nepokoušet štěstí. Zmizeli v pralese a zanechali Skaraby, aby odtáhli bezvládného Digita k mezkovi a pomalým tempem se vrátili zpět do bezpečí kupecké stanice.
Přílohy
Já byl proti :-/
Jako toho trpaslíka hraje skvěle, minimálně absenci smyslu pro humor a braní věcí doslovně .-DMarkyParky píše: ↑4. 10. 2026, 12:32 Jakso se v tej tvej kebule zrodil nápad, že budu krmit draka, bo tě nenapadl prosčí?
MarkyParky píše: ↑4. 10. 2026, 12:32 A pak ti najednou docvakne, proč ti byl ten mladý zbrojnoš, co ho doprovázel, povědomý. Vždyť on měl ve tváři Kellovy rysy...
Já byl proti :-/
Jako toho trpaslíka hraje skvěle, minimálně absenci smyslu pro humor a braní věcí doslovně .-DMarkyParky píše: ↑4. 10. 2026, 12:32 Jakso se v tej tvej kebule zrodil nápad, že budu krmit draka, bo tě nenapadl prosčí?
MarkyParky píše: ↑4. 10. 2026, 12:32 A pak ti najednou docvakne, proč ti byl ten mladý zbrojnoš, co ho doprovázel, povědomý. Vždyť on měl ve tváři Kellovy rysy...




Přílohy
Přílohy
Odkaz.]]>Jerson píše: Otázka: Rád bych věděl, kdy musí PJ vymyslet novou jeskyni.
Michal Hobit Řeháček napsal:
Pán Jeskyně nemusí vymyslet novou jeskyni nikdy. Znal jsem totiž jednoho Pána jeskyně, který začal hrát Dračí Doupě ihned po jeho vzniku. Stejně jako každý jiný PJ, i on začal se svou družinkou v Bílém hradě. Po několika letech jsem se s ním znovu setkal a povídali jsme si o tom, co se mezitím událo. Došlo i na dobrodružství, která jsme vytvořili. Byl jsem velmi udiven, když jsem od něj uslyšel přibližně toto: "Vymýšlení nových jeskyní? Blázníš? Já nové jeskyně nevymýšlím. Je sice pravda, že se hráčům nelíbilo, když už Ahuru Mazdu zachránili šestnáctkrát a já jsem s nimi Bílý hrad chtěl hrát posedmnácté, ale pak naštěstí vyšlo Prokletí Karaku. To jsme zatím odehráli třikrát a hráči o tom ani nevědí. Když totiž otočíš všechny mapky vzhůru nohama nebo na bok, tak hráči nic nepoznají - alespoň ne do chvíle, kdy dané dobrodružství hrajete potřinácté." Po tomto rozhovoru jsme se opět rozešli a já dodnes přemýšlím, zda budu s naší družinou hrát Karak, zda otočím Bílý hrad na bok nebo snad počkám na vydání nových dobrodružství Altarem.
Odkaz.]]>Jerson píše: Otázka: Rád bych věděl, kdy musí PJ vymyslet novou jeskyni.
Michal Hobit Řeháček napsal:
Pán Jeskyně nemusí vymyslet novou jeskyni nikdy. Znal jsem totiž jednoho Pána jeskyně, který začal hrát Dračí Doupě ihned po jeho vzniku. Stejně jako každý jiný PJ, i on začal se svou družinkou v Bílém hradě. Po několika letech jsem se s ním znovu setkal a povídali jsme si o tom, co se mezitím událo. Došlo i na dobrodružství, která jsme vytvořili. Byl jsem velmi udiven, když jsem od něj uslyšel přibližně toto: "Vymýšlení nových jeskyní? Blázníš? Já nové jeskyně nevymýšlím. Je sice pravda, že se hráčům nelíbilo, když už Ahuru Mazdu zachránili šestnáctkrát a já jsem s nimi Bílý hrad chtěl hrát posedmnácté, ale pak naštěstí vyšlo Prokletí Karaku. To jsme zatím odehráli třikrát a hráči o tom ani nevědí. Když totiž otočíš všechny mapky vzhůru nohama nebo na bok, tak hráči nic nepoznají - alespoň ne do chvíle, kdy dané dobrodružství hrajete potřinácté." Po tomto rozhovoru jsme se opět rozešli a já dodnes přemýšlím, zda budu s naší družinou hrát Karak, zda otočím Bílý hrad na bok nebo snad počkám na vydání nových dobrodružství Altarem.
Jasně, jdi do toho!]]>Archimedesfort1 píše: ↑7. 10. 2026, 21:03 Koukám, že máme podobný základní nápad, mohu ti ukrást nápad s otáčením dlaždic?
Jasně, jdi do toho!]]>Archimedesfort1 píše: ↑7. 10. 2026, 21:03 Koukám, že máme podobný základní nápad, mohu ti ukrást nápad s otáčením dlaždic?
To je imho krásná podstata rpg kuchyní
To je imho krásná podstata rpg kuchyní
]]>
]]>Po očku jsem nakukoval sem tam, jestli není kuchyně vyhlášená průběžně, ale občas ty kontroly měli delší interval. Ale lepší než to zaspat komplet
Po očku jsem nakukoval sem tam, jestli není kuchyně vyhlášená průběžně, ale občas ty kontroly měli delší interval. Ale lepší než to zaspat komplet
]]>
]]>
]]>
]]>





Jak se to vezme. My jsme měli dva semestry pomocných věd historických, kdy jsme četli texty v karolinské minuskuli, různé gotické šílenosti a nakonec kurent (kromě toho, že jsme stihli i heraldiku a základy chronologie). V té době to byl docela dobrý trénink, ale s časem – pokud tu dovednost nepoužíváš – jej zapomeneš. S trochou trpělivosti, cviku a dobrého vedení (stačí asi i odborná literatura) to ale není nic, co by ses nemohl docela dobře naučit sám.Brzdí mě, že jsem vlastně nikdy historii nestudoval a plácám se v tom sám.
Jak se to vezme. My jsme měli dva semestry pomocných věd historických, kdy jsme četli texty v karolinské minuskuli, různé gotické šílenosti a nakonec kurent (kromě toho, že jsme stihli i heraldiku a základy chronologie). V té době to byl docela dobrý trénink, ale s časem – pokud tu dovednost nepoužíváš – jej zapomeneš. S trochou trpělivosti, cviku a dobrého vedení (stačí asi i odborná literatura) to ale není nic, co by ses nemohl docela dobře naučit sám.Brzdí mě, že jsem vlastně nikdy historii nestudoval a plácám se v tom sám.
Ty jo, perfektní. To si určitě prostuduju. Já kdysi narazil na Dizionaro di abbreviature - cca 500 stran zkratek. Docela masakr.]]>Paul píše: ↑24. 9. 2026, 07:30 Na svých toulkách internetem jsem našel ještě starší Učebnou knihu paleografie latinské a Klíč k novověké paleografii; obě online. Třeba se ti z nich něco bude hodit.
Ty jo, perfektní. To si určitě prostuduju. Já kdysi narazil na Dizionaro di abbreviature - cca 500 stran zkratek. Docela masakr.]]>Paul píše: ↑24. 9. 2026, 07:30 Na svých toulkách internetem jsem našel ještě starší Učebnou knihu paleografie latinské a Klíč k novověké paleografii; obě online. Třeba se ti z nich něco bude hodit.
Přílohy
Přílohy
Kurent, zvlášť když s ním psali lidi svoje každodenní poznámky, by nesouhlasil

Kurent, zvlášť když s ním psali lidi svoje každodenní poznámky, by nesouhlasil

Rukou jsem nikdy nic pořádně nevyráběl, ale kdysi jsem se snažil ze skenů tuším Bible olomoucké vyrobit font české bastardy a ze skenů Melantrichovy bible švabach (ten kulatý, hezky čitelný; ne moderní německou frakturu, které laici říkají švabach). Ani jedno jsem nedotáhl do detailů, ale ten švabach bych možná ještě někde vyhrabal.Dietrzich píše: ↑22. 9. 2026, 21:55 A tak mě napadlo, jestli je tady někdo s podobnou zálibou a mohli bychom občas prohodit pár slov o tom, jak nám to jde, co používáme za psací materiál a pomůcky. Možná by z toho mohla vzniknout i zajímavá diskuze o tom, kolik lidí v dnešní době ještě vůbec běžně píše rukou…
Rukou jsem nikdy nic pořádně nevyráběl, ale kdysi jsem se snažil ze skenů tuším Bible olomoucké vyrobit font české bastardy a ze skenů Melantrichovy bible švabach (ten kulatý, hezky čitelný; ne moderní německou frakturu, které laici říkají švabach). Ani jedno jsem nedotáhl do detailů, ale ten švabach bych možná ještě někde vyhrabal.Dietrzich píše: ↑22. 9. 2026, 21:55 A tak mě napadlo, jestli je tady někdo s podobnou zálibou a mohli bychom občas prohodit pár slov o tom, jak nám to jde, co používáme za psací materiál a pomůcky. Možná by z toho mohla vzniknout i zajímavá diskuze o tom, kolik lidí v dnešní době ještě vůbec běžně píše rukou…










Tenhle konkrétní petroglyf nikde anotovaný nebyl, ale vzhledem k tomu, že na Portugalské straně si dali tu práci a dopočítali se k 700 zmapovaných solných pánví, tak o něm jistě vědí, byl hned vedle. V bonusu je solná pánev, u které jsem tohle našel, další příklady solných pánví a sluneční kámen porostlý vkusně žlutým lišejníkem, ten jsem našel podle mapy.Umbrtka píše:K tomu je slunce dobré.
Jinak ne.
Pochváleno budiž – když zapadá





Tenhle konkrétní petroglyf nikde anotovaný nebyl, ale vzhledem k tomu, že na Portugalské straně si dali tu práci a dopočítali se k 700 zmapovaných solných pánví, tak o něm jistě vědí, byl hned vedle. V bonusu je solná pánev, u které jsem tohle našel, další příklady solných pánví a sluneční kámen porostlý vkusně žlutým lišejníkem, ten jsem našel podle mapy.Umbrtka píše:K tomu je slunce dobré.
Jinak ne.
Pochváleno budiž – když zapadá







...
To jsem nadhodil já, ale myslím, že jsem i vypíchl, že se o tom alespoň v případě jaderného reaktoru reálně neuvažuje. Byla to ode mě taková nadsázka (možná snaha o vědeckofantastickou diskusi
Vycházel jsem z toho, že dosavadní největší problém jaderné fúze - teda pokud vím - je udržet tu magnetickou komoru. Respektive reagovat na chaotické změny plazmatu úpravou parametrů magnetického pole. To ti elektronky nedají. A vlastně ani dosavadní počítačové modely - alespoň ne dostatečně rychle. Naučit AI "předvídat" na základě dat chování plazmatu a reagovat úpravou magnetického pole dostatečně včas (v dostatečné kvalitě) je IMHO jedna z cest, jak reálně té komerčně únosné fúze dosáhnout.
...
To jsem nadhodil já, ale myslím, že jsem i vypíchl, že se o tom alespoň v případě jaderného reaktoru reálně neuvažuje. Byla to ode mě taková nadsázka (možná snaha o vědeckofantastickou diskusi
Vycházel jsem z toho, že dosavadní největší problém jaderné fúze - teda pokud vím - je udržet tu magnetickou komoru. Respektive reagovat na chaotické změny plazmatu úpravou parametrů magnetického pole. To ti elektronky nedají. A vlastně ani dosavadní počítačové modely - alespoň ne dostatečně rychle. Naučit AI "předvídat" na základě dat chování plazmatu a reagovat úpravou magnetického pole dostatečně včas (v dostatečné kvalitě) je IMHO jedna z cest, jak reálně té komerčně únosné fúze dosáhnout.
No to mě taky vzápětí napadlo. Proč budovat domain-specific nástroj, když máme Claude, že...]]>
No to mě taky vzápětí napadlo. Proč budovat domain-specific nástroj, když máme Claude, že...]]>
A šmírování na čínském autě je odlišené od šmírování v korejském nebo německém autě jak? Honest question.]]>
A šmírování na čínském autě je odlišené od šmírování v korejském nebo německém autě jak? Honest question.]]>
Já nějak pořád nevím, co bude KSČ nebo Medvídek Pú dělat s mým politickým profilem (a jak ho zjistí z toho, že bude procházet záznamy z interní kamery auta, které řídím).
Já nějak pořád nevím, co bude KSČ nebo Medvídek Pú dělat s mým politickým profilem (a jak ho zjistí z toho, že bude procházet záznamy z interní kamery auta, které řídím).






To je ale jen předpovědní algoritmus. Jsi prostě průměrný spotřebitel - respektive na tebe sedí vzorec nějaké z tisíce škatulek, asi něco s nerdama
To je ale jen předpovědní algoritmus. Jsi prostě průměrný spotřebitel - respektive na tebe sedí vzorec nějaké z tisíce škatulek, asi něco s nerdama
Tak. Čína jede dlouhou hru. Poslední desetiletí jsme zvyklí řešit především loupeživé barony z Ruska a vlastně i z USA, kteří jedou na svůj příští kvartál. Čína je velmoc, jejíž vnímání historie sahá 4000 let do minulosti, což teda neumíme ani v Evropě (ne že bychom neměli tak starou minulost, ale nevnímáme ji jako svou minulost).Číňané jsou v tomto dokážou být trpělivý a systematičtí, a prostě umí myslet na generace dopředu spíše než na okamžitý zisk (protože v tomto případě za nimi bude stát stále ten samý stát a stále ta samá strana.) Takže používání čínských technologií neuškodí dotyčnému člověku v blízké budoucnosti, jako spíše přikládá další kousek do mozaiky čínské nadvlády.
Pochopil jsem, že Číňani to ani nechápou jako podvádění a kradení. Oni takhle prostě fungují a je to jakási kultura inovací, kterou si vybudovali a která jim zřejmě funguje i vnitřně.]]>Pokud budete hrát, že našli konstrukci přesně podle boschích výkresů, tak ne, nenašli. Číňané pár vylepšení provedli, protože proč ne, když ušetřili osm let a nevím kolik desítek milionů eur vývoje.
Tak. Čína jede dlouhou hru. Poslední desetiletí jsme zvyklí řešit především loupeživé barony z Ruska a vlastně i z USA, kteří jedou na svůj příští kvartál. Čína je velmoc, jejíž vnímání historie sahá 4000 let do minulosti, což teda neumíme ani v Evropě (ne že bychom neměli tak starou minulost, ale nevnímáme ji jako svou minulost).Číňané jsou v tomto dokážou být trpělivý a systematičtí, a prostě umí myslet na generace dopředu spíše než na okamžitý zisk (protože v tomto případě za nimi bude stát stále ten samý stát a stále ta samá strana.) Takže používání čínských technologií neuškodí dotyčnému člověku v blízké budoucnosti, jako spíše přikládá další kousek do mozaiky čínské nadvlády.
Pochopil jsem, že Číňani to ani nechápou jako podvádění a kradení. Oni takhle prostě fungují a je to jakási kultura inovací, kterou si vybudovali a která jim zřejmě funguje i vnitřně.]]>Pokud budete hrát, že našli konstrukci přesně podle boschích výkresů, tak ne, nenašli. Číňané pár vylepšení provedli, protože proč ne, když ušetřili osm let a nevím kolik desítek milionů eur vývoje.
Norové odvezli čínský elektromobil do dolu, aby ho odstřihli od světa. Stejně se snažil volat domů. Která zařízení ještě takto komunikují s Čínou a co všechno předávají? I běžnou komunikaci? Může předávat info i jiným státům!
Norové odvezli čínský elektromobil do dolu, aby ho odstřihli od světa. Stejně se snažil volat domů. Která zařízení ještě takto komunikují s Čínou a co všechno předávají? I běžnou komunikaci? Může předávat info i jiným státům!
Nevím, co přesně myslíš "signaturami pokusů", ale dost napoví cílová destinace - jestli to jsou servery v Pekingu nebo servery na Wall Streetu.A ideálně double-blind, ať výzkumníci podle signatur pokusů o síťový provoz hádají, odkud ty věci jsou. Jestli ze Západu, nebo z Číny.
Nevím, co přesně myslíš "signaturami pokusů", ale dost napoví cílová destinace - jestli to jsou servery v Pekingu nebo servery na Wall Streetu.A ideálně double-blind, ať výzkumníci podle signatur pokusů o síťový provoz hádají, odkud ty věci jsou. Jestli ze Západu, nebo z Číny.
Nevím, co přesně myslíš "signaturami pokusů", ale dost napoví cílová destinace - jestli to jsou servery v Pekingu nebo servery na Wall Streetu.A ideálně double-blind, ať výzkumníci podle signatur pokusů o síťový provoz hádají, odkud ty věci jsou. Jestli ze Západu, nebo z Číny.
Nevím, co přesně myslíš "signaturami pokusů", ale dost napoví cílová destinace - jestli to jsou servery v Pekingu nebo servery na Wall Streetu.A ideálně double-blind, ať výzkumníci podle signatur pokusů o síťový provoz hádají, odkud ty věci jsou. Jestli ze Západu, nebo z Číny.
To by mohli. Ale žádná z těchto firem není podřízena vládě, která má v plánu proměnit celý svět v jeden velký totalitní koncentrák. Takže je celkem logické, proč se zaměřují na Čínu.
To by mohli. Ale žádná z těchto firem není podřízena vládě, která má v plánu proměnit celý svět v jeden velký totalitní koncentrák. Takže je celkem logické, proč se zaměřují na Čínu.
Vola branit taiwan tu neexistuje. Jediny dovod preco niekto (USA) brani taiwan su cipy, ktore sa tam vyrabaju. Opat otazka ekonomicka a ziadna ina. Vobec nikoho nezaujima nejaka potencialna anexia a nasledna genocida. Aky vyznam ma pre europu ochrana taiwanu? Vacsina cechov a slovakov aj tak nevie, ze taiwan nie je thajsko.]]>Jezus píše: ↑26. 9. 2026, 23:27 A ty jdou momentálně na Taiwanu. Koncentrák z Evropy v naší generaci těžko zvládnou, ale mohi by to zkusit s Taiwanem. A bránit Evropě s tím zkoušet něco dělat. Rusko tlačilo proti pomoci Ukrajině plynem (a zrovna Fico na to celkem slyší, AfD taky...). Představ si, co by dělali voliči, kdyby vypadli čínské soláry, čínská auta, čínská elektronika... fakt by byla vůle bránit nějaký Taiwan?
Vola branit taiwan tu neexistuje. Jediny dovod preco niekto (USA) brani taiwan su cipy, ktore sa tam vyrabaju. Opat otazka ekonomicka a ziadna ina. Vobec nikoho nezaujima nejaka potencialna anexia a nasledna genocida. Aky vyznam ma pre europu ochrana taiwanu? Vacsina cechov a slovakov aj tak nevie, ze taiwan nie je thajsko.]]>Jezus píše: ↑26. 9. 2026, 23:27 A ty jdou momentálně na Taiwanu. Koncentrák z Evropy v naší generaci těžko zvládnou, ale mohi by to zkusit s Taiwanem. A bránit Evropě s tím zkoušet něco dělat. Rusko tlačilo proti pomoci Ukrajině plynem (a zrovna Fico na to celkem slyší, AfD taky...). Představ si, co by dělali voliči, kdyby vypadli čínské soláry, čínská auta, čínská elektronika... fakt by byla vůle bránit nějaký Taiwan?
Je to i otázka prestiže, respektive demonstrace vlivu a tedy síly ("O geopolizice rozhodujeme my, ne Čína").
Jednak raky ty čipy a ekonomická provázanost, jednak mezinárodní právo, jednak pokud budeš Číně takto ustupovat, časem se dočkáme i toho koncentráku, pardon převýchovného tábora.]]>
Je to i otázka prestiže, respektive demonstrace vlivu a tedy síly ("O geopolizice rozhodujeme my, ne Čína").
Jednak raky ty čipy a ekonomická provázanost, jednak mezinárodní právo, jednak pokud budeš Číně takto ustupovat, časem se dočkáme i toho koncentráku, pardon převýchovného tábora.]]>
To je fakt a vůbec mě to neuklidňuje, pokud jde o Čínu.Belgie či Británie měli venku koncentráky a uvnitř se tvářily bohabojně a konstitučně.
Přesně tak. Ale vůbec mě to neuklidňuje, pokud jde o Čínu, spíš naopak.]]>A mimochodem posledního vlastního koncentráku jsme se zbavili před necelými 40 lety. A i místní socfašos by ho rádi zavedli znovu Ve jménu spokojenosti obyčejných lidí a pracujícího lidu.
Tak bděme na stráži!
To je fakt a vůbec mě to neuklidňuje, pokud jde o Čínu.Belgie či Británie měli venku koncentráky a uvnitř se tvářily bohabojně a konstitučně.
Přesně tak. Ale vůbec mě to neuklidňuje, pokud jde o Čínu, spíš naopak.]]>A mimochodem posledního vlastního koncentráku jsme se zbavili před necelými 40 lety. A i místní socfašos by ho rádi zavedli znovu Ve jménu spokojenosti obyčejných lidí a pracujícího lidu.
Tak bděme na stráži!
Jo, to je přesně stejný jako s tím životem za totality. Jasně, ve škole učili soudruzi učitelé a soušky učitelky (to není překlepEleshar_Vermillion píše: ↑11. 10. 2026, 11:16 No já mám podezření, že tvá bublina v USA prostě byla dost omezená.
Jo, to je přesně stejný jako s tím životem za totality. Jasně, ve škole učili soudruzi učitelé a soušky učitelky (to není překlepEleshar_Vermillion píše: ↑11. 10. 2026, 11:16 No já mám podezření, že tvá bublina v USA prostě byla dost omezená.
Neuvědomovat si není to samé jako nesetkat se. Já se třeba setkal s tím, že můj děda pracoval jako závozník, ale neuvědomoval jsem si, ze to bylo proto ze ho v roce 1968 vyhodili z armády, protože nesouhlasil a ruskou okupací (a protože poslal letadlo plné rusáků na přistání do lesa).
Neuvědomovat si není to samé jako nesetkat se. Já se třeba setkal s tím, že můj děda pracoval jako závozník, ale neuvědomoval jsem si, ze to bylo proto ze ho v roce 1968 vyhodili z armády, protože nesouhlasil a ruskou okupací (a protože poslal letadlo plné rusáků na přistání do lesa).
Fakt? Na té fotce od Paula je na ploše docela dost volného prostoru (rozestupy a celé čtverce volné), tam by se 2x až 3x násobek klidně vešel. Takže jestli je tam 80k lidí, vycházelo by to na 160-240k, a to je jenom hrubý odhad.
Fakt? Na té fotce od Paula je na ploše docela dost volného prostoru (rozestupy a celé čtverce volné), tam by se 2x až 3x násobek klidně vešel. Takže jestli je tam 80k lidí, vycházelo by to na 160-240k, a to je jenom hrubý odhad.
30k. Celkově by se jich tam dalo namačkat mnohem více (min. 60 000, pokud zaplníme volnou plochu vzadu na snímku a volný čtverec vepředu), ale za tu cenu, že se tam moc nehnou. Posluchačům na koncertu to asi moc vadit nebude, cvičencům na Sletu už ano.Takže jestli je tam 80k lidí
30k. Celkově by se jich tam dalo namačkat mnohem více (min. 60 000, pokud zaplníme volnou plochu vzadu na snímku a volný čtverec vepředu), ale za tu cenu, že se tam moc nehnou. Posluchačům na koncertu to asi moc vadit nebude, cvičencům na Sletu už ano.Takže jestli je tam 80k lidí
Ještě před pár lety platilo, že rozdíl mezi měsíční splátkou hypotéky a nájemným nebyl nijak dramatický. Která možnost je výhodnější, tedy nebylo ani tak o propočtech, ale o životní situaci, preferencích nebo úsporách, aby člověk vůbec na hypotéku dosáhl.
Srovnání měsíčních výdajů na průměrný byt za druhé čtvrtletí letošního roku napříč kraji ovšem ukazuje, že situace se za poslední roky změnila. Ve všech českých krajích je nájem z pohledu měsíčních výdajů levnější variantou. A to často o několik tisíc korun měsíčně.
V hlavním městě je rozdíl mezi platbami nejhlubší. Měsíční splátka hypotéky na průměrný byt zde podle aktuálních čísel převyšuje nájemné téměř o 20 tisíc korun. Nůžky jsou do široka otevřené i v Jihomoravském kraji, kde hypotéka aktuálně vychází zhruba o 11 tisíc dráž než nájem.
]]>Vysoká poptávka po bydlení v dojezdové vzdálenosti od metropole [ve Středočeském kraji] tlačí nahoru ceny nemovitostí i výši hypoték. Přestože jsou zde byty levnější než v Praze, měsíční splátka průměrné hypotéky vychází v průměru zhruba o devět tisíc korun dráž než nájemné.
Ještě před pár lety platilo, že rozdíl mezi měsíční splátkou hypotéky a nájemným nebyl nijak dramatický. Která možnost je výhodnější, tedy nebylo ani tak o propočtech, ale o životní situaci, preferencích nebo úsporách, aby člověk vůbec na hypotéku dosáhl.
Srovnání měsíčních výdajů na průměrný byt za druhé čtvrtletí letošního roku napříč kraji ovšem ukazuje, že situace se za poslední roky změnila. Ve všech českých krajích je nájem z pohledu měsíčních výdajů levnější variantou. A to často o několik tisíc korun měsíčně.
V hlavním městě je rozdíl mezi platbami nejhlubší. Měsíční splátka hypotéky na průměrný byt zde podle aktuálních čísel převyšuje nájemné téměř o 20 tisíc korun. Nůžky jsou do široka otevřené i v Jihomoravském kraji, kde hypotéka aktuálně vychází zhruba o 11 tisíc dráž než nájem.
]]>Vysoká poptávka po bydlení v dojezdové vzdálenosti od metropole [ve Středočeském kraji] tlačí nahoru ceny nemovitostí i výši hypoték. Přestože jsou zde byty levnější než v Praze, měsíční splátka průměrné hypotéky vychází v průměru zhruba o devět tisíc korun dráž než nájemné.
Když už nic jiného omezí to možnost (respektive rychlost a rentabilitu) toho modelu N+1 (kdy přikupuju byty a financuju je prakticky výhradně z nájmu lidí, co v nich bydlí, což působí jako dost nefér finanční vehikl). Spolu s tím, že alespoň ČNB v tomhle směru už něco udělala (Regulace ČNB zabrala. Zájem o investiční hypotéky ochladl) by to mohl být s trochou štěstí začátek prolomení toho bludného kruhu...„Nájmy rostou v Česku mírnějším tempem. Pozorujeme ale výraznější růst nájemních cen starších bytů například v Moravskoslezském kraji. Mírnější tempo má naopak například Praha, ve které jsou ale nájmy z Česka zdaleka nejdražší a ceny tak zřejmě narážejí na schopnost nájemníků platit tak vysoké částky,“ vysvětluje Kontriš.
Podle Františka Brože, tiskového mluvčího Bezrealitky.cz, se při odhadu budoucího vývoje nájmů vyplatí sledovat takzvané nájemní stropy, tedy finanční hranici, kterou určuje především vývoj příjmů domácností a sekundárně výše úrokových sazeb. „Situace je nyní taková, že ve většině měst prostor pro další mírný růst existuje, jen pravděpodobně nebude tak skokový jako v předchozích letech,“ říká Brož.
Když už nic jiného omezí to možnost (respektive rychlost a rentabilitu) toho modelu N+1 (kdy přikupuju byty a financuju je prakticky výhradně z nájmu lidí, co v nich bydlí, což působí jako dost nefér finanční vehikl). Spolu s tím, že alespoň ČNB v tomhle směru už něco udělala (Regulace ČNB zabrala. Zájem o investiční hypotéky ochladl) by to mohl být s trochou štěstí začátek prolomení toho bludného kruhu...„Nájmy rostou v Česku mírnějším tempem. Pozorujeme ale výraznější růst nájemních cen starších bytů například v Moravskoslezském kraji. Mírnější tempo má naopak například Praha, ve které jsou ale nájmy z Česka zdaleka nejdražší a ceny tak zřejmě narážejí na schopnost nájemníků platit tak vysoké částky,“ vysvětluje Kontriš.
Podle Františka Brože, tiskového mluvčího Bezrealitky.cz, se při odhadu budoucího vývoje nájmů vyplatí sledovat takzvané nájemní stropy, tedy finanční hranici, kterou určuje především vývoj příjmů domácností a sekundárně výše úrokových sazeb. „Situace je nyní taková, že ve většině měst prostor pro další mírný růst existuje, jen pravděpodobně nebude tak skokový jako v předchozích letech,“ říká Brož.
To je sice fajn pro lidi, kteří nedosáhnou na hypotéku, nebo je pro ně vlast
To je sice fajn pro lidi, kteří nedosáhnou na hypotéku, nebo je pro ně vlast
Na internetu toho právě moc nečte, spíše odkazy, které dostává v mailech. Ale asi to nezměním.
Po vzoru svých rodičů jsem spíš za to, nechat svoje děti se vychovat a etablovat ve světě, co nejvíce jak sami svedou. Výchova dětí (myšleno cílená s nějakým aktivním zaměřením, ne jen prostým soužitím vedle sebe) je věc ošidná a výsledkově velmi nejistá. A diskutabilní je, zda správná. otázka totiž je, jakým právem bychom jiného svobodného člověka, byť je to vlastní dítě, "tvarovali" podle své vize
Na internetu toho právě moc nečte, spíše odkazy, které dostává v mailech. Ale asi to nezměním.
Po vzoru svých rodičů jsem spíš za to, nechat svoje děti se vychovat a etablovat ve světě, co nejvíce jak sami svedou. Výchova dětí (myšleno cílená s nějakým aktivním zaměřením, ne jen prostým soužitím vedle sebe) je věc ošidná a výsledkově velmi nejistá. A diskutabilní je, zda správná. otázka totiž je, jakým právem bychom jiného svobodného člověka, byť je to vlastní dítě, "tvarovali" podle své vize
Tento způsob uvažování je mi zcela cizí. Světonázor není binární kategorie "pravda - nepravda".
Tento způsob uvažování je mi zcela cizí. Světonázor není binární kategorie "pravda - nepravda".
Podle mě si to představuješ jak Hurvínek válku. Takovýhle proces bude podle mě normální odvykačka jako z alkoholu, cigaret a jiných drog. Tam taky potřebuješ především součinnost pacienta. Fungovat by mohl opačný proces - infikovat stávající zdroje postupně stoupajícími dávkami podvratného obsahu opačného směru, ale to by znamenalo mít kontrolu na něčími socsíťovými algoritmy.Ilgir píše:Ok, dejme tomu. A kdybys se ti ji hypoteticky podařilo odstřihnout od všech dezinfo zdrojů, bez ohledu na typ kanálu? Tak myslíš, že by si vytvářela vlastní dezinfo, aby měla čemu věřit? Já ji samozřejmě osobně neznám. Ale obvykle tihle lidé jsou spíš oběti než viníci. A odstřihnutí od dezinfo zdrojů jim pomůže, to je mnohokrát zdokumentováno.
To tam částečně taky bude, ale obdobné trendy vidíme i v západním světě a USA, kde se na to vymlouvat nemohou. Podle mě je za tím dlouhodobá ofensiva proti samotnému konceptu pravdy ze strany sociálních sítí. Nikoliv cílená, ale jdoucí po maximalisaci zisku a následně unesená a přetvořená ve zbraň fašisty a Rusy.Jezus píše:Obecněji (tj. nikoli nutně pro Jersonovu matku) by mě zajímalo, zda ta nedůvěra k tradičním médiím u našich rodiců není nějaký syndrom "Rudého práva". Že tehdy taky nevěřili oficiálním zdrojům a jak stárnou vrací se jim mentální vzorce z dřívějška (v hypertrofované podobě + určitá stařecká nedůvěra)
Hele, tomu se za mých mladých let říkalo "přesvědčování". A jinak tady konkrétně se řeší, že některé ty názory jsou hluboce destruktivní pro naši společnost či nenávistné vůči jejím členům za to, kým se narodili. Což se taky řešilo vždycky, jen málokdy v takovém rozsahu.
Bingo. Přesvědčení, že všechny názory si jsou rovny a že jsou hodny respektu, je naopak jeden z těch novodobých sociálních virů. Stejně jako to, že kritika názoru je "umlčování" či "persekuce".]]>
Podle mě si to představuješ jak Hurvínek válku. Takovýhle proces bude podle mě normální odvykačka jako z alkoholu, cigaret a jiných drog. Tam taky potřebuješ především součinnost pacienta. Fungovat by mohl opačný proces - infikovat stávající zdroje postupně stoupajícími dávkami podvratného obsahu opačného směru, ale to by znamenalo mít kontrolu na něčími socsíťovými algoritmy.Ilgir píše:Ok, dejme tomu. A kdybys se ti ji hypoteticky podařilo odstřihnout od všech dezinfo zdrojů, bez ohledu na typ kanálu? Tak myslíš, že by si vytvářela vlastní dezinfo, aby měla čemu věřit? Já ji samozřejmě osobně neznám. Ale obvykle tihle lidé jsou spíš oběti než viníci. A odstřihnutí od dezinfo zdrojů jim pomůže, to je mnohokrát zdokumentováno.
To tam částečně taky bude, ale obdobné trendy vidíme i v západním světě a USA, kde se na to vymlouvat nemohou. Podle mě je za tím dlouhodobá ofensiva proti samotnému konceptu pravdy ze strany sociálních sítí. Nikoliv cílená, ale jdoucí po maximalisaci zisku a následně unesená a přetvořená ve zbraň fašisty a Rusy.Jezus píše:Obecněji (tj. nikoli nutně pro Jersonovu matku) by mě zajímalo, zda ta nedůvěra k tradičním médiím u našich rodiců není nějaký syndrom "Rudého práva". Že tehdy taky nevěřili oficiálním zdrojům a jak stárnou vrací se jim mentální vzorce z dřívějška (v hypertrofované podobě + určitá stařecká nedůvěra)
Hele, tomu se za mých mladých let říkalo "přesvědčování". A jinak tady konkrétně se řeší, že některé ty názory jsou hluboce destruktivní pro naši společnost či nenávistné vůči jejím členům za to, kým se narodili. Což se taky řešilo vždycky, jen málokdy v takovém rozsahu.
Bingo. Přesvědčení, že všechny názory si jsou rovny a že jsou hodny respektu, je naopak jeden z těch novodobých sociálních virů. Stejně jako to, že kritika názoru je "umlčování" či "persekuce".]]>
?
Předpoklad se ukázal být lichý (což neznamená, že je to tvoje chyba). Já třeba upřímně netuším, o čem mluvíš (buď jsem to přehlédl nebo zapomněl). A marně hledám toho prezidenta...
Jestli nemáš čas nebo chuť samozřejmě nepiš. Ale nevyjadřuj se jako bychom ti v tom bránili. Tvůj slib nikdo nežádal. Naopak já si tě rád poslechnu (ideálně když to bude psáno tak, abych to pochopil).
Z čeho přesně? Z nás? Z diskuse? Z facebooku? Že světa?
Ne? A co má tedy znamenat tato věta:
?
Kde? EDIT: A jakože pocity u nás? Z diskuse o Jersonově matce a našich rodičích zasobených propagandou skrze e-maily?
Protože se tak vyjadřuješ.
Nikoli. To je "jak se do lesa volá, tak se z lesa ozývá." Ty jsi začal nesouvisle plácat o tom, ze se za názor nalepkuje dezolátem (viz výše), označil se za bílého heterosexuála, co si tu údajně něco dovolil (a zřejmě to neměl dělat) a slibovat odchod, aniž by tě někdo vyháněl... Vše, co se tu do té doby stalo, bylo, že lidé diskutovali o myšlence, kterou jsi nadhodil a předestřeli rámec, kdy neplatí.
?
Předpoklad se ukázal být lichý (což neznamená, že je to tvoje chyba). Já třeba upřímně netuším, o čem mluvíš (buď jsem to přehlédl nebo zapomněl). A marně hledám toho prezidenta...
Jestli nemáš čas nebo chuť samozřejmě nepiš. Ale nevyjadřuj se jako bychom ti v tom bránili. Tvůj slib nikdo nežádal. Naopak já si tě rád poslechnu (ideálně když to bude psáno tak, abych to pochopil).
Z čeho přesně? Z nás? Z diskuse? Z facebooku? Že světa?
Ne? A co má tedy znamenat tato věta:
?
Kde? EDIT: A jakože pocity u nás? Z diskuse o Jersonově matce a našich rodičích zasobených propagandou skrze e-maily?
Protože se tak vyjadřuješ.
Nikoli. To je "jak se do lesa volá, tak se z lesa ozývá." Ty jsi začal nesouvisle plácat o tom, ze se za názor nalepkuje dezolátem (viz výše), označil se za bílého heterosexuála, co si tu údajně něco dovolil (a zřejmě to neměl dělat) a slibovat odchod, aniž by tě někdo vyháněl... Vše, co se tu do té doby stalo, bylo, že lidé diskutovali o myšlence, kterou jsi nadhodil a předestřeli rámec, kdy neplatí.
K tomuhle se zase vyjádřím já, neboť právě mě jsi citoval a hezky jsi to ještě ztučnil.
K tomuhle se zase vyjádřím já, neboť právě mě jsi citoval a hezky jsi to ještě ztučnil.
Je něco fascinujícího na tom, jak o člověku, co nikomu necpe, že je heterosexuál, vím jeho sexuální orientaci potom, co napsal tucet příspěvků, zatímco totéž vůbec netuším o většině lidí, se kterými si tu píšu dvacet let.]]>
Je něco fascinujícího na tom, jak o člověku, co nikomu necpe, že je heterosexuál, vím jeho sexuální orientaci potom, co napsal tucet příspěvků, zatímco totéž vůbec netuším o většině lidí, se kterými si tu píšu dvacet let.]]>
]]>
]]>Ale naprosto můžeš mít názor. Jen si pak někteří lidi o tobě budou myslet, že jsi kretén, protože ten názor považují za stupidní, no. Co si pamatuju, bylo to tak vždycky.
Ale naprosto můžeš mít názor. Jen si pak někteří lidi o tobě budou myslet, že jsi kretén, protože ten názor považují za stupidní, no. Co si pamatuju, bylo to tak vždycky.
Mno právě že Ilgir se svým názorem řídí, ale nevnucuje ho ostatním. To je třeba docela podstatný rozdíl od třeba těch různých "spolků pro rodinu", které se snaží tu možnost ženám prostě sebrat.]]>@ilgir: Ten problem asi zacina tam, kdy ty ses presne takhle umirnenej a nevnucujes ten nazor ostatnim, ale jenom za to, zes ho vyjadril, se na tebe sesypou lidi co z tebe budou delat, ja nevim, obhajce znasilneni nebo tak neco. Kdyby se ti to delo konzistentne a dlouhodobe, ackoliv bys ten nazor vyjadril presne jen tak, jaks to udelal ted, tak casem budes treba taky frustrovany, ublizeny, budes se citit potlacovan, a tak.
Mno právě že Ilgir se svým názorem řídí, ale nevnucuje ho ostatním. To je třeba docela podstatný rozdíl od třeba těch různých "spolků pro rodinu", které se snaží tu možnost ženám prostě sebrat.]]>@ilgir: Ten problem asi zacina tam, kdy ty ses presne takhle umirnenej a nevnucujes ten nazor ostatnim, ale jenom za to, zes ho vyjadril, se na tebe sesypou lidi co z tebe budou delat, ja nevim, obhajce znasilneni nebo tak neco. Kdyby se ti to delo konzistentne a dlouhodobe, ackoliv bys ten nazor vyjadril presne jen tak, jaks to udelal ted, tak casem budes treba taky frustrovany, ublizeny, budes se citit potlacovan, a tak.
Může být, ale připadá mi to spíš hypotetické, protože za ohleduplné vyjádření názoru mě ještě nikdy nikdo takhle nelynčoval. Já se holt nepohybuju v těch "správných" skupinách. A moc nepoužívám sociální sítě, takže rozhodně nejsem reprezentativní vzorek. A když vidím, jak se někteří lidé s rostoucím věkem radikalizují, tak se snažím o nějaký opak, být víc v zenu nebo jak to říct. Dost mi do toho teď házej vidle rusáci, protože ty fakt odzenovat nezvládám.]]>Ten problem asi zacina tam, kdy ty ses presne takhle umirnenej a nevnucujes ten nazor ostatnim, ale jenom za to, zes ho vyjadril, se na tebe sesypou lidi co z tebe budou delat, ja nevim, obhajce znasilneni nebo tak neco.
Může být, ale připadá mi to spíš hypotetické, protože za ohleduplné vyjádření názoru mě ještě nikdy nikdo takhle nelynčoval. Já se holt nepohybuju v těch "správných" skupinách. A moc nepoužívám sociální sítě, takže rozhodně nejsem reprezentativní vzorek. A když vidím, jak se někteří lidé s rostoucím věkem radikalizují, tak se snažím o nějaký opak, být víc v zenu nebo jak to říct. Dost mi do toho teď házej vidle rusáci, protože ty fakt odzenovat nezvládám.]]>Ten problem asi zacina tam, kdy ty ses presne takhle umirnenej a nevnucujes ten nazor ostatnim, ale jenom za to, zes ho vyjadril, se na tebe sesypou lidi co z tebe budou delat, ja nevim, obhajce znasilneni nebo tak neco.
To se může stát, ale ne u nás, protožeproti jejímuž názoru se bude muset žena případně postavit a která jí to případně může do konce života vyčítat.
To se může stát, ale ne u nás, protožeproti jejímuž názoru se bude muset žena případně postavit a která jí to případně může do konce života vyčítat.
A co se tu teda komu nelíbí a kdo tu koho označil za nácka?Vyjadřuju se tu pouze k tomu, že když náhodou někdo byť jen náznakem ukáže, že se mu něco nelíbí, tak je na spoustě místech rovnou za nácka, a že mě se takhle extrémní přistup osobně nelíbí ani z jedné strany.
Jasně, cool. A kdo si to teda reálně myslí? Protože strašně často takovéhle věci bývají jen slamění panáci. Naopak náckové, kteří si myslí, že by se lidi, co se převlékají za zvířátka nebo druhé pohlaví, měli strčit do koncentráků, jsou velmi reální a mají velmi reálnou politickou moc.]]>si prostě nebudu myslet o každém, kdo řekne že se mu nelíbí provozování petplay na veřejnosti, že je rovnou nácek.
A co se tu teda komu nelíbí a kdo tu koho označil za nácka?Vyjadřuju se tu pouze k tomu, že když náhodou někdo byť jen náznakem ukáže, že se mu něco nelíbí, tak je na spoustě místech rovnou za nácka, a že mě se takhle extrémní přistup osobně nelíbí ani z jedné strany.
Jasně, cool. A kdo si to teda reálně myslí? Protože strašně často takovéhle věci bývají jen slamění panáci. Naopak náckové, kteří si myslí, že by se lidi, co se převlékají za zvířátka nebo druhé pohlaví, měli strčit do koncentráků, jsou velmi reální a mají velmi reálnou politickou moc.]]>si prostě nebudu myslet o každém, kdo řekne že se mu nelíbí provozování petplay na veřejnosti, že je rovnou nácek.
A co se tu teda komu nelíbí a kdo tu koho označil za nácka?Vyjadřuju se tu pouze k tomu, že když náhodou někdo byť jen náznakem ukáže, že se mu něco nelíbí, tak je na spoustě místech rovnou za nácka, a že mě se takhle extrémní přistup osobně nelíbí ani z jedné strany.
]]>Eleshar_Vermillion píše: ↑20. 9. 2026, 21:40Ale naprosto můžeš mít názor. Jen si pak někteří lidi o tobě budou myslet, že jsi kretén, protože ten názor považují za stupidní, no. Co si pamatuju, bylo to tak vždycky.
Co se ale změnilo, je, že se za stupidní názor dnes častěji považuje netolerance lidí za to, že jsou, kým být potřebují, ačkoliv tím nikomu neškodí. A ano, často to vede k extrémním přirovnáním, protože velmi podobnou názorovou sestavou zastávali před 90 lety nacisti.
A co se tu teda komu nelíbí a kdo tu koho označil za nácka?Vyjadřuju se tu pouze k tomu, že když náhodou někdo byť jen náznakem ukáže, že se mu něco nelíbí, tak je na spoustě místech rovnou za nácka, a že mě se takhle extrémní přistup osobně nelíbí ani z jedné strany.
]]>Eleshar_Vermillion píše: ↑20. 9. 2026, 21:40Ale naprosto můžeš mít názor. Jen si pak někteří lidi o tobě budou myslet, že jsi kretén, protože ten názor považují za stupidní, no. Co si pamatuju, bylo to tak vždycky.
Co se ale změnilo, je, že se za stupidní názor dnes častěji považuje netolerance lidí za to, že jsou, kým být potřebují, ačkoliv tím nikomu neškodí. A ano, často to vede k extrémním přirovnáním, protože velmi podobnou názorovou sestavou zastávali před 90 lety nacisti.
Bingo.]]>Markus píše:Prudérnost ano, ale prosím stejnou měrou všem bez rozdílu.
...
Pokud někomu vadí Pride, tak předpokládám, že mu stejnou měrou vadí tyhle sexy holky. Že jo? Že jo? Pokud ano, budiž. Pokud ne, je to pokrytec.
Bingo.]]>Markus píše:Prudérnost ano, ale prosím stejnou měrou všem bez rozdílu.
...
Pokud někomu vadí Pride, tak předpokládám, že mu stejnou měrou vadí tyhle sexy holky. Že jo? Že jo? Pokud ano, budiž. Pokud ne, je to pokrytec.
Protože ta hranice pokrytectví už tam je tak nějak překročená ...Je také rozdíl názor mít, a názor vyslovit. Můžete si myslet, že váš šéf je tlustej a smrdí, ale když to nahlas sdělíte kolegům na poradě, může se vám to sakra vymstít. A přitom jste jen "vyjádřili názor".
Protože ta hranice pokrytectví už tam je tak nějak překročená ...Je také rozdíl názor mít, a názor vyslovit. Můžete si myslet, že váš šéf je tlustej a smrdí, ale když to nahlas sdělíte kolegům na poradě, může se vám to sakra vymstít. A přitom jste jen "vyjádřili názor".
]]>
]]>Tak určitě, chlap, pro kterýho jsou trans lidi "chlapi, co si myslí, že jsou ženský" jistě napíše text, který mi otevře oči a odhalí mi nepoznanou pravdu.MartinJ píše: ↑21. 9. 2026, 12:37Zkuste si, jestli máte zájem, přečíst tohle, pan Šimeček to napsal líp, než bych to asi dokázal já, už jsem to tu někde dával: https://www.vlny.cz/clanek/komentar-ond ... xtremistum
Kdybychom byli na tak jinde na škále, jak píšeš, tak bys nenapsal "pachatelé potratů". To, žes to napsal, ukazuje, že vlastně moc jinde nejsmeilgir píše: ↑21. 9. 2026, 12:43 Neříkat vždy to, co si myslím, tomu se říká ohleduplnost a slušné vychování a má to nedozírné důsledky v tom, že jsme spolu schopni existovat, aniž bychom se navzájem pozabíjeli.
Ona je to (jako téměř vždy) otázka míry. Na jedné straně máš pokrytce a úlisníky, na straně druhé neomalence a hulváty. A většina lidí je někde mezi. Pokud mě označuješ za pokrytce, znamená to jen, že jsi na té škále jinde než já, což není nic překvapivého.
Tak určitě, chlap, pro kterýho jsou trans lidi "chlapi, co si myslí, že jsou ženský" jistě napíše text, který mi otevře oči a odhalí mi nepoznanou pravdu.MartinJ píše: ↑21. 9. 2026, 12:37Zkuste si, jestli máte zájem, přečíst tohle, pan Šimeček to napsal líp, než bych to asi dokázal já, už jsem to tu někde dával: https://www.vlny.cz/clanek/komentar-ond ... xtremistum
Kdybychom byli na tak jinde na škále, jak píšeš, tak bys nenapsal "pachatelé potratů". To, žes to napsal, ukazuje, že vlastně moc jinde nejsmeilgir píše: ↑21. 9. 2026, 12:43 Neříkat vždy to, co si myslím, tomu se říká ohleduplnost a slušné vychování a má to nedozírné důsledky v tom, že jsme spolu schopni existovat, aniž bychom se navzájem pozabíjeli.
Ona je to (jako téměř vždy) otázka míry. Na jedné straně máš pokrytce a úlisníky, na straně druhé neomalence a hulváty. A většina lidí je někde mezi. Pokud mě označuješ za pokrytce, znamená to jen, že jsi na té škále jinde než já, což není nic překvapivého.
To je pointa toho odkazovaného textu. Pokud je každý kritický názor označen za extremistický, lidé přestanou vnímat, že existuje ten extrémismus."Chci volit někoho, kdo říká, že všechna ta exhibice spojená s Pride je přes míru."
"Na homosexuály útočili už nacisti. Každý kdo vůči nim říká jakoukoli kritiku je extrémista."
"Jo, aha... no tak když je u vás každý extrémista, tak já klidně budu volit ty extrémisty, protože vám vlastně nevěřím, že jsou extrémisté."
To je pointa toho odkazovaného textu. Pokud je každý kritický názor označen za extremistický, lidé přestanou vnímat, že existuje ten extrémismus."Chci volit někoho, kdo říká, že všechna ta exhibice spojená s Pride je přes míru."
"Na homosexuály útočili už nacisti. Každý kdo vůči nim říká jakoukoli kritiku je extrémista."
"Jo, aha... no tak když je u vás každý extrémista, tak já klidně budu volit ty extrémisty, protože vám vlastně nevěřím, že jsou extrémisté."
Hele, asi na jednu stranu ano. Na druhou stranu se mi na tom furt něco ekluje. Ekluje se mi na tom, že by tohle pro někoho měla být tak důležitá otázka, aby se podle ní řídil jindy než caeteris paribus. Jestli se někomu příčí obscénnost tohohle průvodu, předpokládal bych, že by se mu měly příčit i jiné druhy obscénnosti, třeba ty brazilské holky výše, nebo tanečnice ve Smečkách, nebo třeba ti turisti převlečení za chodící penisy, které třeba já v Praze potkávám co týden, na rozdíl třeba od Prague Pride, o které vím vlastně vždycky jen z tisku. O protestech proti tomu moc neslýhávám; skoro jako by šlo ve skutečnosti o něco jiného...]]>
Hele, asi na jednu stranu ano. Na druhou stranu se mi na tom furt něco ekluje. Ekluje se mi na tom, že by tohle pro někoho měla být tak důležitá otázka, aby se podle ní řídil jindy než caeteris paribus. Jestli se někomu příčí obscénnost tohohle průvodu, předpokládal bych, že by se mu měly příčit i jiné druhy obscénnosti, třeba ty brazilské holky výše, nebo tanečnice ve Smečkách, nebo třeba ti turisti převlečení za chodící penisy, které třeba já v Praze potkávám co týden, na rozdíl třeba od Prague Pride, o které vím vlastně vždycky jen z tisku. O protestech proti tomu moc neslýhávám; skoro jako by šlo ve skutečnosti o něco jiného...]]>
V jádru souhlasím. A jsem rád, že se nic z toho v ČR neděje a nepozoruji to ani v Evropě (byť tu technicky sleduji asi míň než USAYork píše: ↑21. 9. 2026, 13:57 Přes míru je například cancel culture, která aktivně cenzuruje uměleckou a jinou tvůrčí činnost a politizuje věci, který v základu nejsou politický. Nebo to, že se lidi musej omlouvat za to, co udělali jejich předkové před 300 lety. A nebo otevření ženskejch kategorií ve sportu osobám, který jsou biologicky muži.
V jádru souhlasím. A jsem rád, že se nic z toho v ČR neděje a nepozoruji to ani v Evropě (byť tu technicky sleduji asi míň než USAYork píše: ↑21. 9. 2026, 13:57 Přes míru je například cancel culture, která aktivně cenzuruje uměleckou a jinou tvůrčí činnost a politizuje věci, který v základu nejsou politický. Nebo to, že se lidi musej omlouvat za to, co udělali jejich předkové před 300 lety. A nebo otevření ženskejch kategorií ve sportu osobám, který jsou biologicky muži.
Hele, asi na jednu stranu ano. Na druhou stranu se mi na tom furt něco ekluje. Ekluje se mi na tom, že by tohle pro někoho měla být tak důležitá otázka, aby se podle ní řídil jindy než caeteris paribus. Jestli se někomu příčí obscénnost tohohle průvodu, předpokládal bych, že by se mu měly příčit i jiné druhy obscénnosti, třeba ty brazilské holky výše, nebo tanečnice ve Smečkách, nebo třeba ti turisti převlečení za chodící penisy, které třeba já v Praze potkávám co týden, na rozdíl třeba od Prague Pride, o které vím vlastně vždycky jen z tisku. O protestech proti tomu moc neslýhávám; skoro jako by šlo ve skutečnosti o něco jiného...
Hele, asi na jednu stranu ano. Na druhou stranu se mi na tom furt něco ekluje. Ekluje se mi na tom, že by tohle pro někoho měla být tak důležitá otázka, aby se podle ní řídil jindy než caeteris paribus. Jestli se někomu příčí obscénnost tohohle průvodu, předpokládal bych, že by se mu měly příčit i jiné druhy obscénnosti, třeba ty brazilské holky výše, nebo tanečnice ve Smečkách, nebo třeba ti turisti převlečení za chodící penisy, které třeba já v Praze potkávám co týden, na rozdíl třeba od Prague Pride, o které vím vlastně vždycky jen z tisku. O protestech proti tomu moc neslýhávám; skoro jako by šlo ve skutečnosti o něco jiného...
Mno tak když říká, že mu vadí Pride pochod (a ne sexualisace veřejného prostoru, ne brazilské polonahé holky, na které se naopak rád podívá), tak možná prostě jen fakt vylézá ze skříně...]]>A tím, že to popisuju neříkám, že je Stierlitz v právu a že by se měl Pride omezovat, jen říkám, že tou ostrakizací ho do náruče AfD dovedete vy.
Mno tak když říká, že mu vadí Pride pochod (a ne sexualisace veřejného prostoru, ne brazilské polonahé holky, na které se naopak rád podívá), tak možná prostě jen fakt vylézá ze skříně...]]>A tím, že to popisuju neříkám, že je Stierlitz v právu a že by se měl Pride omezovat, jen říkám, že tou ostrakizací ho do náruče AfD dovedete vy.
Mno tak když říká, že mu vadí Pride pochod (a ne sexualisace veřejného prostoru, ne brazilské polonahé holky, na které se naopak rád podívá), tak možná prostě jen fakt vylézá ze skříně...A tím, že to popisuju neříkám, že je Stierlitz v právu a že by se měl Pride omezovat, jen říkám, že tou ostrakizací ho do náruče AfD dovedete vy.
Mno tak když říká, že mu vadí Pride pochod (a ne sexualisace veřejného prostoru, ne brazilské polonahé holky, na které se naopak rád podívá), tak možná prostě jen fakt vylézá ze skříně...A tím, že to popisuju neříkám, že je Stierlitz v právu a že by se měl Pride omezovat, jen říkám, že tou ostrakizací ho do náruče AfD dovedete vy.
A tobě se už stalo, že tě někdo poprosil, aby sis nedával špenát (nejedl ho před ním), protože se mu z něj dělá zle?
A tobě se už stalo, že tě někdo poprosil, aby sis nedával špenát (nejedl ho před ním), protože se mu z něj dělá zle?
aEleshar_Vermillion píše: ↑21. 9. 2026, 14:26 Třeba já sexualisaci veřejného prostoru taky úplně nemusím, na druhou stranu Pride jsem nikdy na vlastní oči neviděl a vyrozuměl jsem od lidí, kteří tam chodí, že ta divočina z médií bývá relativně malý zlomek.
Právě je to tím, jak o tom která média píší. O Pride se píše více než o turistech-penisech. A vybírají se pikantnější fotky. Zejména když jsi bulvár nebo stavíš svoji čtenost na šokování či nasírání veřejnosti... Takže ten člověk má zkreslenou představu. A ty místo toho, aby ses s ním bavil o tom, že reálný Pride vypadá jinak a že týpci se psí hlavou v Praze je téma spíš na komunální volby (a řeší je jiné zákony než trans lidi), tak na něj vytahuješ, že si možná jen mapuje terén a pomalu vylézá z náckovské skříně.Eleshar_Vermillion píše: ↑21. 9. 2026, 13:52 třeba ty brazilské holky výše, nebo tanečnice ve Smečkách, nebo třeba ti turisti převlečení za chodící penisy, které třeba já v Praze potkávám co týden, na rozdíl třeba od Prague Pride, o které vím vlastně vždycky jen z tisku. O protestech proti tomu moc neslýhávám; skoro jako by šlo ve skutečnosti o něco jiného...
Netušil jsem, že hrajeme čtyřhru, ale budižEleshar_Vermillion píše: ↑21. 9. 2026, 14:49 To byla výborná nahrávka na smeč (byť analogie se špenátem mi připadne přiléhavější). A co jsi takovým lidem řekl?:)
Špenát smrdí? To mě překvapuje...
Ale my jim to přeci nezakazujeme (co tady zase vymejšlíš?). Jen říkáme - a v tomto případě poměrně hlasitě - že názory, co ten člověk propaguje, nejsou ok. A není to o tom, že se někomu ten transparent "nelíbí", ale že se doslova obává, k čemu politika tím transparentem propagovaná vede. Ty nečteš Eleshara?
aEleshar_Vermillion píše: ↑21. 9. 2026, 14:26 Třeba já sexualisaci veřejného prostoru taky úplně nemusím, na druhou stranu Pride jsem nikdy na vlastní oči neviděl a vyrozuměl jsem od lidí, kteří tam chodí, že ta divočina z médií bývá relativně malý zlomek.
Právě je to tím, jak o tom která média píší. O Pride se píše více než o turistech-penisech. A vybírají se pikantnější fotky. Zejména když jsi bulvár nebo stavíš svoji čtenost na šokování či nasírání veřejnosti... Takže ten člověk má zkreslenou představu. A ty místo toho, aby ses s ním bavil o tom, že reálný Pride vypadá jinak a že týpci se psí hlavou v Praze je téma spíš na komunální volby (a řeší je jiné zákony než trans lidi), tak na něj vytahuješ, že si možná jen mapuje terén a pomalu vylézá z náckovské skříně.Eleshar_Vermillion píše: ↑21. 9. 2026, 13:52 třeba ty brazilské holky výše, nebo tanečnice ve Smečkách, nebo třeba ti turisti převlečení za chodící penisy, které třeba já v Praze potkávám co týden, na rozdíl třeba od Prague Pride, o které vím vlastně vždycky jen z tisku. O protestech proti tomu moc neslýhávám; skoro jako by šlo ve skutečnosti o něco jiného...
Netušil jsem, že hrajeme čtyřhru, ale budižEleshar_Vermillion píše: ↑21. 9. 2026, 14:49 To byla výborná nahrávka na smeč (byť analogie se špenátem mi připadne přiléhavější). A co jsi takovým lidem řekl?:)
Špenát smrdí? To mě překvapuje...
Ale my jim to přeci nezakazujeme (co tady zase vymejšlíš?). Jen říkáme - a v tomto případě poměrně hlasitě - že názory, co ten člověk propaguje, nejsou ok. A není to o tom, že se někomu ten transparent "nelíbí", ale že se doslova obává, k čemu politika tím transparentem propagovaná vede. Ty nečteš Eleshara?
Tohle je perfektní příklad toho, co se děje.Wolfus píše: ↑21. 9. 2026, 13:18Ja by som s tým tiež úplne nesúhlasil, ale bavil som sa s mnohými ľuďmi, ktorí z nejakého dôvodu chceli voliť niektorú z náckovských strán a môžem sa pokúsiť odpovedať ti aspoň čiastočne.
Samozrejme, časť ich základne je proste ideologická. Neznášajú všetko nebiele, neslovanské, nekresťanské, LGBT atď.
Veľká časť sú ale voliči, ktorých všetci ostatní sklamali. Napríklad známi zdedili dom v obci Važec. Keďže nemali vlastné bývanie, potešili sa a presťahovali. V tej obci je početná rómska komunita. Netuším, či menšina alebo väčšina, to je asi jedno. Každopádne, na dosť pravidelnej báze sa tam diali nepríjemnosti typu - horelo, rómovia nechceli pustiť hasičov do dvora a ešte ich aj zmlátili. A tak. Obyvatelia písali rôzne žiadosti, prosby, aby s tým vláda niečo spravila, ale nikomu nestáli ani za odpoveď. Chytil sa toho Kotleba, priviezol tam dve dodávky skinhedakov, ktorí tam jedno poobedie robili ramená a pár týždňov bol kľud. Asi netraba vysvetľovať, čo to spôsobilo. Hneď im stúpli preferencie. Keď mi známi povedali, že budú voliť Kotlebu, lebo jediný niečo vyrieši, mohol som im začať nadávať do náckov a hádajte, ako by to dopadlo (komix napovie). Radšej som sa s nimi normálne porozprával a našťastie si to rozmysleli. Samozrejme od fašounov to bol čisto populistický ťah a aj keby sa dostali do vlády, tak nič nevyriešia, lebo by to popri kradnutí nestíhali, ale boli jediní, kto o nich aspoň prejavil (falošný) záujem. A to je ten najväčší prúser. Keby sa normálne strany netvárili, že sa nič nedeje, títo šašovia by zaujímali možno 2 percentá populácie.
Tohle je perfektní příklad toho, co se děje.Wolfus píše: ↑21. 9. 2026, 13:18Ja by som s tým tiež úplne nesúhlasil, ale bavil som sa s mnohými ľuďmi, ktorí z nejakého dôvodu chceli voliť niektorú z náckovských strán a môžem sa pokúsiť odpovedať ti aspoň čiastočne.
Samozrejme, časť ich základne je proste ideologická. Neznášajú všetko nebiele, neslovanské, nekresťanské, LGBT atď.
Veľká časť sú ale voliči, ktorých všetci ostatní sklamali. Napríklad známi zdedili dom v obci Važec. Keďže nemali vlastné bývanie, potešili sa a presťahovali. V tej obci je početná rómska komunita. Netuším, či menšina alebo väčšina, to je asi jedno. Každopádne, na dosť pravidelnej báze sa tam diali nepríjemnosti typu - horelo, rómovia nechceli pustiť hasičov do dvora a ešte ich aj zmlátili. A tak. Obyvatelia písali rôzne žiadosti, prosby, aby s tým vláda niečo spravila, ale nikomu nestáli ani za odpoveď. Chytil sa toho Kotleba, priviezol tam dve dodávky skinhedakov, ktorí tam jedno poobedie robili ramená a pár týždňov bol kľud. Asi netraba vysvetľovať, čo to spôsobilo. Hneď im stúpli preferencie. Keď mi známi povedali, že budú voliť Kotlebu, lebo jediný niečo vyrieši, mohol som im začať nadávať do náckov a hádajte, ako by to dopadlo (komix napovie). Radšej som sa s nimi normálne porozprával a našťastie si to rozmysleli. Samozrejme od fašounov to bol čisto populistický ťah a aj keby sa dostali do vlády, tak nič nevyriešia, lebo by to popri kradnutí nestíhali, ale boli jediní, kto o nich aspoň prejavil (falošný) záujem. A to je ten najväčší prúser. Keby sa normálne strany netvárili, že sa nič nedeje, títo šašovia by zaujímali možno 2 percentá populácie.
Obávám se, že b) je správně. Taková je společenská konvence, jak jsem pochopil už v dobách, kdy jsem na hostelech viděl ve společných kuchyňkách nápisy "zákaz přípravy a konzumace ryb".]]>To jsou věci, co, že jsou lidi takoví hulváti ... nebo jsem hulvát já, že jsem je tím smradem obtěžoval?
Obávám se, že b) je správně. Taková je společenská konvence, jak jsem pochopil už v dobách, kdy jsem na hostelech viděl ve společných kuchyňkách nápisy "zákaz přípravy a konzumace ryb".]]>To jsou věci, co, že jsou lidi takoví hulváti ... nebo jsem hulvát já, že jsem je tím smradem obtěžoval?
Mno protože ve skutečnosti nejde o transparent, nýbrž o to, co je na něm. Prosazovat zákaz maratonského běhu Prahou, protože to komplikuje dopravu, je názor možná hloupý a špatný, ale nikoliv toxický a nebezpečný. Prosazovat zákaz pochodu Pride Prahou, protože to komplikuje dopravu, je rovněž názor možná hloupý a špatný, ale rovněž nikoliv toxiký a nebezpečný. Zajímavé to začíná být, když se to prosazování zákazu ale omezuje jen na ten pochod Pride a začne to ukazovat na to, že nejde o dopravu, nýbrž o nesnášenlivost.A opět, homosexuálové jsou tu jen jako příklad ... taky to může být fašismus, komunismus, náboženství, potraty, maso, vysoké daně, pohřeb žehem, maratonský běh, ženy v politice ... atd atd atd.
No ale i kdyby tak Pride doopravdy vypadal? Proč se útočí na ten a nikoliv na jiné podobně explicitní věci (které navíc za sebou nemají myšlenku, že je fajn, aby se lidí netýrali za to, že se snaží být, kým být potřebují)?Jezus píše:A ty místo toho, aby ses s ním bavil o tom, že reálný Pride vypadá jinak a že týpci se psí hlavou v Praze je téma spíš na komunální volby (a řeší je jiné zákony než trans lidi), tak na něj vytahuješ, že si možná jen mapuje terén a pomalu vylézá z náckovské skříně.
Zatím to byla spíš taková, řekl bych... pánská... trojka. Čtěte než nás Motoristi smažou!]]>Netušil jsem, že hrajeme čtyřhru, ale budiž
Mno protože ve skutečnosti nejde o transparent, nýbrž o to, co je na něm. Prosazovat zákaz maratonského běhu Prahou, protože to komplikuje dopravu, je názor možná hloupý a špatný, ale nikoliv toxický a nebezpečný. Prosazovat zákaz pochodu Pride Prahou, protože to komplikuje dopravu, je rovněž názor možná hloupý a špatný, ale rovněž nikoliv toxiký a nebezpečný. Zajímavé to začíná být, když se to prosazování zákazu ale omezuje jen na ten pochod Pride a začne to ukazovat na to, že nejde o dopravu, nýbrž o nesnášenlivost.A opět, homosexuálové jsou tu jen jako příklad ... taky to může být fašismus, komunismus, náboženství, potraty, maso, vysoké daně, pohřeb žehem, maratonský běh, ženy v politice ... atd atd atd.
No ale i kdyby tak Pride doopravdy vypadal? Proč se útočí na ten a nikoliv na jiné podobně explicitní věci (které navíc za sebou nemají myšlenku, že je fajn, aby se lidí netýrali za to, že se snaží být, kým být potřebují)?Jezus píše:A ty místo toho, aby ses s ním bavil o tom, že reálný Pride vypadá jinak a že týpci se psí hlavou v Praze je téma spíš na komunální volby (a řeší je jiné zákony než trans lidi), tak na něj vytahuješ, že si možná jen mapuje terén a pomalu vylézá z náckovské skříně.
Zatím to byla spíš taková, řekl bych... pánská... trojka. Čtěte než nás Motoristi smažou!]]>Netušil jsem, že hrajeme čtyřhru, ale budiž
Nenarodili se tak, byli tak celej život vychovávaný a společnost je utvrzovala v tom, že to je norma. Funguje to i na osobní rovině: Když někoho 30 znám jako chlapa, tak je pro mě pořád chlap, i když vypadá jinak. Můžu ho jinak oslovovat, ale s tím, jak ho vnímám, nic nenadělám.
Nenarodili se tak, byli tak celej život vychovávaný a společnost je utvrzovala v tom, že to je norma. Funguje to i na osobní rovině: Když někoho 30 znám jako chlapa, tak je pro mě pořád chlap, i když vypadá jinak. Můžu ho jinak oslovovat, ale s tím, jak ho vnímám, nic nenadělám.
Tohle jsem nějak minul, ale... fakt se to děje? Opravdu američtí mladí volí komunisty? Kolik ti komunisti měli v posledních volbách preferencí? Kolik čekáme komunistických kandidátů, kteří chtějí vyvlastňovat výrobní prostředky a pozabíjet buržoasii v koncentrácích, po nadcházejících volbách do kongresu? Kde jsou ti levicoví extrémisti dotlačení k třídnímu násilí?Jezus píše:Svého času jsem viděl příspěvek nějakého Američana na FB, který říkal zhruba toho:
"Lidé se diví, že mladí lidé volí komunisty. Ale když ti od mala říkají, že každý rozumný nápad (jako třeba veřejné zdravotní pojištění, odbory, podpora veřejného školství) je komunismus, nezačneš si pak myslet, že komunismus je to, co bys měl volit?"
Tohle jsem nějak minul, ale... fakt se to děje? Opravdu američtí mladí volí komunisty? Kolik ti komunisti měli v posledních volbách preferencí? Kolik čekáme komunistických kandidátů, kteří chtějí vyvlastňovat výrobní prostředky a pozabíjet buržoasii v koncentrácích, po nadcházejících volbách do kongresu? Kde jsou ti levicoví extrémisti dotlačení k třídnímu násilí?Jezus píše:Svého času jsem viděl příspěvek nějakého Američana na FB, který říkal zhruba toho:
"Lidé se diví, že mladí lidé volí komunisty. Ale když ti od mala říkají, že každý rozumný nápad (jako třeba veřejné zdravotní pojištění, odbory, podpora veřejného školství) je komunismus, nezačneš si pak myslet, že komunismus je to, co bys měl volit?"
They had us in the first half, not gonna lie.Eleshar_Vermillion píše: ↑21. 9. 2026, 16:06Ještě se pamatuju, jak mi matka vštěpovala, že tohle je každého věc, nikomu to neškodá a nic mi do toho není, a abych si hlavně představil, že jednou můžu mít dítě, které mi řekne, že přesně tohle je, a že kdybych to já jí řekl, tak se její vztah ke mně taky naprosto nezmění. Dnes od ní slyším, jak by všechny tyhle úchyláky s pohlavíma zavřela do koncentráku.
They had us in the first half, not gonna lie.Eleshar_Vermillion píše: ↑21. 9. 2026, 16:06Ještě se pamatuju, jak mi matka vštěpovala, že tohle je každého věc, nikomu to neškodá a nic mi do toho není, a abych si hlavně představil, že jednou můžu mít dítě, které mi řekne, že přesně tohle je, a že kdybych to já jí řekl, tak se její vztah ke mně taky naprosto nezmění. Dnes od ní slyším, jak by všechny tyhle úchyláky s pohlavíma zavřela do koncentráku.
Zajímavé, jak dokážeš věci překroutit a nepochopit. Ale na tohle ti skákat nebudu. Jestli to PŮVODNÍ vyjádření nechápeš (ne to tvoje pokroucené), nemá cenu s tebou ztrácet čas ...
A někdo ti zase říká zpátky, že se obává toho, k čemu politika podpory Pride a spol vede. Nečteš svět?
Zajímavé, jak dokážeš věci překroutit a nepochopit. Ale na tohle ti skákat nebudu. Jestli to PŮVODNÍ vyjádření nechápeš (ne to tvoje pokroucené), nemá cenu s tebou ztrácet čas ...
A někdo ti zase říká zpátky, že se obává toho, k čemu politika podpory Pride a spol vede. Nečteš svět?
Imho proto, že o těch jiných věcech tak často nečte. A já neříkám, že se ho na ten rozpor nemáš ptát - naopak, ptej se. Pak se to třeba dozvíš (nebo lépe, donutíš ho o celé té věci přemýšlet v širším kontextu). Když budeš předpokládat, že o tom kontextu ví, přemýšlel o něm a stejně se rozhodl těm lidem něco upírat, nedozvíš se nic... a pokud "vytáhneš Hitlera", pováháš šanci na tu diskusi, která nutí toho člověka přemýšlet.Eleshar_Vermillion píše: ↑21. 9. 2026, 15:48 No ale i kdyby tak Pride doopravdy vypadal? Proč se útočí na ten a nikoliv na jiné podobně explicitní věci (které navíc za sebou nemají myšlenku, že je fajn, aby se lidí netýrali za to, že se snaží být, kým být potřebují)?
Já si to taky myslím, proto jsem psal "údajně". Na druhé straně některým gayům se představa sexu se ženou taky hnusí (i když se jim asi nehnusí pohled na líbající se heterosexuály), takže připouštím i možnost, že nějaká biologie (mozku) v tom roli hrát může.York píše: ↑21. 9. 2026, 15:50 Nenarodili se tak, byli tak celej život vychovávaný a společnost je utvrzovala v tom, že to je norma. Funguje to i na osobní rovině: Když někoho 30 znám jako chlapa, tak je pro mě pořád chlap, i když vypadá jinak. Můžu ho jinak oslovovat, ale s tím, jak ho vnímám, nic nenadělám.
Jak psal Pieta - je to USA. Tj. v zásadě myšlenky, které tu už dávno fungují (veřejné zdravotnictví) jsou pro ně socialismus a rádi to v diskusích posouvají ke komunismu. Ale je to už nějaký ten rok spátky, možná před kovidem.Eleshar_Vermillion píše: ↑21. 9. 2026, 16:06 Tohle jsem nějak minul, ale... fakt se to děje? Opravdu američtí mladí volí komunisty?
Vidíš. Myslel jsem si, že to vytahování nacismu zde v diskusi už nic nepředčí... a zdá se, že jsem se zmýlil
Ok. Přiznávám, že jsem se v tom ztratil. Čas se mnou ale ztrácet nemusíš. Tím spíš, že ho sám nemám.
Já bych si to docela rád poslechl od toho dotyčného. Chápu, že se obává společenského rozkladu, ale vždycky mi to připadá takové obecné. Nic proti tomu, ale ty obavy z reálného útlaku menšin bývají líp "vyfutrované" argumenty a reálnými historickými příklady. Z druhé strany slyším něco o tom, že když budeme spát s mladými kluky (ne dětmi, prosím), skončíme jako Řím.
Ok. Tomuhle rozumím. Proti strachu se dá bojovat nějakým (sebe)uvědoměním a racionalizací (to druhé je doslova terapeutický postup). Takže... by pomohlo, kdybychom s nimi o tom strachu hovořili. To chceš říct?
Chce. Jen na to nemám čas. Vlastně jsem ještě ani nestihl k trans lidem napsat všechno, co jsem chtěl. Ale trochu se bojím, aby mě můj zaměstnavatel za urputné vyjadřování mých názorů, namísto práce, třeba nevyhodil
Imho proto, že o těch jiných věcech tak často nečte. A já neříkám, že se ho na ten rozpor nemáš ptát - naopak, ptej se. Pak se to třeba dozvíš (nebo lépe, donutíš ho o celé té věci přemýšlet v širším kontextu). Když budeš předpokládat, že o tom kontextu ví, přemýšlel o něm a stejně se rozhodl těm lidem něco upírat, nedozvíš se nic... a pokud "vytáhneš Hitlera", pováháš šanci na tu diskusi, která nutí toho člověka přemýšlet.Eleshar_Vermillion píše: ↑21. 9. 2026, 15:48 No ale i kdyby tak Pride doopravdy vypadal? Proč se útočí na ten a nikoliv na jiné podobně explicitní věci (které navíc za sebou nemají myšlenku, že je fajn, aby se lidí netýrali za to, že se snaží být, kým být potřebují)?
Já si to taky myslím, proto jsem psal "údajně". Na druhé straně některým gayům se představa sexu se ženou taky hnusí (i když se jim asi nehnusí pohled na líbající se heterosexuály), takže připouštím i možnost, že nějaká biologie (mozku) v tom roli hrát může.York píše: ↑21. 9. 2026, 15:50 Nenarodili se tak, byli tak celej život vychovávaný a společnost je utvrzovala v tom, že to je norma. Funguje to i na osobní rovině: Když někoho 30 znám jako chlapa, tak je pro mě pořád chlap, i když vypadá jinak. Můžu ho jinak oslovovat, ale s tím, jak ho vnímám, nic nenadělám.
Jak psal Pieta - je to USA. Tj. v zásadě myšlenky, které tu už dávno fungují (veřejné zdravotnictví) jsou pro ně socialismus a rádi to v diskusích posouvají ke komunismu. Ale je to už nějaký ten rok spátky, možná před kovidem.Eleshar_Vermillion píše: ↑21. 9. 2026, 16:06 Tohle jsem nějak minul, ale... fakt se to děje? Opravdu američtí mladí volí komunisty?
Vidíš. Myslel jsem si, že to vytahování nacismu zde v diskusi už nic nepředčí... a zdá se, že jsem se zmýlil
Ok. Přiznávám, že jsem se v tom ztratil. Čas se mnou ale ztrácet nemusíš. Tím spíš, že ho sám nemám.
Já bych si to docela rád poslechl od toho dotyčného. Chápu, že se obává společenského rozkladu, ale vždycky mi to připadá takové obecné. Nic proti tomu, ale ty obavy z reálného útlaku menšin bývají líp "vyfutrované" argumenty a reálnými historickými příklady. Z druhé strany slyším něco o tom, že když budeme spát s mladými kluky (ne dětmi, prosím), skončíme jako Řím.
Ok. Tomuhle rozumím. Proti strachu se dá bojovat nějakým (sebe)uvědoměním a racionalizací (to druhé je doslova terapeutický postup). Takže... by pomohlo, kdybychom s nimi o tom strachu hovořili. To chceš říct?
Chce. Jen na to nemám čas. Vlastně jsem ještě ani nestihl k trans lidem napsat všechno, co jsem chtěl. Ale trochu se bojím, aby mě můj zaměstnavatel za urputné vyjadřování mých názorů, namísto práce, třeba nevyhodil
Tam ale máš implicitní předpoklad, že by ses narodil jako někdo privilegovanej.
Tam ale máš implicitní předpoklad, že by ses narodil jako někdo privilegovanej.
No často zaznívá argument vnucování. Což jsem teda nikdy moc nechápal, kdo komu co jak (kam?) vnucuje. Další častý argument je obava, že to bude ovlivnitelnější lidi navádět k tomu kritisovanému sexuálnímu postoji, což je za mě projev hluboké vlastní sexuální nejistoty. Pokud se bojíte, že vás sledování projevů homosexuality svede na scestí homosexuality taky, asi pro vás mám špatnou zprávu. Nebo dobrou?Jezus píše:Já bych si to docela rád poslechl od toho dotyčného. Chápu, že se obává společenského rozkladu, ale vždycky mi to připadá takové obecné.
Eh, taky se mi to nějak vybavilo
No často zaznívá argument vnucování. Což jsem teda nikdy moc nechápal, kdo komu co jak (kam?) vnucuje. Další častý argument je obava, že to bude ovlivnitelnější lidi navádět k tomu kritisovanému sexuálnímu postoji, což je za mě projev hluboké vlastní sexuální nejistoty. Pokud se bojíte, že vás sledování projevů homosexuality svede na scestí homosexuality taky, asi pro vás mám špatnou zprávu. Nebo dobrou?Jezus píše:Já bych si to docela rád poslechl od toho dotyčného. Chápu, že se obává společenského rozkladu, ale vždycky mi to připadá takové obecné.
Eh, taky se mi to nějak vybavilo
Já ti nevím, ale dovedeno do důsledku úplně nevím, jak to brát jinak, než že je potřeba všechny ty espéďáky, áefďáky, MAGA atd. zničit dřív, než stihnou zničit oni mě. Společnosti po většinu historie směřovaly k tomu, aby bylo co nejméně lidí, kteří trpí, co nejvíce lidí, kteří se mají dobře. Bral bych to za quasi universální. Pochopitelně najdeme výjimečné odchylky, kdy nějaký kult smrti touží přetavit společnost na továrnu na slávu boží, ale to nemívá dlouhého trvání. Domnívám se, že novodobou nástavbou těmto quasi universálií je udržitelnost. Vlastně jen extense téhož uvědoměním, že věci nejsou v čase konstantní a náš dosah je extrémní s katastrofickým potenciálem.LokiB píše: ↑21. 9. 2026, 16:17 Co je toxické a nebezpečné bylo zjeveno od Boha, nebo to je univerzální zákon vesmíru ... nebo je to jen společenská konstrukce? A lze o ní diskutovat a lze nesouhlasit s tvou definicí toho, co je toxické a nebezpečné? Nebo jak se to určuje?
...
Mně se svět podle talibánu nelíbí, ale nemám nic, čím bych kohokoli přesvědčil, že se nemá líbit jemu.
A taky tu nepřesvědčím mnohé existence o svém pohledu na svět, že socialismus je stejně špatný jako talibán.
Já ti nevím, ale dovedeno do důsledku úplně nevím, jak to brát jinak, než že je potřeba všechny ty espéďáky, áefďáky, MAGA atd. zničit dřív, než stihnou zničit oni mě. Společnosti po většinu historie směřovaly k tomu, aby bylo co nejméně lidí, kteří trpí, co nejvíce lidí, kteří se mají dobře. Bral bych to za quasi universální. Pochopitelně najdeme výjimečné odchylky, kdy nějaký kult smrti touží přetavit společnost na továrnu na slávu boží, ale to nemívá dlouhého trvání. Domnívám se, že novodobou nástavbou těmto quasi universálií je udržitelnost. Vlastně jen extense téhož uvědoměním, že věci nejsou v čase konstantní a náš dosah je extrémní s katastrofickým potenciálem.LokiB píše: ↑21. 9. 2026, 16:17 Co je toxické a nebezpečné bylo zjeveno od Boha, nebo to je univerzální zákon vesmíru ... nebo je to jen společenská konstrukce? A lze o ní diskutovat a lze nesouhlasit s tvou definicí toho, co je toxické a nebezpečné? Nebo jak se to určuje?
...
Mně se svět podle talibánu nelíbí, ale nemám nic, čím bych kohokoli přesvědčil, že se nemá líbit jemu.
A taky tu nepřesvědčím mnohé existence o svém pohledu na svět, že socialismus je stejně špatný jako talibán.
To není otázka. To se děje. Právě skrze tu AfD (a její obdoby v jiných evropských zemích).
To není otázka. To se děje. Právě skrze tu AfD (a její obdoby v jiných evropských zemích).
A ty si sem pro ni nějak aktivně chodíš nebo... ?
A ty si sem pro ni nějak aktivně chodíš nebo... ?
Ja si myslim, ze si zamienas socializmus s komunizmom.LokiB píše: ↑22. 9. 2026, 02:58 U komoušú je to aspoň stále stejně čitelné, jsou to šmejdi, co chtějí zotročit celý svět, aby dělal přesně to, co by oni chtěli a zařídil proletariátu šťastný život. I když dneska to může být už i jen proletariát novodobý, nikoli nutně v továrnách živořící, ale například i cyklisti-oběti, nebo náplavy ženoucí se do Prahy na studium andragogiky a aroma-terapie s předem definovaným žalem z těžké budoucnosti.
Ja si myslim, ze si zamienas socializmus s komunizmom.LokiB píše: ↑22. 9. 2026, 02:58 U komoušú je to aspoň stále stejně čitelné, jsou to šmejdi, co chtějí zotročit celý svět, aby dělal přesně to, co by oni chtěli a zařídil proletariátu šťastný život. I když dneska to může být už i jen proletariát novodobý, nikoli nutně v továrnách živořící, ale například i cyklisti-oběti, nebo náplavy ženoucí se do Prahy na studium andragogiky a aroma-terapie s předem definovaným žalem z těžké budoucnosti.
Nemám nic proti masochistům, ale nemyslím si, že je vhodné, aby tím obtěžovali na veřejnosti.
Nemám nic proti masochistům, ale nemyslím si, že je vhodné, aby tím obtěžovali na veřejnosti.
Neboj, už tě obtěžovat nebudu. A všem se omlouvám, že jsem. Snad už mně podobných nebude mnoho a brzy vyhyneme (jak jsem se tu mimo jiné dočetl)
Doslova dokazuješ to, co ti tu někteří podsouvali (respektive zřejmě měli celou dobu pravdu).Ó, můj ty krutý světe, jaká já jsem ubohá oběť. Promiňte, promiňte já ubohý, bí-.... dný člověk!
Neboj, už tě obtěžovat nebudu. A všem se omlouvám, že jsem. Snad už mně podobných nebude mnoho a brzy vyhyneme (jak jsem se tu mimo jiné dočetl)
Doslova dokazuješ to, co ti tu někteří podsouvali (respektive zřejmě měli celou dobu pravdu).Ó, můj ty krutý světe, jaká já jsem ubohá oběť. Promiňte, promiňte já ubohý, bí-.... dný člověk!
Když vedeme vážné debaty, jsme strašní suchaři; a když si děláme legraci, tak jsme necitliví a agresivní.
Když vedeme vážné debaty, jsme strašní suchaři; a když si děláme legraci, tak jsme necitliví a agresivní.
Nekde jsem slysel krasnou frazi "this is not an airport, you don't have to announce your departure". Ale tim se chodici reklama na Elesharuv podpis asi ridit nebude.]]>
Nekde jsem slysel krasnou frazi "this is not an airport, you don't have to announce your departure". Ale tim se chodici reklama na Elesharuv podpis asi ridit nebude.]]>
Ne kvůli tématu, ale kvůli slovníku a přístupu dotyčného - teda AFAIK...
Jestli chceš, tak ti to dokážu. Podívej se na své poslední příspěvky a bude ti to jasnější... Máš totiž právo na vlastní názor, nikoli na vlastní fakta.
Potud je to naprosto v pořádku. Předpokládám, že trefíš.
Ano je.
Kde někdo něco takového tvrdí? Otazník. Tohle sis vybájil. Respektive posunul jsi se do takové pózy sám - a viditelně jsi se o to snažil už před tím.
Teď vážněji. Kde? KDE je všechno, co napíšeš, špatně? Tady:
Jezus píše: ↑22. 9. 2026, 12:03 Ono dost záleží (jako u jiných věcí), proč ti z toho "krvácejí uši". Takže kontrolní otázka: Jak říkáš ženě vykonávající vojenskou profesi?
Je vcelku normální, že člověka (zejména staršího) tahají za uši výrazy, na které není zvyklý. Já podobně skřípu zuby, když někdo říká: "Budu/budeme se soustředit"
Ne kvůli tématu, ale kvůli slovníku a přístupu dotyčného - teda AFAIK...
Jestli chceš, tak ti to dokážu. Podívej se na své poslední příspěvky a bude ti to jasnější... Máš totiž právo na vlastní názor, nikoli na vlastní fakta.
Potud je to naprosto v pořádku. Předpokládám, že trefíš.
Ano je.
Kde někdo něco takového tvrdí? Otazník. Tohle sis vybájil. Respektive posunul jsi se do takové pózy sám - a viditelně jsi se o to snažil už před tím.
Teď vážněji. Kde? KDE je všechno, co napíšeš, špatně? Tady:
Jezus píše: ↑22. 9. 2026, 12:03 Ono dost záleží (jako u jiných věcí), proč ti z toho "krvácejí uši". Takže kontrolní otázka: Jak říkáš ženě vykonávající vojenskou profesi?
Je vcelku normální, že člověka (zejména staršího) tahají za uši výrazy, na které není zvyklý. Já podobně skřípu zuby, když někdo říká: "Budu/budeme se soustředit"
Pokud vadí předpona dezo, tak to vnímej jako "volič antisystémových stran" pokud je to pro Tebe přijatelnější:)]]>
Pokud vadí předpona dezo, tak to vnímej jako "volič antisystémových stran" pokud je to pro Tebe přijatelnější:)]]>
Also, pročpak mu píšeš takové dloué texty pokus tím nechceš ztrácet čas, hm?]]>Dietrzich píše: ↑22. 9. 2026, 21:21 Předmět: Špatné názory
Řekl jsem, že z diskuze odcházím. To je celé a myslím si, že zcela legitimní. Nevím kde jste si přebrali, že brečím a jsem šikanovanej a mučedník (opět pláču smíchy). Zkoumat to nebudu. Zkus zapracovat na pochopení psaného textu (viz níže). Na ten tvůj blábol musí zareagovat alespoň takhle.Lorwyn píše: ↑22. 9. 2026, 20:14 To že lidi můžou na veřejnosti bejt sami sebou (gay, trans, NB) JE NORMÁLNÍ. Že lidi můžou na veřejnosti říkat věci, s jakýma nesouhlasíš JE NORMÁLNÍ. Normální neni dospělejm lidem chtít bránit dělat věci, který se tě netýkaj a neubližujou ti, jen proto že tě serou. To neni normání, je to egoismus šílenýho kalibru. Nejsi střed světa, tvůj vkus je jeden z milionů. Mě taky sere hodně věcí, ale z věřejnýho prostoru je mazat nechci.
Extra neni normální tvrdit, ze je svět pod "všudypřítomným tlakem" na změnu norem tímhle směrem v době, kdy je tahle menšina v USA, Británii a mnoha dalších zemích pod obnoveným tlakem co jim bere lidská práva a důstojnost. To je jen chucpe.
To že pak ještě brečíš, když ti lidi řeknou že si myslíš voloviny a hraješ si tu na oběť protože na tebe lidi byli zlí na foru, to už je úplně neuveřitelný. Boo hoo. Není zákon co by tě takhle perzekuoval, není právo co by ti chybělo, ale jasně, jsi hrozně pod útokem. Týpku, to že ti lidi řeknou a někdy nevybíravě, že s tebou nesouhlasí a myslíš si nebezpečný píčoviny, to je život.
Jo a možná, možná si o LGBTQ něco přečti než si budeš dělat názory. Tyhle kydy o "lidi mě přesvědčujou že existuje 78 pohlaví" jsou...eh. Jako kdo. Kdo tě nutí? Kde tě nutí? Nikde, co? Je to fráze co potkávám opakovanou snad včetně toho čísla. Doslova mi řekni jednu jedinou situaci kde ti někdo říkal o 78 pohlavích.
(Jo a gendery. Ne pohlaví. Pohlaví je to co ti narostlo a máš v gatích, gender je to jak se cejtíš v hlavě. Pohlaví teda taky nejsou dvě, ale to se pak nebavíme o trans lidech, ale o intersex lidech, což jsou lidi co se narodili s fyzicky nějak jinejma pohlavníma orgánama. Jo a to že je kompletně legální jim jako dětem zasáhnout do těla a přešít je dle přání rodičů, to je taky ohavnej dvojí metr. ale to odbočuju).
Vim že jsem vytáh kus z hlubin diskuze, ale přišlo mi to případný, když tě tu vidim takhle kličkovat, tvrdit že jsme přehnaně vážní a hrát si na šikanovanýho. Protože nejseš. Ale prohlašuješ tu věci o tom co je a neni normální ve veřenjným prostoru a pak nesneseš kritiku. Vtipný je, že narozdíl od celýho Pridu co bys chtěl z veřejnýho prostoru pryč, tebe nikdo nevyhazuje, dokonce se tě lidi opakovaně ptají na tvoje názory, představy a na to jak jsi myslel, co jsi napsal. A ty jsi na odchodu a snažíš se tak jako jako sebevyhodit. Jenže nejsi mučedník a nebudeš. Nikdo tě nemučí.
Říkáte, že nevíte za co se omlouvám a druhým dechem mi tvrdíš, že něco o tom, že jsem nebezpečnejTo mě rozesmálo a děkuji
Kde je hranice? Když někdo vede vede člověka se sexuální úchylkou na veřejnosti na vodítku, je to v pohodě. Když půjde člověk po ulici a bude hajlovat, je to v pohodě? Taky mi to přece nijak neublíží... Doufám, že mi teď nebudeš tvrdit, že jsem nacista, když jsem použil tenhle příklad - už se raději kryju předem...
V souvislosti s mým zaměstnáním je kolem pohlaví a sexuální identifikace celkem živá a aktuální debata, protože pokud by došlo k jejich úřednímu uznání vyvstalo by nemálo právních důsledků a nemálo problému např. v oblasti veřejné bezpečnosti. Namátkou např. institut osobní prohlídky a prohlídky osoby apod. Ono, až si zavoláš třeba policii s podezřením, že se nějaký "sanitka mercedes" dopouští trestného činu, může se ti pak stát, že ti řeknou "my s ním nic dělat nemůžeme, protože nám dneska neslouží jiná sanitka mercedes" - Pro jistotu - je příklad ad absurdum, ano? To znamená do nesmyslnosti, abychom se chápali a nedošlo zas k nějaké tvojí interpretaci
Ad dotaz na konkrétní číslo. Předkládali nám závěr z mezinárodní lékařské konference, kde byl seznam těch různých uznaných pohlaví a bylo jich asi 75-78. Dohledávat to fakt nebudu, protože se nechci zabývat blbostmi. Ano, pohlaví je muž a žena (jak tvrdíš "Pohlaví je to co ti narostlo a máš v gatích") zbytek jsou sexuální deviace. Nicméně ve veřejných diskuzích a v médiích je to stále propagováno jako pohlaví. Tak to s dovolení používám i já. Budeme se tu chytat za slovíčka?
Hale, a ještě mi řekni, kde jsem psal, že jste přehnaně vážný? Suché chrastí? Zamysli se nad tím ještě jednou a třeba to přijde.
Celou dobu jsem si myslel, že se bavím s dospělými lidmi, kteří dokážou pochopit psaný text, ale vypadá to, že tuto schopnost pomalu ve společnosti ztrácíme. Možná kdybych napsal do textu nějaký čenglismus, bylo by to lepší?
A ještě jednou opakuji. Záležitosti, které tady od pátku řešíme už tady nehodlám dále řešit a ztrácet takovou blbostí čas. Proto už se nechci diskuze účastnit, ano? Pochopili jsme se?
Děkuji
Trapný kacíř![]()
Also, pročpak mu píšeš takové dloué texty pokus tím nechceš ztrácet čas, hm?]]>Dietrzich píše: ↑22. 9. 2026, 21:21 Předmět: Špatné názory
Řekl jsem, že z diskuze odcházím. To je celé a myslím si, že zcela legitimní. Nevím kde jste si přebrali, že brečím a jsem šikanovanej a mučedník (opět pláču smíchy). Zkoumat to nebudu. Zkus zapracovat na pochopení psaného textu (viz níže). Na ten tvůj blábol musí zareagovat alespoň takhle.Lorwyn píše: ↑22. 9. 2026, 20:14 To že lidi můžou na veřejnosti bejt sami sebou (gay, trans, NB) JE NORMÁLNÍ. Že lidi můžou na veřejnosti říkat věci, s jakýma nesouhlasíš JE NORMÁLNÍ. Normální neni dospělejm lidem chtít bránit dělat věci, který se tě netýkaj a neubližujou ti, jen proto že tě serou. To neni normání, je to egoismus šílenýho kalibru. Nejsi střed světa, tvůj vkus je jeden z milionů. Mě taky sere hodně věcí, ale z věřejnýho prostoru je mazat nechci.
Extra neni normální tvrdit, ze je svět pod "všudypřítomným tlakem" na změnu norem tímhle směrem v době, kdy je tahle menšina v USA, Británii a mnoha dalších zemích pod obnoveným tlakem co jim bere lidská práva a důstojnost. To je jen chucpe.
To že pak ještě brečíš, když ti lidi řeknou že si myslíš voloviny a hraješ si tu na oběť protože na tebe lidi byli zlí na foru, to už je úplně neuveřitelný. Boo hoo. Není zákon co by tě takhle perzekuoval, není právo co by ti chybělo, ale jasně, jsi hrozně pod útokem. Týpku, to že ti lidi řeknou a někdy nevybíravě, že s tebou nesouhlasí a myslíš si nebezpečný píčoviny, to je život.
Jo a možná, možná si o LGBTQ něco přečti než si budeš dělat názory. Tyhle kydy o "lidi mě přesvědčujou že existuje 78 pohlaví" jsou...eh. Jako kdo. Kdo tě nutí? Kde tě nutí? Nikde, co? Je to fráze co potkávám opakovanou snad včetně toho čísla. Doslova mi řekni jednu jedinou situaci kde ti někdo říkal o 78 pohlavích.
(Jo a gendery. Ne pohlaví. Pohlaví je to co ti narostlo a máš v gatích, gender je to jak se cejtíš v hlavě. Pohlaví teda taky nejsou dvě, ale to se pak nebavíme o trans lidech, ale o intersex lidech, což jsou lidi co se narodili s fyzicky nějak jinejma pohlavníma orgánama. Jo a to že je kompletně legální jim jako dětem zasáhnout do těla a přešít je dle přání rodičů, to je taky ohavnej dvojí metr. ale to odbočuju).
Vim že jsem vytáh kus z hlubin diskuze, ale přišlo mi to případný, když tě tu vidim takhle kličkovat, tvrdit že jsme přehnaně vážní a hrát si na šikanovanýho. Protože nejseš. Ale prohlašuješ tu věci o tom co je a neni normální ve veřenjným prostoru a pak nesneseš kritiku. Vtipný je, že narozdíl od celýho Pridu co bys chtěl z veřejnýho prostoru pryč, tebe nikdo nevyhazuje, dokonce se tě lidi opakovaně ptají na tvoje názory, představy a na to jak jsi myslel, co jsi napsal. A ty jsi na odchodu a snažíš se tak jako jako sebevyhodit. Jenže nejsi mučedník a nebudeš. Nikdo tě nemučí.
Říkáte, že nevíte za co se omlouvám a druhým dechem mi tvrdíš, že něco o tom, že jsem nebezpečnejTo mě rozesmálo a děkuji
Kde je hranice? Když někdo vede vede člověka se sexuální úchylkou na veřejnosti na vodítku, je to v pohodě. Když půjde člověk po ulici a bude hajlovat, je to v pohodě? Taky mi to přece nijak neublíží... Doufám, že mi teď nebudeš tvrdit, že jsem nacista, když jsem použil tenhle příklad - už se raději kryju předem...
V souvislosti s mým zaměstnáním je kolem pohlaví a sexuální identifikace celkem živá a aktuální debata, protože pokud by došlo k jejich úřednímu uznání vyvstalo by nemálo právních důsledků a nemálo problému např. v oblasti veřejné bezpečnosti. Namátkou např. institut osobní prohlídky a prohlídky osoby apod. Ono, až si zavoláš třeba policii s podezřením, že se nějaký "sanitka mercedes" dopouští trestného činu, může se ti pak stát, že ti řeknou "my s ním nic dělat nemůžeme, protože nám dneska neslouží jiná sanitka mercedes" - Pro jistotu - je příklad ad absurdum, ano? To znamená do nesmyslnosti, abychom se chápali a nedošlo zas k nějaké tvojí interpretaci
Ad dotaz na konkrétní číslo. Předkládali nám závěr z mezinárodní lékařské konference, kde byl seznam těch různých uznaných pohlaví a bylo jich asi 75-78. Dohledávat to fakt nebudu, protože se nechci zabývat blbostmi. Ano, pohlaví je muž a žena (jak tvrdíš "Pohlaví je to co ti narostlo a máš v gatích") zbytek jsou sexuální deviace. Nicméně ve veřejných diskuzích a v médiích je to stále propagováno jako pohlaví. Tak to s dovolení používám i já. Budeme se tu chytat za slovíčka?
Hale, a ještě mi řekni, kde jsem psal, že jste přehnaně vážný? Suché chrastí? Zamysli se nad tím ještě jednou a třeba to přijde.
Celou dobu jsem si myslel, že se bavím s dospělými lidmi, kteří dokážou pochopit psaný text, ale vypadá to, že tuto schopnost pomalu ve společnosti ztrácíme. Možná kdybych napsal do textu nějaký čenglismus, bylo by to lepší?
A ještě jednou opakuji. Záležitosti, které tady od pátku řešíme už tady nehodlám dále řešit a ztrácet takovou blbostí čas. Proto už se nechci diskuze účastnit, ano? Pochopili jsme se?
Děkuji
Trapný kacíř![]()
Všechny zmíněné generace jsou naučené nevěřit nikomu a ničemu, nikoli oficiálním médiím. Bytostná švejkovská nedůvěra charakterizovala Čechy třeba ve střetu s Američany, kteří věřili naprostou většinou všemu, co se jim řeklo.Obecněji (tj. nikoli nutně pro Jersonovu matku) by mě zajímalo, zda ta nedůvěra k tradičním médiím u našich rodiců není nějaký syndrom "Rudého práva". Že tehdy taky nevěřili oficiálním zdrojům a jak stárnou vrací se jim mentální vzorce z dřívějška (v hypertrofované podobě + určitá stařecká nedůvěra) :think:
Všechny zmíněné generace jsou naučené nevěřit nikomu a ničemu, nikoli oficiálním médiím. Bytostná švejkovská nedůvěra charakterizovala Čechy třeba ve střetu s Američany, kteří věřili naprostou většinou všemu, co se jim řeklo.Obecněji (tj. nikoli nutně pro Jersonovu matku) by mě zajímalo, zda ta nedůvěra k tradičním médiím u našich rodiců není nějaký syndrom "Rudého práva". Že tehdy taky nevěřili oficiálním zdrojům a jak stárnou vrací se jim mentální vzorce z dřívějška (v hypertrofované podobě + určitá stařecká nedůvěra) :think:
To se asi jedná o malý výsek z každé z těch generací. Jinak většinově naopak tyto generace měly naučenou důvěru v oficiální zdroje, na mnoha úrovních. Například v té, že když bylo představeno, že vajíčka nejsou zdravá, tak lidé většinově omezovaly konzumaci vajec. A když bylo oficiálně sděleno, že je potvrzeno, že je Země kulatá, tak o tom nepochyboval tehdy nikdo.Argonantus píše: ↑30. 9. 2026, 14:48 Všechny zmíněné generace jsou naučené nevěřit nikomu a ničemu, nikoli oficiálním médiím. Bytostná švejkovská nedůvěra charakterizovala Čechy třeba ve střetu s Američany, kteří věřili naprostou většinou všemu, co se jim řeklo.
To se asi jedná o malý výsek z každé z těch generací. Jinak většinově naopak tyto generace měly naučenou důvěru v oficiální zdroje, na mnoha úrovních. Například v té, že když bylo představeno, že vajíčka nejsou zdravá, tak lidé většinově omezovaly konzumaci vajec. A když bylo oficiálně sděleno, že je potvrzeno, že je Země kulatá, tak o tom nepochyboval tehdy nikdo.Argonantus píše: ↑30. 9. 2026, 14:48 Všechny zmíněné generace jsou naučené nevěřit nikomu a ničemu, nikoli oficiálním médiím. Bytostná švejkovská nedůvěra charakterizovala Čechy třeba ve střetu s Američany, kteří věřili naprostou většinou všemu, co se jim řeklo.


Jakože všichni tři?
Tohle bych asi potřeboval vyčíslit. Žiji v představě, že těch "nepochybně usvědčených nenapravitelných delikventů" není zase tak moc. Jako ano, ono se to za ty roky nasčítá, platíš i vězeňskou službu... ale tak o postižené lidi se taky staráme. IMHO dokud ten výdaj nepřesáhne pár kilometrů dálnic... Spíš bych přemýšlel, jak je zapojit do pracovního procesu. Chápu, že to je taky dost náročné, ale dneska je přece čím dál víc lidí na homeoffice
Chtěl bych. Strašně bych chtěl. Což je obvykle red flag, že je třeba si to opravdu důkladně promyslet
Když se zeptáš těch odsouzených, většinou ti řeknou, že chtějí žít (v tom vězení). Takže tak. Maximálně jim povolit euthanasii (pokud si sám vyhodnotí, že teda to vězení je větší mučení).]]>
Jakože všichni tři?
Tohle bych asi potřeboval vyčíslit. Žiji v představě, že těch "nepochybně usvědčených nenapravitelných delikventů" není zase tak moc. Jako ano, ono se to za ty roky nasčítá, platíš i vězeňskou službu... ale tak o postižené lidi se taky staráme. IMHO dokud ten výdaj nepřesáhne pár kilometrů dálnic... Spíš bych přemýšlel, jak je zapojit do pracovního procesu. Chápu, že to je taky dost náročné, ale dneska je přece čím dál víc lidí na homeoffice
Chtěl bych. Strašně bych chtěl. Což je obvykle red flag, že je třeba si to opravdu důkladně promyslet
Když se zeptáš těch odsouzených, většinou ti řeknou, že chtějí žít (v tom vězení). Takže tak. Maximálně jim povolit euthanasii (pokud si sám vyhodnotí, že teda to vězení je větší mučení).]]>
To možná funguje u té tramvaje na Václaváku, ale když se to týká toho, jestli je ti povoleno žít jakž takž normální život a participovat na společnosti nebo jestli tě zavřou to ústavu pro choromyslné, případně do koncentračního tábora, tak ta čekačka, až dotyční umřou, dostává trochu jiný rozměr.
To možná funguje u té tramvaje na Václaváku, ale když se to týká toho, jestli je ti povoleno žít jakž takž normální život a participovat na společnosti nebo jestli tě zavřou to ústavu pro choromyslné, případně do koncentračního tábora, tak ta čekačka, až dotyční umřou, dostává trochu jiný rozměr.
Slušného občana určitě. Slušného člověka těžko
Nepodceňuj pocit zadostiučinění z pomsty. Není náhoda, ve kterých zemích (či konkrétních státech USA) se k popravám reálně přistupuje.]]>
Slušného občana určitě. Slušného člověka těžko
Nepodceňuj pocit zadostiučinění z pomsty. Není náhoda, ve kterých zemích (či konkrétních státech USA) se k popravám reálně přistupuje.]]>
Vyčteno z internetu to funguje dobře, v místních specifických podmínkách u nás to nefunguje vůbec.... podle mě je dobře vidět, že model člověka, který se narodí v gotice, po adolescenci přejde plynule do renesance, v dospělosti si objeví baroko, před důchodem rokoko a na sklonku života secesi a ve všem z toho bude spokojený a šťastný, jak se ty nové trendy krásně vyvíjejí, je fikční.
Ano, takoví lidé jsou, ale jsou to mutanti, ne typičtí zástupci lidského druhu. Jako dobře za ně, nějak společnost posouvají a evolvují ... jen si nesmí myslet, že to musí ostatním taky vyhovovat a komu to nevyhovuje, je hloupý/zlý/ošklivý/...
Konzervativnost není jen politický náhled a přístup na společný prostor.
To jsem si myslel v roce 1990, a tahle víra mne ošklivě zradila. Neb světonázory se replikují, děti si myslí to co rodiče, s pozoruhodnou důsledností, a těch 20% co to nenávidí a chtěli by to tady vyhodit do povětří je po třiceti letech furt stejně.U mnoha věcí je prostě vhodnější počkat, až staré konzervy přirozeně umřou
A když se řeklo, že na Prvního Máje bylo na náměstí milion lidí, tak tomu většina lidí věřila ...
Vyčteno z internetu to funguje dobře, v místních specifických podmínkách u nás to nefunguje vůbec.... podle mě je dobře vidět, že model člověka, který se narodí v gotice, po adolescenci přejde plynule do renesance, v dospělosti si objeví baroko, před důchodem rokoko a na sklonku života secesi a ve všem z toho bude spokojený a šťastný, jak se ty nové trendy krásně vyvíjejí, je fikční.
Ano, takoví lidé jsou, ale jsou to mutanti, ne typičtí zástupci lidského druhu. Jako dobře za ně, nějak společnost posouvají a evolvují ... jen si nesmí myslet, že to musí ostatním taky vyhovovat a komu to nevyhovuje, je hloupý/zlý/ošklivý/...
Konzervativnost není jen politický náhled a přístup na společný prostor.
To jsem si myslel v roce 1990, a tahle víra mne ošklivě zradila. Neb světonázory se replikují, děti si myslí to co rodiče, s pozoruhodnou důsledností, a těch 20% co to nenávidí a chtěli by to tady vyhodit do povětří je po třiceti letech furt stejně.U mnoha věcí je prostě vhodnější počkat, až staré konzervy přirozeně umřou
A když se řeklo, že na Prvního Máje bylo na náměstí milion lidí, tak tomu většina lidí věřila ...
Tohle mi z hlediska etiky připadá mnohem smysluplnější. Vážně. Problém zabití je v tom, že život nelze vrátit (proto bys ho neměl brát... a nikdo nevidí do všech konců (c) Gandalf). Nemůžeš ho tedy nikdy odčinit, maximálně nebrat další (proto stres smrti, doživotí, náprava...). Z tohoto hlediska je pak problematický právě i samotný trest tou smrtí, protože sice řeší A (nepáchat), ale zároveň pácháš totéž, co odsuzuješ (což je problematické nejen pro Gandalfa).
Tohle mi z hlediska etiky připadá mnohem smysluplnější. Vážně. Problém zabití je v tom, že život nelze vrátit (proto bys ho neměl brát... a nikdo nevidí do všech konců (c) Gandalf). Nemůžeš ho tedy nikdy odčinit, maximálně nebrat další (proto stres smrti, doživotí, náprava...). Z tohoto hlediska je pak problematický právě i samotný trest tou smrtí, protože sice řeší A (nepáchat), ale zároveň pácháš totéž, co odsuzuješ (což je problematické nejen pro Gandalfa).
Já bych do toho tu nenapravitelnost zase až tak netahal. Když někdo spáchá bestiální zločiny, přijde mi legitimní, že mu šanci na nápravu společnost sebere. Můj problém je s tím, co existence toho trestu znamená pro samu společnost, jaké nároky to na ni klade a jaká rizika to přináší. Podobně to vidím třeba i s digitálním volením. Můžeš vymyslet systém, který lidem umožní volit po internetu tak, aby to zajistilo jejich anonymitu a aby to zajistilo integritu hlasování? Myslím, že převažující odborný názor jest, že rozhodně ano! Ale vymyslíš systém, který tohle všechno umožní, a ještě navíc zajistí transparentnost hlasování pro běžného joudu z ulice, když mu nějaký Okamura nebo Trump říká, že jsou volby zfalšované? To si myslím, že už je v principu nemožné, a vždycky je proto lepší mít stupidní papírky, které se dají manuálně přepočítat. To neznamená, že se to nedá nějak vylepšit, např. strojovým čtením, online generovaným lístkem s čárovým kódem,... ale vždycky chceš mít možnost vytáhnout archy, na kterými seděla skupina lidí z různých stran, a lístky, které s nimi korelují. Stejně tak u trestu smrti, jakkoliv si ho kdo zaslouží (počítám, že v tomhle bych byl možná liberálnější než kdekdo), se nedomnívám, že je způsob jak spolehlivě zajistit transparentnost a důvěru v systém.]]>Jezus píše:Ano, může to rozhodnout komise nějakých odborníků, ale oni budou jako nepochybně rozhodovat o tom, že ten člověk bude i za dvacet let nenapravitelný?
Já bych do toho tu nenapravitelnost zase až tak netahal. Když někdo spáchá bestiální zločiny, přijde mi legitimní, že mu šanci na nápravu společnost sebere. Můj problém je s tím, co existence toho trestu znamená pro samu společnost, jaké nároky to na ni klade a jaká rizika to přináší. Podobně to vidím třeba i s digitálním volením. Můžeš vymyslet systém, který lidem umožní volit po internetu tak, aby to zajistilo jejich anonymitu a aby to zajistilo integritu hlasování? Myslím, že převažující odborný názor jest, že rozhodně ano! Ale vymyslíš systém, který tohle všechno umožní, a ještě navíc zajistí transparentnost hlasování pro běžného joudu z ulice, když mu nějaký Okamura nebo Trump říká, že jsou volby zfalšované? To si myslím, že už je v principu nemožné, a vždycky je proto lepší mít stupidní papírky, které se dají manuálně přepočítat. To neznamená, že se to nedá nějak vylepšit, např. strojovým čtením, online generovaným lístkem s čárovým kódem,... ale vždycky chceš mít možnost vytáhnout archy, na kterými seděla skupina lidí z různých stran, a lístky, které s nimi korelují. Stejně tak u trestu smrti, jakkoliv si ho kdo zaslouží (počítám, že v tomhle bych byl možná liberálnější než kdekdo), se nedomnívám, že je způsob jak spolehlivě zajistit transparentnost a důvěru v systém.]]>Jezus píše:Ano, může to rozhodnout komise nějakých odborníků, ale oni budou jako nepochybně rozhodovat o tom, že ten člověk bude i za dvacet let nenapravitelný?
Do záznamu prosím, že tohle mi připadá jako ta nejslepější ze slepých větví.York píše: ↑1. 10. 2026, 14:57Když odhlédnu od etiky, tak to, že by společnost nemusela živit jedince, který se rozhodla ostrakizovat, mi přijde jako argument pro. Reálně samozřejmě etický hledisko to ekonomický válcuje, ale pokud by například šlo prakticky realizovat vyhnanství, tak by, myslím, pro velkou většinu lidí bylo to ekonomický hledisko velice relevantní.
Do záznamu prosím, že tohle mi připadá jako ta nejslepější ze slepých větví.York píše: ↑1. 10. 2026, 14:57Když odhlédnu od etiky, tak to, že by společnost nemusela živit jedince, který se rozhodla ostrakizovat, mi přijde jako argument pro. Reálně samozřejmě etický hledisko to ekonomický válcuje, ale pokud by například šlo prakticky realizovat vyhnanství, tak by, myslím, pro velkou většinu lidí bylo to ekonomický hledisko velice relevantní.
Kolko si tak kefalin predstavujete, ze vas stoji taky vrah po zbytok svojho zivota?Eleshar_Vermillion píše: ↑1. 10. 2026, 17:48 Do záznamu prosím, že tohle mi připadá jako ta nejslepější ze slepých větví.
"Ekonomické hledisko trestu smrti".
WTF.
Kolko si tak kefalin predstavujete, ze vas stoji taky vrah po zbytok svojho zivota?Eleshar_Vermillion píše: ↑1. 10. 2026, 17:48 Do záznamu prosím, že tohle mi připadá jako ta nejslepější ze slepých větví.
"Ekonomické hledisko trestu smrti".
WTF.
Že se k tomu vracíme (a patří to jinam, když v tom budeš chtít pokračovat), absolutně nechápu, proč jsi vlastně nesouhlasil a v čem jsi nesouhlasil, jen bylo patrné, že s čímsi kdovíproč velmi nesouhlasíš.daná hlavně tím, že když se neshodneme, stojí to za to :-)
Že se k tomu vracíme (a patří to jinam, když v tom budeš chtít pokračovat), absolutně nechápu, proč jsi vlastně nesouhlasil a v čem jsi nesouhlasil, jen bylo patrné, že s čímsi kdovíproč velmi nesouhlasíš.daná hlavně tím, že když se neshodneme, stojí to za to :-)
Možná... možná se mělo počkat až ti staří geronti, kteří je do těch koncentráků strčili, přirozeně vymřou?Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 13:02Předpoklad, že lidé narození v koncentráku nejvíc ze všeho budou toužit po návratu za mříže je sice fajn námět na psychologické drama, ale pokud se pamatuji já, tak to tak nefungovalo
Zjevně jsi nedával pozor, protože tady se řeší třetí věc: jestli to zabíjení je ekonomicky výhodné.]]>
Možná... možná se mělo počkat až ti staří geronti, kteří je do těch koncentráků strčili, přirozeně vymřou?Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 13:02Předpoklad, že lidé narození v koncentráku nejvíc ze všeho budou toužit po návratu za mříže je sice fajn námět na psychologické drama, ale pokud se pamatuji já, tak to tak nefungovalo
Zjevně jsi nedával pozor, protože tady se řeší třetí věc: jestli to zabíjení je ekonomicky výhodné.]]>
Mluvíš velmi přesně jako ti američtí profesoři, co nám vysvětlovali, že totalitu na demokracii změnit nelze a ergo jsme coby nižší rasa odsouzeni žít navždy ve svém duchovním koncentráku. Mysleli to dobře. A byli taky úplně vedle.A naopak kterýkoli pokus to tlačit "myslíš si špatnou věc, změň se" nevede k cíli, kterého chceš dosáhnout.
Já nepopírám své mutanství, a že ty jediný to vidíš objektivně a správně, jen upozorňuji, že jsou nás tu kolem desítky milionů. Takže ta normalita je velmi relativní.A opět nefunguje, stejně jako u mutanta Jezuse, že to, že to třeba ty na sobě nepociťuješ, neznamená, že nejsi zrovna ten mutant.
Jak jsem v těchto debatách už párkrát uznal, jedna věc byla tehdy lepší - autobus 125 jezdil od nás až do centra a bylo to pohodlné."A že tehdy bylo hodně věcí líp než dneska."
Ale většina lidí ani tehdy neměla pocit, že žije v koncentráku.
Vadilo jim, že jsou tak nějak prokazatelně chudší, než obdobní lidé v Německu, to jo.
Hle, tu to máme čertovo kopýtko. Prostě ses bál, že tě zavřou, a případně vyjednával a dělal kompromisy, aby tě nezavřeli tak moc. Vojenská katedra se to jmenovalo například. A vůbec jsi to nevnímal jako kriminál, jen to tak nějak podezřele vypadalo.]]>A pak, že budu muset na vojnu.
Mluvíš velmi přesně jako ti američtí profesoři, co nám vysvětlovali, že totalitu na demokracii změnit nelze a ergo jsme coby nižší rasa odsouzeni žít navždy ve svém duchovním koncentráku. Mysleli to dobře. A byli taky úplně vedle.A naopak kterýkoli pokus to tlačit "myslíš si špatnou věc, změň se" nevede k cíli, kterého chceš dosáhnout.
Já nepopírám své mutanství, a že ty jediný to vidíš objektivně a správně, jen upozorňuji, že jsou nás tu kolem desítky milionů. Takže ta normalita je velmi relativní.A opět nefunguje, stejně jako u mutanta Jezuse, že to, že to třeba ty na sobě nepociťuješ, neznamená, že nejsi zrovna ten mutant.
Jak jsem v těchto debatách už párkrát uznal, jedna věc byla tehdy lepší - autobus 125 jezdil od nás až do centra a bylo to pohodlné."A že tehdy bylo hodně věcí líp než dneska."
Ale většina lidí ani tehdy neměla pocit, že žije v koncentráku.
Vadilo jim, že jsou tak nějak prokazatelně chudší, než obdobní lidé v Německu, to jo.
Hle, tu to máme čertovo kopýtko. Prostě ses bál, že tě zavřou, a případně vyjednával a dělal kompromisy, aby tě nezavřeli tak moc. Vojenská katedra se to jmenovalo například. A vůbec jsi to nevnímal jako kriminál, jen to tak nějak podezřele vypadalo.]]>A pak, že budu muset na vojnu.
Měnit zvyky je samozřejmě těžké, ale v naší východoevropské praxi, která je pro zdejších mnoho desítek milionů společná (takže mám silné pochyby, že bychom se měli řídit americkou praxí, vyčtenou z internetu a nám poněkud cizí) to znamenalo, že jsme všichni zavrhli předchozí svět, snažili se ho vědomě co nejdůkladněji demontovat, a občas jsme se ovšem chovali nadále socialisticky, lkaje po regulaci nájmů a antiperlích a jiných podobných krávovinách. Ne všichni, samozřejmě, neb v té naší buržoazní bublině nám dost pomáhal ten návrat do bájné první republiky - když nevíme, uděláme to jako za Masaryka. Což samozřejmě taky nefungovalo vždy.
Mluvíš velmi přesně jako Antonín Zápotocký v po roce 1946 na schůzích KSČ. Jistě to myslel dobře, ale byl také úplně vedle.Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 21:25 Mluvíš velmi přesně jako ti američtí profesoři, co nám vysvětlovali, že totalitu na demokracii změnit nelze a ergo jsme coby nižší rasa odsouzeni žít navždy ve svém duchovním koncentráku. Mysleli to dobře. A byli taky úplně vedle.
No, vida, na něčem se shodneme, mně stopětadvacítka stavěla přímo před domem. Ale už tehdy byla cesta tak zasekaná auty, že do Řásnovky to šlo často dojít rychleji pěšky než tím busem.Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 21:25Jak jsem v těchto debatách už párkrát uznal, jedna věc byla tehdy lepší - autobus 125 jezdil od nás až do centra a bylo to pohodlné."A že tehdy bylo hodně věcí líp než dneska."
To, že o jiné nevíš ... asi není moc důkaz toho, že nebyla. Protože subjektivně pro jiné lidi byla. A to vím proto, že čtu a poslouchám, když o tom píší a mluví. Že to ty dokážeš ignorovat je pro tebe jen jediná pravda, ta správná pravda, ta tvoje pravda ... je symptomatické. Vlastně pochopitelné.Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 21:25 O jiné nevím. S pozoruhodnou důsledností bylo tehdy špatně naprosto všechno a dobře nebylo vůbec nic.
Respektive, co fungovalo, neslo s sebou jistý punc ilegality a špatnosti, například to byl buržoazní přežitek, výtvor minulých věků, import ze západu nebo nějaké podobné svinstvo.
Ale většina lidí ani tehdy neměla pocit, že žije v koncentráku.
Tak to bádání bylo tak ... no nic, proč ti bořit tvoje vysněné představy, které nikdy neexistovaly.Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 21:25Vadilo jim, že jsou tak nějak prokazatelně chudší, než obdobní lidé v Německu, to jo.
(c) Václav Klaus. Díky bádání v 17. listopadu, které mám čerstvě v hlavě jsem si připomněl, jak nehorázná je to lež.
Té posrané ekonomiky se netýkal ani jeden listopadový revoluční požadavek.
LOL. S kým jsem asi tak ve 14 letech vyjednával a o čem? Opět sis vybájil nějaké ad hominem argumenty, které se ovšem nepotkávají s realitou, jako v tom zbytku.Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 21:25Hle, tu to máme čertovo kopýtko. Prostě ses bál, že tě zavřou, a případně vyjednával a dělal kompromisy, aby tě nezavřeli tak moc. Vojenská katedra se to jmenovalo například. A vůbec jsi to nevnímal jako kriminál, jen to tak nějak podezřele vypadalo.A pak, že budu muset na vojnu.
Měnit zvyky je samozřejmě těžké, ale v naší východoevropské praxi, která je pro zdejších mnoho desítek milionů společná (takže mám silné pochyby, že bychom se měli řídit americkou praxí, vyčtenou z internetu a nám poněkud cizí) to znamenalo, že jsme všichni zavrhli předchozí svět, snažili se ho vědomě co nejdůkladněji demontovat, a občas jsme se ovšem chovali nadále socialisticky, lkaje po regulaci nájmů a antiperlích a jiných podobných krávovinách. Ne všichni, samozřejmě, neb v té naší buržoazní bublině nám dost pomáhal ten návrat do bájné první republiky - když nevíme, uděláme to jako za Masaryka. Což samozřejmě taky nefungovalo vždy.
Mluvíš velmi přesně jako Antonín Zápotocký v po roce 1946 na schůzích KSČ. Jistě to myslel dobře, ale byl také úplně vedle.Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 21:25 Mluvíš velmi přesně jako ti američtí profesoři, co nám vysvětlovali, že totalitu na demokracii změnit nelze a ergo jsme coby nižší rasa odsouzeni žít navždy ve svém duchovním koncentráku. Mysleli to dobře. A byli taky úplně vedle.
No, vida, na něčem se shodneme, mně stopětadvacítka stavěla přímo před domem. Ale už tehdy byla cesta tak zasekaná auty, že do Řásnovky to šlo často dojít rychleji pěšky než tím busem.Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 21:25Jak jsem v těchto debatách už párkrát uznal, jedna věc byla tehdy lepší - autobus 125 jezdil od nás až do centra a bylo to pohodlné."A že tehdy bylo hodně věcí líp než dneska."
To, že o jiné nevíš ... asi není moc důkaz toho, že nebyla. Protože subjektivně pro jiné lidi byla. A to vím proto, že čtu a poslouchám, když o tom píší a mluví. Že to ty dokážeš ignorovat je pro tebe jen jediná pravda, ta správná pravda, ta tvoje pravda ... je symptomatické. Vlastně pochopitelné.Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 21:25 O jiné nevím. S pozoruhodnou důsledností bylo tehdy špatně naprosto všechno a dobře nebylo vůbec nic.
Respektive, co fungovalo, neslo s sebou jistý punc ilegality a špatnosti, například to byl buržoazní přežitek, výtvor minulých věků, import ze západu nebo nějaké podobné svinstvo.
Ale většina lidí ani tehdy neměla pocit, že žije v koncentráku.
Tak to bádání bylo tak ... no nic, proč ti bořit tvoje vysněné představy, které nikdy neexistovaly.Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 21:25Vadilo jim, že jsou tak nějak prokazatelně chudší, než obdobní lidé v Německu, to jo.
(c) Václav Klaus. Díky bádání v 17. listopadu, které mám čerstvě v hlavě jsem si připomněl, jak nehorázná je to lež.
Té posrané ekonomiky se netýkal ani jeden listopadový revoluční požadavek.
LOL. S kým jsem asi tak ve 14 letech vyjednával a o čem? Opět sis vybájil nějaké ad hominem argumenty, které se ovšem nepotkávají s realitou, jako v tom zbytku.Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 21:25Hle, tu to máme čertovo kopýtko. Prostě ses bál, že tě zavřou, a případně vyjednával a dělal kompromisy, aby tě nezavřeli tak moc. Vojenská katedra se to jmenovalo například. A vůbec jsi to nevnímal jako kriminál, jen to tak nějak podezřele vypadalo.A pak, že budu muset na vojnu.
To, že o jiné nevíš ... asi není moc důkaz toho, že nebyla. Protože subjektivně pro jiné lidi byla. A to vím proto, že čtu a poslouchám, když o tom píší a mluví.Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 21:25 O jiné nevím. S pozoruhodnou důsledností bylo tehdy špatně naprosto všechno a dobře nebylo vůbec nic.
To, že o jiné nevíš ... asi není moc důkaz toho, že nebyla. Protože subjektivně pro jiné lidi byla. A to vím proto, že čtu a poslouchám, když o tom píší a mluví.Argonantus píše: ↑1. 10. 2026, 21:25 O jiné nevím. S pozoruhodnou důsledností bylo tehdy špatně naprosto všechno a dobře nebylo vůbec nic.
Hlavně 45 000 euro za rok x 20 let je 900 000 Euro ne 9 milionů, pro Eura!
Hlavně 45 000 euro za rok x 20 let je 900 000 Euro ne 9 milionů, pro Eura!
Ano, pokud jsi primitiv v roce 10 000 pred nasim letopoctem, ktery ignoruje dalsi tisice let zkusenosti a vysledku te vedy.Když to podrobíš chladný, nemilosrdný logice, tak rozhodnutí někomu zabránit v dalším fungování ve společnosti dělá ta společnost, provádí to násilím a řídí se čistě vlastní potřebou.
Takove spolecnosti mame, treba Iran nebo Cina. Presne tak tam uvazuji, jak dost dobre popsal Sosacek. A poprav je tam potreba prekvapive hodne.]]>Ale stejně tak bys mohl mít společnost, která má hodnoty nastavený jinak a udržovat na živu jedince, kterýho se rozhodla trvale vyloučit, pro ni nemá žádnej praktickej přínos. Naopak kromě nákladů veznění představuje riziko, že dotyčnej uteče a bude dál dělat to, kvůli čemu vyl vyloučenej. Kromě etiky a idei (idee? Whatever :)) práv jednotlivců mě nenapadá žádnej racionální důvod, proč by měla společnost vyloučenýho jedince věznit.
Ano, pokud jsi primitiv v roce 10 000 pred nasim letopoctem, ktery ignoruje dalsi tisice let zkusenosti a vysledku te vedy.Když to podrobíš chladný, nemilosrdný logice, tak rozhodnutí někomu zabránit v dalším fungování ve společnosti dělá ta společnost, provádí to násilím a řídí se čistě vlastní potřebou.
Takove spolecnosti mame, treba Iran nebo Cina. Presne tak tam uvazuji, jak dost dobre popsal Sosacek. A poprav je tam potreba prekvapive hodne.]]>Ale stejně tak bys mohl mít společnost, která má hodnoty nastavený jinak a udržovat na živu jedince, kterýho se rozhodla trvale vyloučit, pro ni nemá žádnej praktickej přínos. Naopak kromě nákladů veznění představuje riziko, že dotyčnej uteče a bude dál dělat to, kvůli čemu vyl vyloučenej. Kromě etiky a idei (idee? Whatever :)) práv jednotlivců mě nenapadá žádnej racionální důvod, proč by měla společnost vyloučenýho jedince věznit.
Hlavně 45 000 euro za rok x 20 let je 900 000 Euro ne 9 milionů, pro Eura!
Hlavně 45 000 euro za rok x 20 let je 900 000 Euro ne 9 milionů, pro Eura!
Ty říkáš, že je to "reálné dobro" ... ale jediným argumentem je, že jsi (nebo někdo jiný) přesvědčen o tom, že to dobro opravdu je.
Chápu. Naznačuji to v tom druhém odstavciLokiB píše: ↑1. 10. 2026, 17:41 Chápeš, dělat změny na základě řetězu úvah:
- já definuju co je dobro
- já určuju, co k tomu mnou definovanému dobru vede
- já požaduju, aby to co jsem identifikoval jako to, co k tomu, co jsem si definoval jako dobro, vede, bylo prosazeno na úrovni společnosti, protože tak je to spravne, tak to ma byt ... a nemám jiné řešení pro ty, kteří ať už první nebo druhý krok vidí jinak (kromě toho, že jim nasadím psí hlavu lidí, co brání dobru reálných lidí a potenciálně celé společnosti) než "zvykněte si" ...
Ne, já nechci definovat, co je jaké dobro a pro koho. Chci o tom diskutovat. Naopak mi připadá, že konzervativní protistrana často říká "toto je mé přesvědčení - a o tom se nediskutuje!".A argumentem, že "moje přesvědčení, že je to dobro, je správnější než jejich přesvědčení, že to není dobro" se to ve společenské diskusi vyhrát nedá (diktátor to však může prosadit snadno, i když se zrovna třeba vydává za lidového demokrata) ... a to ani v případě, že se zaštítíš odborníky, kteří tvoje vidění dobra potvrzují. a to nejen proto, že z definice nedává smysl mít odborníky na dobro ...
A v neposlední řadě - je pro tebe významnější dobro jednotlivce, nebo dobro společnosti, když si mezi nimi musíš vybrat? (a někdy musíš)
Nicméně to mluvil o významných potřebách (například životě). Jinak je to třeba posuzovat případ od případu, respektive vážit velikost dobra získaného společností (třeba "klid na práci") vs. dobra, nebo častěji naopak ztráty, kterou to znamená pro daného jedince (třeba "jeho umlčení"). Plus to není jediné hledisko, existují i určitá "nezcizitelná práva", která je třeba vážit zejména opatrně.Spock píše:The needs of the many outweigh the needs of the few... or the one.
Ty říkáš, že je to "reálné dobro" ... ale jediným argumentem je, že jsi (nebo někdo jiný) přesvědčen o tom, že to dobro opravdu je.
Chápu. Naznačuji to v tom druhém odstavciLokiB píše: ↑1. 10. 2026, 17:41 Chápeš, dělat změny na základě řetězu úvah:
- já definuju co je dobro
- já určuju, co k tomu mnou definovanému dobru vede
- já požaduju, aby to co jsem identifikoval jako to, co k tomu, co jsem si definoval jako dobro, vede, bylo prosazeno na úrovni společnosti, protože tak je to spravne, tak to ma byt ... a nemám jiné řešení pro ty, kteří ať už první nebo druhý krok vidí jinak (kromě toho, že jim nasadím psí hlavu lidí, co brání dobru reálných lidí a potenciálně celé společnosti) než "zvykněte si" ...
Ne, já nechci definovat, co je jaké dobro a pro koho. Chci o tom diskutovat. Naopak mi připadá, že konzervativní protistrana často říká "toto je mé přesvědčení - a o tom se nediskutuje!".A argumentem, že "moje přesvědčení, že je to dobro, je správnější než jejich přesvědčení, že to není dobro" se to ve společenské diskusi vyhrát nedá (diktátor to však může prosadit snadno, i když se zrovna třeba vydává za lidového demokrata) ... a to ani v případě, že se zaštítíš odborníky, kteří tvoje vidění dobra potvrzují. a to nejen proto, že z definice nedává smysl mít odborníky na dobro ...
A v neposlední řadě - je pro tebe významnější dobro jednotlivce, nebo dobro společnosti, když si mezi nimi musíš vybrat? (a někdy musíš)
Nicméně to mluvil o významných potřebách (například životě). Jinak je to třeba posuzovat případ od případu, respektive vážit velikost dobra získaného společností (třeba "klid na práci") vs. dobra, nebo častěji naopak ztráty, kterou to znamená pro daného jedince (třeba "jeho umlčení"). Plus to není jediné hledisko, existují i určitá "nezcizitelná práva", která je třeba vážit zejména opatrně.Spock píše:The needs of the many outweigh the needs of the few... or the one.
Policie a soudy poskytujou službu, kterou by si lidi museli jinak poskytovat sami. A poskytovat ji centrálně je výrazně levnější a efektivnější, takže tady je naopak ekonomický hledisko naprosto klíčový.Argonantus píše: ↑2. 10. 2026, 08:31 Protoze nemusite byt Klaus ani Babis na zjisteni, ze ta policie a soudy stoji prachy a nic nevyrabi.
Policie a soudy poskytujou službu, kterou by si lidi museli jinak poskytovat sami. A poskytovat ji centrálně je výrazně levnější a efektivnější, takže tady je naopak ekonomický hledisko naprosto klíčový.Argonantus píše: ↑2. 10. 2026, 08:31 Protoze nemusite byt Klaus ani Babis na zjisteni, ze ta policie a soudy stoji prachy a nic nevyrabi.
No, ona se ani taková Stoletá válka nevyplatila ... ani ty Napoleónské války bohatství moc nepřinesly.
No, ona se ani taková Stoletá válka nevyplatila ... ani ty Napoleónské války bohatství moc nepřinesly.
No, to si nemyslím. Je to asi důležitý hledisko, ani zdaleka ale ne to nejdůležitější. Kdyby přišel Tykač (každý může nahradit za jiného svého oblíbeného oligarchu) s nápadem, že bude poskytovat policejní nebo soudní služby na své vlastní náklady, tj. ušetří rozpočtu desítky miliard korun ročně, asi bychom z toho dvakrát nadšení nebyli.
No, to si nemyslím. Je to asi důležitý hledisko, ani zdaleka ale ne to nejdůležitější. Kdyby přišel Tykač (každý může nahradit za jiného svého oblíbeného oligarchu) s nápadem, že bude poskytovat policejní nebo soudní služby na své vlastní náklady, tj. ušetří rozpočtu desítky miliard korun ročně, asi bychom z toho dvakrát nadšení nebyli.
Jinak já si prostě myslím, že je to jen neohrabaně podané "Vím, že rozhodující je nakonec etické hledisko (což York i napsal), ale pojďme se na moment věnovat tomu ekonomickému aspektu (protože mě zajímá, hrál historicky jistou roli, běžný člověk ho rád řeší...).Tom Raddle píše: Neexistuje dobro a zlo, Harry, je jen moc a lidé příliš slabí, aby o ni usilovali...
Ano. ukazovali nám je.
Myslíš, že pravda je jen fyzikální?
Co válka o Habsburské dědictví?LokiB píše: ↑2. 10. 2026, 15:16 No, ona se ani taková Stoletá válka nevyplatila ... ani ty Napoleónské války bohatství moc nepřinesly.
Vždycky se najde někdo, kdo na tom nějak vydělal (třeba holanďani na třicetileté válce), aby aby zbohatla celá země, která se války účastní ... to tak možná v Punských válkách.
Myslíš jako kdyby měly soudit toho oligarchu?]]>
Jinak já si prostě myslím, že je to jen neohrabaně podané "Vím, že rozhodující je nakonec etické hledisko (což York i napsal), ale pojďme se na moment věnovat tomu ekonomickému aspektu (protože mě zajímá, hrál historicky jistou roli, běžný člověk ho rád řeší...).Tom Raddle píše: Neexistuje dobro a zlo, Harry, je jen moc a lidé příliš slabí, aby o ni usilovali...
Ano. ukazovali nám je.
Myslíš, že pravda je jen fyzikální?
Co válka o Habsburské dědictví?LokiB píše: ↑2. 10. 2026, 15:16 No, ona se ani taková Stoletá válka nevyplatila ... ani ty Napoleónské války bohatství moc nepřinesly.
Vždycky se najde někdo, kdo na tom nějak vydělal (třeba holanďani na třicetileté válce), aby aby zbohatla celá země, která se války účastní ... to tak možná v Punských válkách.
Myslíš jako kdyby měly soudit toho oligarchu?]]>
A že nám to souzení oligarchů v našem soudnictví fakt jde
A že nám to souzení oligarchů v našem soudnictví fakt jde
Věřím tomu, že oligarchovy policie a soudy by mohly být klidně méně zkorumpované, výkonnější, třeba i ve většině případu spravedlivější nebo lepší, ať už to znamená cokoliv… Dokud by nepřišlo na soud s panem oligarchou, s jeho odpůrci, s jeho konkurenty. Vládnoucí moci to můžeš spočítat ve volbách, oligarchovi jen stěží. Takže nejde jen o princip, jde o velmi praktický systém, brzd, protiváh, odpovědnosti.A pak je tu zásadní otázka ... byla by oligarchova policie či soudy zkorumpovanější než současné státní verze? Určitě? nebo jde spíše o princip, když připustíme, že by to mohlo být vlastně i kvalitou lepší?![]()
Nejde jen o odsouzení, jde i to, že v současném systému každý oligarcha ví, že si nemůže dovolit úplně cokoliv, že vždycky může narazit policistu nebo soudce, který mu nepůjde na ruku. Že policie automaticky nekoná přímo v jeho prospěch. A tak dále.]]>A že nám to souzení oligarchů v našem soudnictví fakt jdeBylo by to ještě mnohem a mnohem horší a neodsoudili by ho ani za 10 let ... oh, wait ...
Věřím tomu, že oligarchovy policie a soudy by mohly být klidně méně zkorumpované, výkonnější, třeba i ve většině případu spravedlivější nebo lepší, ať už to znamená cokoliv… Dokud by nepřišlo na soud s panem oligarchou, s jeho odpůrci, s jeho konkurenty. Vládnoucí moci to můžeš spočítat ve volbách, oligarchovi jen stěží. Takže nejde jen o princip, jde o velmi praktický systém, brzd, protiváh, odpovědnosti.A pak je tu zásadní otázka ... byla by oligarchova policie či soudy zkorumpovanější než současné státní verze? Určitě? nebo jde spíše o princip, když připustíme, že by to mohlo být vlastně i kvalitou lepší?![]()
Nejde jen o odsouzení, jde i to, že v současném systému každý oligarcha ví, že si nemůže dovolit úplně cokoliv, že vždycky může narazit policistu nebo soudce, který mu nepůjde na ruku. Že policie automaticky nekoná přímo v jeho prospěch. A tak dále.]]>A že nám to souzení oligarchů v našem soudnictví fakt jdeBylo by to ještě mnohem a mnohem horší a neodsoudili by ho ani za 10 let ... oh, wait ...
Bylo by to horší. Oni by ho totiž po roce osvobodili s tím, že za to ve skutečnosti může Kalousek...
Bylo by to horší. Oni by ho totiž po roce osvobodili s tím, že za to ve skutečnosti může Kalousek...
Tak třeba věznice v USA tak fungují běžně, to víme. Jako dobrý nápad mi to nepřijde.
Na základě čeho tak soudíš? Nebo je to vycucané z prstu? nebo je to ... "to je přeci jasné, jinak to být nemůže"?
Tak třeba věznice v USA tak fungují běžně, to víme. Jako dobrý nápad mi to nepřijde.
Na základě čeho tak soudíš? Nebo je to vycucané z prstu? nebo je to ... "to je přeci jasné, jinak to být nemůže"?
Tehdy jim to chybělo taky. Novomanžeská půjčka rozhodně nezaplatila byt, který se stejně nedal koupit, nebylo kde. Já ji měl a koupili jsme si za ní pračku a rádio, hurá. Služební byty dostával jen potřebný soudruh na potřebném místě, naprostá většina lidí měla smůlu a byla v bytě po babičce a případně s tou babičkou (děda umřel dřív). A většina lidí, překvapivě, bydlela ve vlastním domě, totiž obvykle na venkově. Po dědovi nebo po babičce, z první republiky nebo ještě dřív, další buržoazní přežitek, který to celé držel nad vodou.Pokud jde o věci, co byly "lepší" - tak rodiče třeba mluví o dostupné novomanželské půjčce (družstevním bytu), o služebním bytu, který nakonec dostal děda... Což imho je přesně to, co dnes lidem v jejich tehdejším věku dost chybí.
Tehdy jim to chybělo taky. Novomanžeská půjčka rozhodně nezaplatila byt, který se stejně nedal koupit, nebylo kde. Já ji měl a koupili jsme si za ní pračku a rádio, hurá. Služební byty dostával jen potřebný soudruh na potřebném místě, naprostá většina lidí měla smůlu a byla v bytě po babičce a případně s tou babičkou (děda umřel dřív). A většina lidí, překvapivě, bydlela ve vlastním domě, totiž obvykle na venkově. Po dědovi nebo po babičce, z první republiky nebo ještě dřív, další buržoazní přežitek, který to celé držel nad vodou.Pokud jde o věci, co byly "lepší" - tak rodiče třeba mluví o dostupné novomanželské půjčce (družstevním bytu), o služebním bytu, který nakonec dostal děda... Což imho je přesně to, co dnes lidem v jejich tehdejším věku dost chybí.
To je taky strašná ptákovina.Policie a soudy poskytujou službu, kterou by si lidi museli jinak poskytovat sami. A poskytovat ji centrálně je výrazně levnější a efektivnější, takže tady je naopak ekonomický hledisko naprosto klíčový.
To je taky strašná ptákovina.Policie a soudy poskytujou službu, kterou by si lidi museli jinak poskytovat sami. A poskytovat ji centrálně je výrazně levnější a efektivnější, takže tady je naopak ekonomický hledisko naprosto klíčový.
To je taky strašná ptákovina.Policie a soudy poskytujou službu, kterou by si lidi museli jinak poskytovat sami. A poskytovat ji centrálně je výrazně levnější a efektivnější, takže tady je naopak ekonomický hledisko naprosto klíčový.
To je taky strašná ptákovina.Policie a soudy poskytujou službu, kterou by si lidi museli jinak poskytovat sami. A poskytovat ji centrálně je výrazně levnější a efektivnější, takže tady je naopak ekonomický hledisko naprosto klíčový.
]]>The Dark World Frame
A lot of anti-social behavior I used to intuitively attribute to "Dark Triad" pathologies – narcissism, Machiavellianism, psychopathy – I now attribute to a cluster of cynical/self-defensive beliefs that Duncan Sabien identifies in Truth or Dare as “The Dark World frame.”
Dark World thinking is typified by Peter Thiel’s recent viral quote: “If you’re evil, at least you’re not bad.” Dark World thinking is everywhere, but in my experience there’s a particularly brazen strain in China. Key tenets of the Dark World:
No good deed goes unpunished.
It is better to be strong than good.
It is better to be evil than weak.
It is better to be honest than kind.
A chain is only as strong as its weakest link.
That which can be destroyed should be.
Kindness to others is cruelty to oneself.
A common trope in Chinese stories is what I call parenting-by-cauterization. A cruel master forces a young boy to kill his best friend: “He was your greatest weakness, kill him and you have one fewer.” Forming attachments is weakness. Breaking attachments makes you strong. (To be fair, this pattern is usually attributed to antagonists, and generally rejected as needlessly cruel by the overarching plot. My reading is that this is a real dialectic-in-progress to reject a pattern of generational trauma.)
Dark World thinking sees all virtue and kindness as pretense. Among many such tropes, a common derogatory trope is of women who act nice and innocent 白莲花 (white lotus) while being deceitful and manipulative on the inside. Chinese media creates trapped priors that people acting kind, altruistic, and pure are more likely to be evil. Similarly, the phrase 圣母 (Virgin Mary) is derogatory slang for someone who displays excessive (read: normal-to-westerners) levels of empathy. If all kindness is pretense and deceit, the only way to signal trustworthiness is cruelty. My father used to say, “Everyone will be nice to you, but only your family will be honest.”
One time I was having lunch with my wife and a Chinese friend, and the conversation meandered to why my wife entered college as a premed in her distant past life. Among the many reasons – money, respectability, parental approval – my wife brought up the motivation of “saving lives and helping people.” My friend laughed open-mouthed at that suggestion, taking it as an obvious joke. (Again, I don’t mean to say this person is representative of China. I suspect that their reaction is two-standard-deviations more Dark-World than the mode in China, and three-standard-deviations more Dark-World than the mode in the West.)
]]>The Dark World Frame
A lot of anti-social behavior I used to intuitively attribute to "Dark Triad" pathologies – narcissism, Machiavellianism, psychopathy – I now attribute to a cluster of cynical/self-defensive beliefs that Duncan Sabien identifies in Truth or Dare as “The Dark World frame.”
Dark World thinking is typified by Peter Thiel’s recent viral quote: “If you’re evil, at least you’re not bad.” Dark World thinking is everywhere, but in my experience there’s a particularly brazen strain in China. Key tenets of the Dark World:
No good deed goes unpunished.
It is better to be strong than good.
It is better to be evil than weak.
It is better to be honest than kind.
A chain is only as strong as its weakest link.
That which can be destroyed should be.
Kindness to others is cruelty to oneself.
A common trope in Chinese stories is what I call parenting-by-cauterization. A cruel master forces a young boy to kill his best friend: “He was your greatest weakness, kill him and you have one fewer.” Forming attachments is weakness. Breaking attachments makes you strong. (To be fair, this pattern is usually attributed to antagonists, and generally rejected as needlessly cruel by the overarching plot. My reading is that this is a real dialectic-in-progress to reject a pattern of generational trauma.)
Dark World thinking sees all virtue and kindness as pretense. Among many such tropes, a common derogatory trope is of women who act nice and innocent 白莲花 (white lotus) while being deceitful and manipulative on the inside. Chinese media creates trapped priors that people acting kind, altruistic, and pure are more likely to be evil. Similarly, the phrase 圣母 (Virgin Mary) is derogatory slang for someone who displays excessive (read: normal-to-westerners) levels of empathy. If all kindness is pretense and deceit, the only way to signal trustworthiness is cruelty. My father used to say, “Everyone will be nice to you, but only your family will be honest.”
One time I was having lunch with my wife and a Chinese friend, and the conversation meandered to why my wife entered college as a premed in her distant past life. Among the many reasons – money, respectability, parental approval – my wife brought up the motivation of “saving lives and helping people.” My friend laughed open-mouthed at that suggestion, taking it as an obvious joke. (Again, I don’t mean to say this person is representative of China. I suspect that their reaction is two-standard-deviations more Dark-World than the mode in China, and three-standard-deviations more Dark-World than the mode in the West.)
Mám opět pocit, že jediné užitečné v diskusi s tebou jsou Sosáčkovy postřehyLokiB píše: ↑ Na základě čeho tak soudíš? Nebo je to vycucané z prstu? nebo je to ... "to je přeci jasné, jinak to být nemůže"?
tvoje přesvědčení "je to prostě tak" je v tomto ohledu dost irelevantní.
Mám opět pocit, že jediné užitečné v diskusi s tebou jsou Sosáčkovy postřehyLokiB píše: ↑ Na základě čeho tak soudíš? Nebo je to vycucané z prstu? nebo je to ... "to je přeci jasné, jinak to být nemůže"?
tvoje přesvědčení "je to prostě tak" je v tomto ohledu dost irelevantní.
Jop. V zásadě máš několik možností, jakkoli statisticky méně výhodných, ale zase "pro klidný spánek". Nejdřív ale předpoklady:
na 100 %.
Na limity narazil Marus, když kupoval dip
Nebo poslechnout
Vím, že si děláš srandu, ale imho tam právě už bublina trochu je. Respektive asi to nebude padat, ale ten růst už dost zpomalí...
Já taky nakupuju (automaticky příkazem za pár tisícovek), ale po Novém roce zvažuju, že část zisku ze SaP vyberu. Právě kvůli IT. (Imho i polovodiče příští rok "škitnou" dolů. Snad to bude ale míň než 25 %, co mi vydělali od léta, případně ještě dají do konce roku).]]>Argonantus píše: ↑7. 10. 2026, 19:50 Já teda nakupuju furt, brzdí mne jen nedostatek prachů. S bublinou vůbec nemám jasno, pokud někde je, tak v IT a to stejně nehraju.
Jop. V zásadě máš několik možností, jakkoli statisticky méně výhodných, ale zase "pro klidný spánek". Nejdřív ale předpoklady:
na 100 %.
Na limity narazil Marus, když kupoval dip
Nebo poslechnout
Vím, že si děláš srandu, ale imho tam právě už bublina trochu je. Respektive asi to nebude padat, ale ten růst už dost zpomalí...
Já taky nakupuju (automaticky příkazem za pár tisícovek), ale po Novém roce zvažuju, že část zisku ze SaP vyberu. Právě kvůli IT. (Imho i polovodiče příští rok "škitnou" dolů. Snad to bude ale míň než 25 %, co mi vydělali od léta, případně ještě dají do konce roku).]]>Argonantus píše: ↑7. 10. 2026, 19:50 Já teda nakupuju furt, brzdí mne jen nedostatek prachů. S bublinou vůbec nemám jasno, pokud někde je, tak v IT a to stejně nehraju.
O tom investičním horizontu je nějaký ten díl Ve Vatě (pohledám, případně o tom nadhodím víc, ale v zásadě chceš pár platů mít na spořáku, vědět, zda do dvou let nemáš v plánu velký výdaj (přes plat dva), něco investovat jen tak maličko, aby ses k tomu do pěti let dostal; a rozmyslet si, jaký účel má plnit ten zbytek. Jestli důchod nebo že si deset let koupíš nějaký sporťák nebo čistě nepřijít o to FOMO).
Chápu. Však vlastně nemusíš mluvit o konkrétních sumách. Já třeba píšu, že jsem udělal na polovodičích 25 % za dva měsíce (nerealizovaného zisku). Ale nepíšu už z jaké částky (byť v mém případě by to bylo spíš opačně - teď mi můžou závidět, dokud se nedoví, že je to vlastně v řádu tisícovekSosacek píše: ↑7. 10. 2026, 21:44 Hele, ja moc nevim jak o tom mluvit, aby to neznelo jako ze machruju nebo abych byl neohleduplny k lidem kteri to tu ctou a ziji z ruky do huby - zvlast jako nekdo kdo neveri na to, ze materialni statky pochazi z talentu a tvrde prace, ale je presvedcen, ze je to z 90 % otazka stesti.
O tom investičním horizontu je nějaký ten díl Ve Vatě (pohledám, případně o tom nadhodím víc, ale v zásadě chceš pár platů mít na spořáku, vědět, zda do dvou let nemáš v plánu velký výdaj (přes plat dva), něco investovat jen tak maličko, aby ses k tomu do pěti let dostal; a rozmyslet si, jaký účel má plnit ten zbytek. Jestli důchod nebo že si deset let koupíš nějaký sporťák nebo čistě nepřijít o to FOMO).
Chápu. Však vlastně nemusíš mluvit o konkrétních sumách. Já třeba píšu, že jsem udělal na polovodičích 25 % za dva měsíce (nerealizovaného zisku). Ale nepíšu už z jaké částky (byť v mém případě by to bylo spíš opačně - teď mi můžou závidět, dokud se nedoví, že je to vlastně v řádu tisícovekSosacek píše: ↑7. 10. 2026, 21:44 Hele, ja moc nevim jak o tom mluvit, aby to neznelo jako ze machruju nebo abych byl neohleduplny k lidem kteri to tu ctou a ziji z ruky do huby - zvlast jako nekdo kdo neveri na to, ze materialni statky pochazi z talentu a tvrde prace, ale je presvedcen, ze je to z 90 % otazka stesti.
Otec nemovitosti dostal darem, nám s bratrem nic nedal i když byl mega úspěšněj a bohatej a na poloviční sourozence už mu teď když je v důchodě nezbejvá. Vnoučata nebudou, tenhle rod s náma končí a je to jenom jeho vina.Argonantus píše: ↑8. 10. 2026, 10:23 Ale kdyz to pitvam dal, tak treba ta darovana nemovitost pro mne znamenala, ze totez musim udelat pro vlastni deti. Coz se stalo.
Otec nemovitosti dostal darem, nám s bratrem nic nedal i když byl mega úspěšněj a bohatej a na poloviční sourozence už mu teď když je v důchodě nezbejvá. Vnoučata nebudou, tenhle rod s náma končí a je to jenom jeho vina.Argonantus píše: ↑8. 10. 2026, 10:23 Ale kdyz to pitvam dal, tak treba ta darovana nemovitost pro mne znamenala, ze totez musim udelat pro vlastni deti. Coz se stalo.
To jsou dve ruzne veci.Například nevyhnutelnost rizika a z toho plynoucí nutnost investovat jen to, o co si můžeš dovolit přijít.
To taky s velkou vyhradou. Kdyz to klesne na nulu, uz to zpatky nepujde. Kdyz se podstatne zmeni fundament, tak taky ne. Muzes cekat do soudneho dne. Ma to plno omezujicich podminek.Vykrývání momentálních výkyvů dlouhodobým investováním.
I to je velika veda, duvodu pro diverzifikaci je vic, a jde to proti vynosu. Protoze nejvic vydelava nejlepsi titul. A pro tradery je to zbytecne uplne.Snížení rizika rozprostřením portfólia.
To je treba poznatek uplne na datla a dokonce muze zavest investora do problemu, viz skejwin o diabetes.]]>Nebo poznatek, že trh jako celek outpeformuje většinu drobnejch investorů, takže nějakej fond s velmi širokým záběrem může bejt dobrá a relativně bezpečná varianta pro investory, který tím nechtěj strávit půlku života.
To jsou dve ruzne veci.Například nevyhnutelnost rizika a z toho plynoucí nutnost investovat jen to, o co si můžeš dovolit přijít.
To taky s velkou vyhradou. Kdyz to klesne na nulu, uz to zpatky nepujde. Kdyz se podstatne zmeni fundament, tak taky ne. Muzes cekat do soudneho dne. Ma to plno omezujicich podminek.Vykrývání momentálních výkyvů dlouhodobým investováním.
I to je velika veda, duvodu pro diverzifikaci je vic, a jde to proti vynosu. Protoze nejvic vydelava nejlepsi titul. A pro tradery je to zbytecne uplne.Snížení rizika rozprostřením portfólia.
To je treba poznatek uplne na datla a dokonce muze zavest investora do problemu, viz skejwin o diabetes.]]>Nebo poznatek, že trh jako celek outpeformuje většinu drobnejch investorů, takže nějakej fond s velmi širokým záběrem může bejt dobrá a relativně bezpečná varianta pro investory, který tím nechtěj strávit půlku života.
Není, je to naopak ten vůbec nejdůležitější poznatek. Jen je třeba s ním umět pracovat. Například: Co by mě stálo být lepší investor než většina? Chci to? Nestačí mi ten průměr, když je to mnohem menší práce (a nervů)?Argonantus píše: ↑8. 10. 2026, 13:26 To je treba poznatek uplne na datla a dokonce muze zavest investora do problemu, viz skejwin o diabetes.
Není, je to naopak ten vůbec nejdůležitější poznatek. Jen je třeba s ním umět pracovat. Například: Co by mě stálo být lepší investor než většina? Chci to? Nestačí mi ten průměr, když je to mnohem menší práce (a nervů)?Argonantus píše: ↑8. 10. 2026, 13:26 To je treba poznatek uplne na datla a dokonce muze zavest investora do problemu, viz skejwin o diabetes.
To je mýtus. Obnova (Dow Jones) trvala čtvrt století. To ale nezapočítává dividendy, které se tehdy vyplácely větší (firmy se víc dělily o zisk s investory, méně investovali). Navíc tehdy došlo k velké deflaci - reálná hodnota akcií po masivním propadu tak byla do několika let větší než jejich nominální vyjádření vůči době před recesí. Pokud tedy po propadu daný člověk neprodal a jen utrácel dividendy, byl (se započtením inflace) "na svém" během cca 15 let.
To je mýtus. Obnova (Dow Jones) trvala čtvrt století. To ale nezapočítává dividendy, které se tehdy vyplácely větší (firmy se víc dělily o zisk s investory, méně investovali). Navíc tehdy došlo k velké deflaci - reálná hodnota akcií po masivním propadu tak byla do několika let větší než jejich nominální vyjádření vůči době před recesí. Pokud tedy po propadu daný člověk neprodal a jen utrácel dividendy, byl (se započtením inflace) "na svém" během cca 15 let.
na pasivní příjem, je dost o něčem jiném (než jen o co největším složeném růstu). A při tom dává výborný smysl! Například nemusí tolik řešit ty investiční horizonty (v čemž se dá chybovat úplně stejně jako v čemkoli jiném), protože dostane relativně stabilní cashflow - a to je věc, na kterou se často zapomíná.
na pasivní příjem, je dost o něčem jiném (než jen o co největším složeném růstu). A při tom dává výborný smysl! Například nemusí tolik řešit ty investiční horizonty (v čemž se dá chybovat úplně stejně jako v čemkoli jiném), protože dostane relativně stabilní cashflow - a to je věc, na kterou se často zapomíná.
Je to tak (respektive investice je to pořád, jen špatnáSosacek píše: ↑9. 10. 2026, 11:19 Ja myslim ze cilem musi byt primarne prekonat lokalni inflaci (a tu realnou, do ktere se treba pocita bydleni a ne tu fiktivni co publikuji kdejake organizace) - protoze pokud ji neprekonas, tak to neni investice. To jsou ty ruzne sporici ucty pak - realne to jenom snizuje ztratu, neprinasi zisk.
Krátkodobě ne. Můžeš mít vysokou inflaci (kovid), kterou akcie dohání se zpožděním (viz výše). Ale jak píšu výše - do kvalitního titulu se inflace obvykle časem propíše - takže ano, část růstu je red queen race, to nad inflaci by mělo být zvyšování efektivity práce (případně prostě efektivity podniku jako takového, vnitřní úspory, automatizace, úspory plynoucí z objemu, vertikální integrace dodavatelů /sebrání jejich marží/, lepší šizení zákazníků...).
Trh není vždycky v plusu! Jsou roky (a roky a roky za sebou), kdy je v mínusu (záleží, kdy jsi nastoupil) nejen proti inflaci (tj. reálně), ale i nominálně (kurevsky nominálně!
Je to tak (respektive investice je to pořád, jen špatnáSosacek píše: ↑9. 10. 2026, 11:19 Ja myslim ze cilem musi byt primarne prekonat lokalni inflaci (a tu realnou, do ktere se treba pocita bydleni a ne tu fiktivni co publikuji kdejake organizace) - protoze pokud ji neprekonas, tak to neni investice. To jsou ty ruzne sporici ucty pak - realne to jenom snizuje ztratu, neprinasi zisk.
Krátkodobě ne. Můžeš mít vysokou inflaci (kovid), kterou akcie dohání se zpožděním (viz výše). Ale jak píšu výše - do kvalitního titulu se inflace obvykle časem propíše - takže ano, část růstu je red queen race, to nad inflaci by mělo být zvyšování efektivity práce (případně prostě efektivity podniku jako takového, vnitřní úspory, automatizace, úspory plynoucí z objemu, vertikální integrace dodavatelů /sebrání jejich marží/, lepší šizení zákazníků...).
Trh není vždycky v plusu! Jsou roky (a roky a roky za sebou), kdy je v mínusu (záleží, kdy jsi nastoupil) nejen proti inflaci (tj. reálně), ale i nominálně (kurevsky nominálně!
Jsi snad lepší řidič než většina řidičů? ;-)
nemá investiční horizont až do důchodu (chce si část zisků užít teď, ne být jen zazobaný, až bude starý dědek. Případně neví, kdy bude část peněz potřebovat...).
Diverzifikace má víc než jeden důvod, a je to daleko složitější věda, než to vypadá, je třeba do toho vhodit to čarovné slovo "korelace".(diverzifikace kvůli vyhlazení výkyvů)
Jsi snad lepší řidič než většina řidičů? ;-)
nemá investiční horizont až do důchodu (chce si část zisků užít teď, ne být jen zazobaný, až bude starý dědek. Případně neví, kdy bude část peněz potřebovat...).
Diverzifikace má víc než jeden důvod, a je to daleko složitější věda, než to vypadá, je třeba do toho vhodit to čarovné slovo "korelace".(diverzifikace kvůli vyhlazení výkyvů)
To se shodneme, taky cítím na to zdvojnásobování za 10 let. Akorát realné, takže potřebuji těch procent devět a to se "překvapivě" kreje s průměrem SaPuArgonantus píše: ↑9. 10. 2026, 16:00 Vlastně mne vůbec nezajímá porážení trhu - chci svých 7%, čili zdvojnásobení za 10 let, to mi stačí.
Souhlasím. Dividendovky jsou způsob, jak postavit ten pasivní příjem. Druhá možnost je diverzifikovat do dluhopisů a vybírat vždy z toho, co zrovna rostlo - "abrakadabra korelace" (teoreticky, prakticky jsem to zatím nezkoušel).Argonantus píše: ↑9. 10. 2026, 16:00 To je třeba důvod, proč věnovat maximální pozornost těm dividendám. Já si to bez nich nedokážu moc představit, představa trvalého růstu S+P 500 mi zrovna teď připadá nerealistická. A mohu se samozřejmě plést, ale riziko IMHO přerostlo rozumnou míru.
+1]]>
To se shodneme, taky cítím na to zdvojnásobování za 10 let. Akorát realné, takže potřebuji těch procent devět a to se "překvapivě" kreje s průměrem SaPuArgonantus píše: ↑9. 10. 2026, 16:00 Vlastně mne vůbec nezajímá porážení trhu - chci svých 7%, čili zdvojnásobení za 10 let, to mi stačí.
Souhlasím. Dividendovky jsou způsob, jak postavit ten pasivní příjem. Druhá možnost je diverzifikovat do dluhopisů a vybírat vždy z toho, co zrovna rostlo - "abrakadabra korelace" (teoreticky, prakticky jsem to zatím nezkoušel).Argonantus píše: ↑9. 10. 2026, 16:00 To je třeba důvod, proč věnovat maximální pozornost těm dividendám. Já si to bez nich nedokážu moc představit, představa trvalého růstu S+P 500 mi zrovna teď připadá nerealistická. A mohu se samozřejmě plést, ale riziko IMHO přerostlo rozumnou míru.
+1]]>
Nevidím v tom problém. Když budeš chtít pasivní příjem ročně třeba 6% z počáteční investice, tak když budeš mít špatnej rok a odprodáš těch 6%, tak je to sice blbý, ale pořád je to jen 6%. A další rok se to třeba zase srovná. Musel bys mít několik špatnejch let po sobě, aby tě to položilo.
Nevidím v tom problém. Když budeš chtít pasivní příjem ročně třeba 6% z počáteční investice, tak když budeš mít špatnej rok a odprodáš těch 6%, tak je to sice blbý, ale pořád je to jen 6%. A další rok se to třeba zase srovná. Musel bys mít několik špatnejch let po sobě, aby tě to položilo.
Například ta Amerika. Z hlediska desetiletích horizontu je dost jedno, jestli to do roka spadne.
Průměr všech průměrů je 7%, těch 10% je epizoda posledních roků. Jinak co "potřebuji" není tak důležité, beru, co je. Inflaci to překonává dost bezpečně, a kdyby ne (byla by po 10 let extrémní), pak taky dobrý, alespoň ji to zmenší.Akorát realné, takže potřebuji těch procent devět a to se "překvapivě" kreje s průměrem SaPu :-)
Například ta Amerika. Z hlediska desetiletích horizontu je dost jedno, jestli to do roka spadne.
Průměr všech průměrů je 7%, těch 10% je epizoda posledních roků. Jinak co "potřebuji" není tak důležité, beru, co je. Inflaci to překonává dost bezpečně, a kdyby ne (byla by po 10 let extrémní), pak taky dobrý, alespoň ji to zmenší.Akorát realné, takže potřebuji těch procent devět a to se "překvapivě" kreje s průměrem SaPu :-)
Jo. Já viděl oba a chvíli přemýšlel, jestli mám vlčí mlhu, nebo jsou to dva rozdílné tábory novinářů
Jo. Já viděl oba a chvíli přemýšlel, jestli mám vlčí mlhu, nebo jsou to dva rozdílné tábory novinářů
Čižinského jsem volil, ale bohužel mě to vůbec nepřekvapilo. Ale tak alespoň je Padevět z těch bizarních figurek bizarní snad nejméně.zklamal mne výsledek Láskova Sen 21 na pražské úrovni a vlastně to, že kvalitní, osvědčený senátor to nedá v prvním kole...totéž Čižinský:/
Tohle bych nebral tak děsně, ANO je pořád nejsilnější strana a formát senátních voleb je navzdory Babišovu postoji k senátu přesně to, co taková strana potřebuje - jednomandátové obvody (což je ostatně dlouhodobá vize Babišova rozkladu demokratického státu).a) i podle nejoptimističtějších odhadů získá ANO 4 senátory, což je celkově +3 - po roce takové šílenosti, jakou vláda předvádí to není nejlepší vysvědčení příčetnosti voličů, ale tak doufejme...
Taky mě tahle "strana zdravého rozumu", pod který se schová tu to, tu přesně něco opačného, jak se lokální Máně nebo Pepovi zdá, netáhne. Na druhou stranu mohla to dostat ODS, takže za mě dobrý. Mrzí mě spíš klesající podíl Pirátů, na druhou stranu mi nepřísluší úplně si stěžovat, když jsem je taky nevolil.]]>b) není dobrou zprávou ani úspěch Starostů
Čižinského jsem volil, ale bohužel mě to vůbec nepřekvapilo. Ale tak alespoň je Padevět z těch bizarních figurek bizarní snad nejméně.zklamal mne výsledek Láskova Sen 21 na pražské úrovni a vlastně to, že kvalitní, osvědčený senátor to nedá v prvním kole...totéž Čižinský:/
Tohle bych nebral tak děsně, ANO je pořád nejsilnější strana a formát senátních voleb je navzdory Babišovu postoji k senátu přesně to, co taková strana potřebuje - jednomandátové obvody (což je ostatně dlouhodobá vize Babišova rozkladu demokratického státu).a) i podle nejoptimističtějších odhadů získá ANO 4 senátory, což je celkově +3 - po roce takové šílenosti, jakou vláda předvádí to není nejlepší vysvědčení příčetnosti voličů, ale tak doufejme...
Taky mě tahle "strana zdravého rozumu", pod který se schová tu to, tu přesně něco opačného, jak se lokální Máně nebo Pepovi zdá, netáhne. Na druhou stranu mohla to dostat ODS, takže za mě dobrý. Mrzí mě spíš klesající podíl Pirátů, na druhou stranu mi nepřísluší úplně si stěžovat, když jsem je taky nevolil.]]>b) není dobrou zprávou ani úspěch Starostů
Jo, tahle přítulnost se mi taky vůbec nelíbí. Ostatně i programově jsou si ty tři strany výrazně bližší než ODS, která je naopak přirozenou sestrou ANO.
Padevět není vůbec bizarní figurka a byl to jediný kandidát v naše volebním okrsku, který měl jakýkoli smysl senátora dělat. On si to za těch 35 let odpracoval velmi dobře. Což se od Čižinských říc nedá ani o jednom.Eleshar_Vermillion píše: ↑11. 10. 2026, 19:05Čižinského jsem volil, ale bohužel mě to vůbec nepřekvapilo. Ale tak alespoň je Padevět z těch bizarních figurek bizarní snad nejméně.zklamal mne výsledek Láskova Sen 21 na pražské úrovni a vlastně to, že kvalitní, osvědčený senátor to nedá v prvním kole...totéž Čižinský:/
Prostě politika Pirátů a Čižinských většinově Pražanům nevyhovuje. Což je zcela pochopitelné a jsem tomu rád, že to dali najevo.Eleshar_Vermillion píše: ↑11. 10. 2026, 19:05Taky mě tahle "strana zdravého rozumu", pod který se schová tu to, tu přesně něco opačného, jak se lokální Máně nebo Pepovi zdá, netáhne. Na druhou stranu mohla to dostat ODS, takže za mě dobrý. Mrzí mě spíš klesající podíl Pirátů, na druhou stranu mi nepřísluší úplně si stěžovat, když jsem je taky nevolil.b) není dobrou zprávou ani úspěch Starostů
Jo, tahle přítulnost se mi taky vůbec nelíbí. Ostatně i programově jsou si ty tři strany výrazně bližší než ODS, která je naopak přirozenou sestrou ANO.
Padevět není vůbec bizarní figurka a byl to jediný kandidát v naše volebním okrsku, který měl jakýkoli smysl senátora dělat. On si to za těch 35 let odpracoval velmi dobře. Což se od Čižinských říc nedá ani o jednom.Eleshar_Vermillion píše: ↑11. 10. 2026, 19:05Čižinského jsem volil, ale bohužel mě to vůbec nepřekvapilo. Ale tak alespoň je Padevět z těch bizarních figurek bizarní snad nejméně.zklamal mne výsledek Láskova Sen 21 na pražské úrovni a vlastně to, že kvalitní, osvědčený senátor to nedá v prvním kole...totéž Čižinský:/
Prostě politika Pirátů a Čižinských většinově Pražanům nevyhovuje. Což je zcela pochopitelné a jsem tomu rád, že to dali najevo.Eleshar_Vermillion píše: ↑11. 10. 2026, 19:05Taky mě tahle "strana zdravého rozumu", pod který se schová tu to, tu přesně něco opačného, jak se lokální Máně nebo Pepovi zdá, netáhne. Na druhou stranu mohla to dostat ODS, takže za mě dobrý. Mrzí mě spíš klesající podíl Pirátů, na druhou stranu mi nepřísluší úplně si stěžovat, když jsem je taky nevolil.b) není dobrou zprávou ani úspěch Starostů
Tak pokud nehodláš veřejně zvažovat nějakou tu střelbu - v komentářích k obecním volbám by mi to přišlo hodně mimo, byť bývalo jednu dobu zvykem žertovat o defenestraci (ale to je zase hezká narážka na historickou zajímavost) - pak tu na to máme speciální téma. ]]>
Tak pokud nehodláš veřejně zvažovat nějakou tu střelbu - v komentářích k obecním volbám by mi to přišlo hodně mimo, byť bývalo jednu dobu zvykem žertovat o defenestraci (ale to je zase hezká narážka na historickou zajímavost) - pak tu na to máme speciální téma. ]]>
]]>
]]>Cože? V diskusích o těchto věcech působíš, že máš zcela jasno...LokiB píše: ↑12. 9. 2026, 19:08 Totiž naprostá většina věcí, které se v dnešním světě dějí, "není jasná", proč se děje.
Proč se UK tak moc rozjebalo zevnitř?
Proč DE upadá a nedaří se jim s tím moc dělat?
Proč USA ulítly na své MAGA vlně a jak se budou vyvíjet před a po nejbližších volbách do kongresu a senátu?
Tohle mi teda taky připadá "jasné". Tobě ne? Hlavně že Yorkovi predhazuješ, jak nerozumí lidem...]]>
Cože? V diskusích o těchto věcech působíš, že máš zcela jasno...LokiB píše: ↑12. 9. 2026, 19:08 Totiž naprostá většina věcí, které se v dnešním světě dějí, "není jasná", proč se děje.
Proč se UK tak moc rozjebalo zevnitř?
Proč DE upadá a nedaří se jim s tím moc dělat?
Proč USA ulítly na své MAGA vlně a jak se budou vyvíjet před a po nejbližších volbách do kongresu a senátu?
Tohle mi teda taky připadá "jasné". Tobě ne? Hlavně že Yorkovi predhazuješ, jak nerozumí lidem...]]>
Cože? V diskusích o těchto věcech působíš, že máš zcela jasno...LokiB píše: ↑12. 9. 2026, 19:08 Totiž naprostá většina věcí, které se v dnešním světě dějí, "není jasná", proč se děje.
Proč se UK tak moc rozjebalo zevnitř?
Proč DE upadá a nedaří se jim s tím moc dělat?
Proč USA ulítly na své MAGA vlně a jak se budou vyvíjet před a po nejbližších volbách do kongresu a senátu?
Trhej, sose, eee, teda Chesus, trhej!
Cože? V diskusích o těchto věcech působíš, že máš zcela jasno...LokiB píše: ↑12. 9. 2026, 19:08 Totiž naprostá většina věcí, které se v dnešním světě dějí, "není jasná", proč se děje.
Proč se UK tak moc rozjebalo zevnitř?
Proč DE upadá a nedaří se jim s tím moc dělat?
Proč USA ulítly na své MAGA vlně a jak se budou vyvíjet před a po nejbližších volbách do kongresu a senátu?
Trhej, sose, eee, teda Chesus, trhej!
Odpověď známe - je to otázka peněz a velikosti území, který chceš bránit. Izrael to zvládá celkem dobře, ale je několikrát menší a několikrát bohatší než kterejkoliv z pobaltskejch států.]]>
Odpověď známe - je to otázka peněz a velikosti území, který chceš bránit. Izrael to zvládá celkem dobře, ale je několikrát menší a několikrát bohatší než kterejkoliv z pobaltskejch států.]]>
Some examples of countries where the Netanyahu government has developed close relations with far-right parties are Hungary, Romania, Spain, France and the Netherlands. Among these, Netanyahu has an especially close relationship with the Hungarian prime minister Viktor Orban even though the majority of Hungary’s Jewish community are opposed to his actions. Orban has undermined his country’s democratic institutions and been a fierce opponent within Europe of the provision of sanctuary for refugees and other migrants.
The settler leader Yossi Dagan was present at a meeting between Israel’s ambassador in Romania and Simion in August 2023. Dagan and other settler leaders, who are close allies of the Netanyahu government, have also participated in meetings with figures from the German far right Alternative for Germany (AfD) party. AfD has deep anti-Semitic roots and some of its leaders continue to express hateful views on the Holocaust. Yet some politicians in the German party are seeking to whitewash its reputation through support for Israel.
]]>Israel has also cultivated close ties with the far-right Vox party in Spain.
...
Netanyahu has also forged close relations with the Dutch far right leader Geert Wilders.
...
Finally, the Netanyahu government is also developing closer ties with the far-right National Rally party of Marine Le Pen.
Some examples of countries where the Netanyahu government has developed close relations with far-right parties are Hungary, Romania, Spain, France and the Netherlands. Among these, Netanyahu has an especially close relationship with the Hungarian prime minister Viktor Orban even though the majority of Hungary’s Jewish community are opposed to his actions. Orban has undermined his country’s democratic institutions and been a fierce opponent within Europe of the provision of sanctuary for refugees and other migrants.
The settler leader Yossi Dagan was present at a meeting between Israel’s ambassador in Romania and Simion in August 2023. Dagan and other settler leaders, who are close allies of the Netanyahu government, have also participated in meetings with figures from the German far right Alternative for Germany (AfD) party. AfD has deep anti-Semitic roots and some of its leaders continue to express hateful views on the Holocaust. Yet some politicians in the German party are seeking to whitewash its reputation through support for Israel.
]]>Israel has also cultivated close ties with the far-right Vox party in Spain.
...
Netanyahu has also forged close relations with the Dutch far right leader Geert Wilders.
...
Finally, the Netanyahu government is also developing closer ties with the far-right National Rally party of Marine Le Pen.
No jo, tak je to jasný, kluci z Institutu pro studium války to tady četli a opsali to ode měYork píše:To, že útok nemusí mít za cíl dobýt území, je dobrá poznámka. Není mi ovšem jasný, proč by to Putin dělal.
Zdroj: https://www.idnes.cz/zpravy/zahranicni/ ... oj=otvirak[/size]Cíl Kremlu by nebyl dobyvačný, ale ryze politický: paralyzovat NATO, rozbít jednotu Aliance a „vyprázdnit“ článek 5.
ne?]]>
No jo, tak je to jasný, kluci z Institutu pro studium války to tady četli a opsali to ode měYork píše:To, že útok nemusí mít za cíl dobýt území, je dobrá poznámka. Není mi ovšem jasný, proč by to Putin dělal.
Zdroj: https://www.idnes.cz/zpravy/zahranicni/ ... oj=otvirak[/size]Cíl Kremlu by nebyl dobyvačný, ale ryze politický: paralyzovat NATO, rozbít jednotu Aliance a „vyprázdnit“ článek 5.
ne?]]>
Další takovej
Nebo třeba nejsi takový expert na rusáky, jak bys myslel, no. I to je třeba brát jako možnost. Že jim prostě nerozumíš a jejich rozhodování nechápeš, resp. ho soudíš předsudečně, bez invence a vidění reality.Eleshar_Vermillion píše: ↑23. 9. 2026, 15:50 Něco takového jsem psal já a pořád si za tím celkem stojím. Podle mě to prostě není otázka strategie a racionální úvahy. Narva byla v 16. století krátce obsazena Rusáky, pak znovu začátkem 18. století a ještě po třetí s celým Estonskem v roce 1940, a pak "osvobozeno" 1944. Estonsko a Pobaltí obecně sice nespadá do konceptu "Svaté Rusi", ale rozhodně spadá velmi úzce do konceptu "ruského světa" a žije tam spousta lidí, které lze (a je potřeba) "osvobodit" od "západní rusofobie a nacistů". Představa, že tam Rusové budou jen tak střílet, aniž by si to vzali, dává dost smysl u kohokoliv jiného než u Rusáků.
Další takovej
Nebo třeba nejsi takový expert na rusáky, jak bys myslel, no. I to je třeba brát jako možnost. Že jim prostě nerozumíš a jejich rozhodování nechápeš, resp. ho soudíš předsudečně, bez invence a vidění reality.Eleshar_Vermillion píše: ↑23. 9. 2026, 15:50 Něco takového jsem psal já a pořád si za tím celkem stojím. Podle mě to prostě není otázka strategie a racionální úvahy. Narva byla v 16. století krátce obsazena Rusáky, pak znovu začátkem 18. století a ještě po třetí s celým Estonskem v roce 1940, a pak "osvobozeno" 1944. Estonsko a Pobaltí obecně sice nespadá do konceptu "Svaté Rusi", ale rozhodně spadá velmi úzce do konceptu "ruského světa" a žije tam spousta lidí, které lze (a je potřeba) "osvobodit" od "západní rusofobie a nacistů". Představa, že tam Rusové budou jen tak střílet, aniž by si to vzali, dává dost smysl u kohokoliv jiného než u Rusáků.
Ještě k těm typům připočti těch 300 lodí, o kterých jsi psal výše. Těch Rusko želí pravděpodobně víc.
Ještě k těm typům připočti těch 300 lodí, o kterých jsi psal výše. Těch Rusko želí pravděpodobně víc.
]]>Rusku se hromadí dlouhodobé škody na rafineriích, v přístavech i v ekonomice. Ale Ukrajině hrozí nebezpečí mnohem dřív: do zimy vstupuje s poškozenou energetikou, průmyslem i rozpočtem.
]]>Rusku se hromadí dlouhodobé škody na rafineriích, v přístavech i v ekonomice. Ale Ukrajině hrozí nebezpečí mnohem dřív: do zimy vstupuje s poškozenou energetikou, průmyslem i rozpočtem.
je velice trefné.]]>alternativni pohled na "Putin rekl, ze vyhraji diky bombardovani a terorismu, ne protoze jejich vojaci dojou do Kyiva" je ... ze Putin priznal, ze jeho vojaci stoji a nikam uz nedojdou. Coz je mimoradne zajimave.
je velice trefné.]]>alternativni pohled na "Putin rekl, ze vyhraji diky bombardovani a terorismu, ne protoze jejich vojaci dojou do Kyiva" je ... ze Putin priznal, ze jeho vojaci stoji a nikam uz nedojdou. Coz je mimoradne zajimave.
co jsem už někde odkazoval má na konci tabulku, která říká skoro vše; raketa do Patriotu je nejen drahá, ale ona je vlastně dražší než Tomahawk a skoro cokoli.
co jsem už někde odkazoval má na konci tabulku, která říká skoro vše; raketa do Patriotu je nejen drahá, ale ona je vlastně dražší než Tomahawk a skoro cokoli.


To se obávám podléháš Trumpově představě o totálním ničení Íránu. Pokud nehodláš páchat válečné zločiny (na což měl mimochodem od Britů stopku - podmínkou využití základen bylo útočení bombardéry na striktně vojenské cíle), v této fázi války už imho těžkotonážní strategické bombardéry nutně nepotřebuješ. Ano, hodí se, ale nejsou k pokračování války nutné.Argonantus píše: ↑6. 10. 2026, 09:29 USA potrebuji strategicky bombarder na velkou cast akci, ktere v Iranu delaly.
To se obávám podléháš Trumpově představě o totálním ničení Íránu. Pokud nehodláš páchat válečné zločiny (na což měl mimochodem od Britů stopku - podmínkou využití základen bylo útočení bombardéry na striktně vojenské cíle), v této fázi války už imho těžkotonážní strategické bombardéry nutně nepotřebuješ. Ano, hodí se, ale nejsou k pokračování války nutné.Argonantus píše: ↑6. 10. 2026, 09:29 USA potrebuji strategicky bombarder na velkou cast akci, ktere v Iranu delaly.
Znamená něco jako "válka přechází do 'poziční fáze', kdy ji USA už nemohou vyhrát rozhodnými údery ani jimi hrozit"?
Jen doufám, že to zvládnou Ukrajinci pořádně využít, než to od nich Rusové okoukají. Na druhé straně mám pocit, že Rusko něco podobného už zkoušelo, a vůbec mu to nešlo. A taky si pamatuju sovětské autíčko "na dálkové ovládání", které za sebou táhlo kabel. Takže snad to bude s tím technologickým rozdílem podobné...]]>
Znamená něco jako "válka přechází do 'poziční fáze', kdy ji USA už nemohou vyhrát rozhodnými údery ani jimi hrozit"?
Jen doufám, že to zvládnou Ukrajinci pořádně využít, než to od nich Rusové okoukají. Na druhé straně mám pocit, že Rusko něco podobného už zkoušelo, a vůbec mu to nešlo. A taky si pamatuju sovětské autíčko "na dálkové ovládání", které za sebou táhlo kabel. Takže snad to bude s tím technologickým rozdílem podobné...]]>
Souhlasím. Nicméně tuto výhodu má i bvp... Jde o kombinaci snížené citlivosti na běžnou zbraň a velikosti, což je důležité pro dělostřelectvo (případně manpady), čímž se obvykle nemožnost něco zastřelit běžnou ráží obvykle řeší.Argonantus píše: ↑7. 10. 2026, 10:23 Robot pesak ma proti zivemu pesakovi prevahu znacnou, kdyz ho nejde zastrelit beznou razi
Souhlasím. Nicméně tuto výhodu má i bvp... Jde o kombinaci snížené citlivosti na běžnou zbraň a velikosti, což je důležité pro dělostřelectvo (případně manpady), čímž se obvykle nemožnost něco zastřelit běžnou ráží obvykle řeší.Argonantus píše: ↑7. 10. 2026, 10:23 Robot pesak ma proti zivemu pesakovi prevahu znacnou, kdyz ho nejde zastrelit beznou razi
Tan volnou cestu úplně mít nemusí... Hádám, že rozdíl je opravdu v kvalitě ovládání, i logice použití. Pokud s tím jedeš přes minové pole nebo v zóně dělostřelectva či dronů, jediný rozdíl mezi tím a normálním tankem je, že nezahyne posádka. Samo o sobě to náklad "nedoručí". Musíš nejdřív "vypnout" nepříteli většinu dronů a dělostřelectva a myslím, že v tom spočívala ta "nudnější" část operace Vivaldi.]]>
Tan volnou cestu úplně mít nemusí... Hádám, že rozdíl je opravdu v kvalitě ovládání, i logice použití. Pokud s tím jedeš přes minové pole nebo v zóně dělostřelectva či dronů, jediný rozdíl mezi tím a normálním tankem je, že nezahyne posádka. Samo o sobě to náklad "nedoručí". Musíš nejdřív "vypnout" nepříteli většinu dronů a dělostřelectva a myslím, že v tom spočívala ta "nudnější" část operace Vivaldi.]]>
Argonantus píše: ↑30. 9. 2026, 14:32A vlastně to byl Čech jen napůl, a zemi věnoval zhruba polovinu pozornosti, ta druhá patřila Svaté Říši a politice v rámci celé Evropy.
Argonantus píše: ↑30. 9. 2026, 14:32A vlastně to byl Čech jen napůl, a zemi věnoval zhruba polovinu pozornosti, ta druhá patřila Svaté Říši a politice v rámci celé Evropy.
Asi neškodí, že na to všechno přilepil své jméno, to ano. Kdybychom měli Přemyslovské Otakarovice, Hradec krále Přemysla Otakara, Přemín, Přemek, možná by to ponětí bylo jiné.Karel je v tomhle jeden z několika nejvýraznějších, vůbec si nejsem jist, že nejdůležitější. Akorát měl zřejmě nejlepší píár, zejména vlastní.
Pardon, ještě k tomuto: heavy sandhog]]>
Asi neškodí, že na to všechno přilepil své jméno, to ano. Kdybychom měli Přemyslovské Otakarovice, Hradec krále Přemysla Otakara, Přemín, Přemek, možná by to ponětí bylo jiné.Karel je v tomhle jeden z několika nejvýraznějších, vůbec si nejsem jist, že nejdůležitější. Akorát měl zřejmě nejlepší píár, zejména vlastní.
Pardon, ještě k tomuto: heavy sandhog]]>
Co přesně nyní myslíš tím "nadpřirozeným". Popravdě si fakt nic takového nevybavuju, a to jsem to viděl nedávno.MarkyParky píše: ↑25. 9. 2026, 20:46 Kdyby ty vize nebyly nadpřirozené a byly to nějaké atmosférické halušky a předtuchy, tak bych ti dal za pravdu
To mě moc nedrásá ... spojení s prvním dílem pro mě u tohoto dílu nebylo důležité. Ano, je to sekvel, ano, je tam spojitost ... a současně je tohle typ filmu, kde není třeba to spojení brát doslovně.MarkyParky píše: ↑25. 9. 2026, 20:46 2. Že je to časová smyčka někdo tvrdí, a do konce autorita nejvyšší - díl první. Druhý díl je popřením téhle ideje z prvního. Klasická chyba sequelu, že se rozutečou do šířky a trochu u toho zapomenou, že mají rozvíjet a ne popírat své předchůdce.
Co přesně nyní myslíš tím "nadpřirozeným". Popravdě si fakt nic takového nevybavuju, a to jsem to viděl nedávno.MarkyParky píše: ↑25. 9. 2026, 20:46 Kdyby ty vize nebyly nadpřirozené a byly to nějaké atmosférické halušky a předtuchy, tak bych ti dal za pravdu
To mě moc nedrásá ... spojení s prvním dílem pro mě u tohoto dílu nebylo důležité. Ano, je to sekvel, ano, je tam spojitost ... a současně je tohle typ filmu, kde není třeba to spojení brát doslovně.MarkyParky píše: ↑25. 9. 2026, 20:46 2. Že je to časová smyčka někdo tvrdí, a do konce autorita nejvyšší - díl první. Druhý díl je popřením téhle ideje z prvního. Klasická chyba sequelu, že se rozutečou do šířky a trochu u toho zapomenou, že mají rozvíjet a ne popírat své předchůdce.
Došlo kontextové okno a reaguješ jen na poslední příspěvek?]]>To mě moc nedrásá ... spojení s prvním dílem pro mě u tohoto dílu nebylo důležité. Ano, je to sekvel, ano, je tam spojitost ... a současně je tohle typ filmu, kde není třeba to spojení brát doslovně.
Oni by tu jedničku zpětně taky předělali, aby to sedělo k Dvojce ... kdyby měli dost peněz.
(jako JRRT předělal celkem zásadně Hobita, aby mu seděl k LOTRovi).
Jestli ti tohle kazí zážitek z toho filmu, tak to jen potvrzuje, že jsi fakt hnidopich a ne filmový fanoušek. pokrčení ramen
Došlo kontextové okno a reaguješ jen na poslední příspěvek?]]>To mě moc nedrásá ... spojení s prvním dílem pro mě u tohoto dílu nebylo důležité. Ano, je to sekvel, ano, je tam spojitost ... a současně je tohle typ filmu, kde není třeba to spojení brát doslovně.
Oni by tu jedničku zpětně taky předělali, aby to sedělo k Dvojce ... kdyby měli dost peněz.
(jako JRRT předělal celkem zásadně Hobita, aby mu seděl k LOTRovi).
Jestli ti tohle kazí zážitek z toho filmu, tak to jen potvrzuje, že jsi fakt hnidopich a ne filmový fanoušek. pokrčení ramen
Kdyby tě to moc neobtěžovalo a dal jsi minutáž té scény, kterou myslíš. Třeba jsem ji zaspal nebo přeskočil.MarkyParky píše: ↑26. 9. 2026, 03:29 Hm, kouknul jsem na tu scénu podruhé a asi se dají zavřít obě oči a to varování, že terminátorové jdou po synovi, vyložit tak nějak genericky a načasování útěku vzít jako šťastnou náhodu.
Kdyby tě to moc neobtěžovalo a dal jsi minutáž té scény, kterou myslíš. Třeba jsem ji zaspal nebo přeskočil.MarkyParky píše: ↑26. 9. 2026, 03:29 Hm, kouknul jsem na tu scénu podruhé a asi se dají zavřít obě oči a to varování, že terminátorové jdou po synovi, vyložit tak nějak genericky a načasování útěku vzít jako šťastnou náhodu.
Tipuju že je to tahle scéna
Tipuju že je to tahle scéna
Přeříkáváš, ale připadá mi (tak jak to podáváš), že jsi ji nepochopil. Návštěvníci jsou naopak parodií na výše popsané "geniální inženýry a vědce" (a vůbec technooptimismus) včetně právě závěrečné scény, kdy "správný šroubek" není utažen geniálním inženýrem, nýbrž je tam šoupnut dřevěný špalíček (tedy je to zbastleno) obyčejným instalatérem. Svět tím není zachráněn, protože celou dobu o nic nešlo.]]>Argonantus píše: ↑30. 9. 2026, 14:19 Do té chvíle vládli setrvačností hrdí a geniální inženýři a vědci zlatého věku scifi, kteří v pravý čas utáhnou ten správný šroubek a tím zachrání plán (nebo rovnou svět). Mimochodem, přeříkávám centrální zápletku Návštěvníků, jen o deset let starších.
Přeříkáváš, ale připadá mi (tak jak to podáváš), že jsi ji nepochopil. Návštěvníci jsou naopak parodií na výše popsané "geniální inženýry a vědce" (a vůbec technooptimismus) včetně právě závěrečné scény, kdy "správný šroubek" není utažen geniálním inženýrem, nýbrž je tam šoupnut dřevěný špalíček (tedy je to zbastleno) obyčejným instalatérem. Svět tím není zachráněn, protože celou dobu o nic nešlo.]]>Argonantus píše: ↑30. 9. 2026, 14:19 Do té chvíle vládli setrvačností hrdí a geniální inženýři a vědci zlatého věku scifi, kteří v pravý čas utáhnou ten správný šroubek a tím zachrání plán (nebo rovnou svět). Mimochodem, přeříkávám centrální zápletku Návštěvníků, jen o deset let starších.
Většina tvých výtek směřuje vůči historické věrnosti. Nad nimi můžu leda pokrčit rameny, protože 1) jakožto laik netuším, jak přesně vypadaly lodě v 1200 př. n. l., 2) protože pitvání podobných detailů je jistě zajímavé pro historika, z hlediska filmové řeči jsou to ale podružnosti, které má imho cenu pitvat jen tehdy, kdy film sám o historickou věrnost usiluje – což Odyssea nedělá, její těžiště je jinde (a je otázka, jestli mýtus o historickou věrnost vůbec usilovat může). Možná jsem jenom necitlivý divák, kostýmy mi ale laciné nepřipadaly, fyzice bronzových mečů nerozumím a opět, nic z toho nepovažuji za důležité pro vyznění filmu.
Většina tvých výtek směřuje vůči historické věrnosti. Nad nimi můžu leda pokrčit rameny, protože 1) jakožto laik netuším, jak přesně vypadaly lodě v 1200 př. n. l., 2) protože pitvání podobných detailů je jistě zajímavé pro historika, z hlediska filmové řeči jsou to ale podružnosti, které má imho cenu pitvat jen tehdy, kdy film sám o historickou věrnost usiluje – což Odyssea nedělá, její těžiště je jinde (a je otázka, jestli mýtus o historickou věrnost vůbec usilovat může). Možná jsem jenom necitlivý divák, kostýmy mi ale laciné nepřipadaly, fyzice bronzových mečů nerozumím a opět, nic z toho nepovažuji za důležité pro vyznění filmu.
Já jsem to bral spíše tak, že se snaží ukázat, že to jsou konkrétní lidé, kteří nejsou až tak odlišní od nás samotných. V eposech a zpracováních typu Trója se dá snadno zapomenout na to, že jejich hrdinové vlastně také byli lidmi a tady se Nolan podle mě snažil ukázat, že problémy, kterými trpí Odysseus, Ithaka a celá Egeida jsou problémy, které se týkají i nás.Jazyk naopak důležitý je: a myslím, že je prvním interpretačním klíčem.
Neminul, jen jsem to prostě nepovažoval za tak důležité (a myslím, že se mi ani nelíbilo, jak to natahovalo filmVzhledem k výtce vůči obsazení Zendayi do role Athény, „jejímž jediným úkolem je objevit se na plátně, vyčíst Odyseovi jeho přešlapy, trochu zafilosofovat a následně beze stopy zmizet“ hádám, že jsi minul, že Zendaya kromě Athény z Odysseových vizí hraje také jednu z obětí v Tróji, chrámovou kněžku.
Já vím, že jsme v mýtu (proto s výjimkou těch lodí neřeším historickou věrnost). I když ty eposy brali Řekové jako svou minulost, zpětně jsme schopní dovodit, že je to z dnešního pohledu starověké fantasy procházející si už v antice různými reinterpretacemi.Vůči dalším tvým sarkastickým povzdechům tolik: Odysseus si ahistoricky „uvědomuje, že jejich bronzový věk končí,“ protože jsme v mýtu, ne realistickém znázornění konkrétního bodu lidské historie.
Nepřijde mi, že by ten film měl až takový dopad. Ze své jeskyně jsem se možná dopustil až příliš dalekého hodnocení a hype, analýzy a ruch okolo toho filmu neumlkne ani nadále (i když osobně mám pocit, že už utichl). Stejně tak si nemyslím, že by se časem nějak významněji zapsal do dějin filmu – i když snad jen tím, že Nolan stále používá tradiční triky.A tvrzení, že se [Nolan] „snaží převyprávět příběh, který vlastně nikoho nezajímá a který všichni znají… a to jen proto, aby skončil ve stejné propasti zapomnění“ je vysoustružené moc pěkně, myslím ale, že pouhých pár měsíců po premiéře je zřejmé, jak moc ses mýlil.
Já jsem to bral spíše tak, že se snaží ukázat, že to jsou konkrétní lidé, kteří nejsou až tak odlišní od nás samotných. V eposech a zpracováních typu Trója se dá snadno zapomenout na to, že jejich hrdinové vlastně také byli lidmi a tady se Nolan podle mě snažil ukázat, že problémy, kterými trpí Odysseus, Ithaka a celá Egeida jsou problémy, které se týkají i nás.Jazyk naopak důležitý je: a myslím, že je prvním interpretačním klíčem.
Neminul, jen jsem to prostě nepovažoval za tak důležité (a myslím, že se mi ani nelíbilo, jak to natahovalo filmVzhledem k výtce vůči obsazení Zendayi do role Athény, „jejímž jediným úkolem je objevit se na plátně, vyčíst Odyseovi jeho přešlapy, trochu zafilosofovat a následně beze stopy zmizet“ hádám, že jsi minul, že Zendaya kromě Athény z Odysseových vizí hraje také jednu z obětí v Tróji, chrámovou kněžku.
Já vím, že jsme v mýtu (proto s výjimkou těch lodí neřeším historickou věrnost). I když ty eposy brali Řekové jako svou minulost, zpětně jsme schopní dovodit, že je to z dnešního pohledu starověké fantasy procházející si už v antice různými reinterpretacemi.Vůči dalším tvým sarkastickým povzdechům tolik: Odysseus si ahistoricky „uvědomuje, že jejich bronzový věk končí,“ protože jsme v mýtu, ne realistickém znázornění konkrétního bodu lidské historie.
Nepřijde mi, že by ten film měl až takový dopad. Ze své jeskyně jsem se možná dopustil až příliš dalekého hodnocení a hype, analýzy a ruch okolo toho filmu neumlkne ani nadále (i když osobně mám pocit, že už utichl). Stejně tak si nemyslím, že by se časem nějak významněji zapsal do dějin filmu – i když snad jen tím, že Nolan stále používá tradiční triky.A tvrzení, že se [Nolan] „snaží převyprávět příběh, který vlastně nikoho nezajímá a který všichni znají… a to jen proto, aby skončil ve stejné propasti zapomnění“ je vysoustružené moc pěkně, myslím ale, že pouhých pár měsíců po premiéře je zřejmé, jak moc ses mýlil.
To asi oprávnění přijde tobě a několika dalším, kteří to řeší. Což tě může oprávněně rušit. Ale když člověk píše o filmu obecněji, tohle by měl umět rozlišit, že to většině diváků nijak vadit nebude (bezpochyby).Paul píše: ↑6. 10. 2026, 14:16
Můj problém s tou Nolanovou je, že volně proplouvá mezi mýtem a historií, a to dost nesmyslným způsobem. Na straně jedné se pohybujeme v něčem, co dnes považujeme za mýtus, na straně druhé Odysseus vede monology, se kterými by mohl vystoupit na historické konferenci. Problém je v tom, že když už se do filmu nějaký kus historie promítne, nedává smysl a že zejména Odysseus dojde k tomu, že to oni jsou ty záhadné mořské národy.
Do kina u tohoto filmu jdu za zážitkem, emočním a audiovizuálním, možná i morálním ... Jak dlouho trvala plavba, jaký efekt mohli mít navrátilci ... to na zážitek vlastně vliv žádný nemá.Paul píše: ↑6. 10. 2026, 14:16 Jak dlouho trvala jejich plavba, v průběhu které plenili pobřežní vesnice? Jak velký efekt mohli mít navrátilci z trojské války na pobřežní osady? A přesto se všichni i léta po návratu všech přeživších od Tróji obávají vlastně sami sebe. Tím se opět dostáváme k tomu, s čím do toho kina vůbec jdeme a pokud tam jdeš pouze rozebírat významy, tak ti to asi nebude příliš vadit, nicméně pro mě, který má rád alespoň trochu smysluplnosti za vším ostatním, to bude vést k sarkastickým poznámkám.
To asi oprávnění přijde tobě a několika dalším, kteří to řeší. Což tě může oprávněně rušit. Ale když člověk píše o filmu obecněji, tohle by měl umět rozlišit, že to většině diváků nijak vadit nebude (bezpochyby).Paul píše: ↑6. 10. 2026, 14:16
Můj problém s tou Nolanovou je, že volně proplouvá mezi mýtem a historií, a to dost nesmyslným způsobem. Na straně jedné se pohybujeme v něčem, co dnes považujeme za mýtus, na straně druhé Odysseus vede monology, se kterými by mohl vystoupit na historické konferenci. Problém je v tom, že když už se do filmu nějaký kus historie promítne, nedává smysl a že zejména Odysseus dojde k tomu, že to oni jsou ty záhadné mořské národy.
Do kina u tohoto filmu jdu za zážitkem, emočním a audiovizuálním, možná i morálním ... Jak dlouho trvala plavba, jaký efekt mohli mít navrátilci ... to na zážitek vlastně vliv žádný nemá.Paul píše: ↑6. 10. 2026, 14:16 Jak dlouho trvala jejich plavba, v průběhu které plenili pobřežní vesnice? Jak velký efekt mohli mít navrátilci z trojské války na pobřežní osady? A přesto se všichni i léta po návratu všech přeživších od Tróji obávají vlastně sami sebe. Tím se opět dostáváme k tomu, s čím do toho kina vůbec jdeme a pokud tam jdeš pouze rozebírat významy, tak ti to asi nebude příliš vadit, nicméně pro mě, který má rád alespoň trochu smysluplnosti za vším ostatním, to bude vést k sarkastickým poznámkám.
Jako jo, dívám se na to teď z pozice člověka, který potřebuje, aby věci dávaly smysl a měly nějaké odůvodnění, ale i když ji opustím, tak mi tam pořád zbude Nolanova verze Hamleta bez Hamleta s mořskými národy. Pokud tam nejsou a všichni o nich jenom mluví, motiv toho, že si rozbili společnost a teď se jim to mstí, je zeslabený na naprosté minimum a Odyssea se vrací k původní homérské myšlence.Do kina u tohoto filmu jdu za zážitkem, emočním a audiovizuálním, možná i morálním ... Jak dlouho trvala plavba, jaký efekt mohli mít navrátilci ... to na zážitek vlastně vliv žádný nemá.
Souhlasím. Souvislost s Avatarem 2/3 mi připomněla, kam jsem mířil s tím zapomněním. Jak nové Avatary, tak Odyssea podle mě mají docela dost společného: jsou dlouhé, velkolepé, objevují se v nich podobné motivy. Zatímco Avatary velká část diváků krátce po premiéře odsoudila, Odysseu hodnotila mnohem pozitivněji. Zanedlouho ji ale podle mě čeká podobný osud; pro málokoho to stejně jako Avatar 2/3 bude film, který budou hodnotit takhle vysoko.]]>Odysseu bych zařadil do kategorie "moc povedené, ale zážitek neodpovídá tomu hypu". Podobně jsem to měl třeba s Avatarem. Odyssea hodně ztratila na té rozkecanosti a filosofování v první a poslední třetině filmu.
Jako jo, dívám se na to teď z pozice člověka, který potřebuje, aby věci dávaly smysl a měly nějaké odůvodnění, ale i když ji opustím, tak mi tam pořád zbude Nolanova verze Hamleta bez Hamleta s mořskými národy. Pokud tam nejsou a všichni o nich jenom mluví, motiv toho, že si rozbili společnost a teď se jim to mstí, je zeslabený na naprosté minimum a Odyssea se vrací k původní homérské myšlence.Do kina u tohoto filmu jdu za zážitkem, emočním a audiovizuálním, možná i morálním ... Jak dlouho trvala plavba, jaký efekt mohli mít navrátilci ... to na zážitek vlastně vliv žádný nemá.
Souhlasím. Souvislost s Avatarem 2/3 mi připomněla, kam jsem mířil s tím zapomněním. Jak nové Avatary, tak Odyssea podle mě mají docela dost společného: jsou dlouhé, velkolepé, objevují se v nich podobné motivy. Zatímco Avatary velká část diváků krátce po premiéře odsoudila, Odysseu hodnotila mnohem pozitivněji. Zanedlouho ji ale podle mě čeká podobný osud; pro málokoho to stejně jako Avatar 2/3 bude film, který budou hodnotit takhle vysoko.]]>Odysseu bych zařadil do kategorie "moc povedené, ale zážitek neodpovídá tomu hypu". Podobně jsem to měl třeba s Avatarem. Odyssea hodně ztratila na té rozkecanosti a filosofování v první a poslední třetině filmu.
Ne, nejdu do kina pouze rozebírat významy, jdu tam za komplexním audiovizuálním zážitkem, jdu tam kvůli emocím a jdu tam kvůli poznání – přičemž vím, že různé filmy míchají tenhle mix v různém poměru. Světe div se, i já mám rád „smysluplnost“. Tenhle pojem je totiž nevyzpytatelný v tom, jak dokonale vyprázdněný je, a lze pod něj schovat skoro cokoliv.
Ne, nejdu do kina pouze rozebírat významy, jdu tam za komplexním audiovizuálním zážitkem, jdu tam kvůli emocím a jdu tam kvůli poznání – přičemž vím, že různé filmy míchají tenhle mix v různém poměru. Světe div se, i já mám rád „smysluplnost“. Tenhle pojem je totiž nevyzpytatelný v tom, jak dokonale vyprázdněný je, a lze pod něj schovat skoro cokoliv.
Dobovou věrnost (cokoli to má u Odyssei být) v tomto případě neřeším, ale tohle za prohřešek pro filmařině jednoznačně považuji. Film je vizuální médium a pokud mám pocit, že sleduji film natočený s hromadou lacině vyrobených rekvizit, velmi to ovlivňuje můj zážitek. Bronzové meče a celkově souboje ve filmu jsou věc, u které chápu, že je to bolavé místo pro mě a menšinovou skupinu diváků, nicméně vizuální stránka vybavení v Odyssei trpí prakticky všude, na čemž jsem se shodl i s lidmi mimo historickou a reenactorskou komunitu.Možná jsem jenom necitlivý divák, kostýmy mi ale laciné nepřipadaly, fyzice bronzových mečů nerozumím a opět, nic z toho nepovažuji za důležité pro vyznění filmu.
Dobovou věrnost (cokoli to má u Odyssei být) v tomto případě neřeším, ale tohle za prohřešek pro filmařině jednoznačně považuji. Film je vizuální médium a pokud mám pocit, že sleduji film natočený s hromadou lacině vyrobených rekvizit, velmi to ovlivňuje můj zážitek. Bronzové meče a celkově souboje ve filmu jsou věc, u které chápu, že je to bolavé místo pro mě a menšinovou skupinu diváků, nicméně vizuální stránka vybavení v Odyssei trpí prakticky všude, na čemž jsem se shodl i s lidmi mimo historickou a reenactorskou komunitu.Možná jsem jenom necitlivý divák, kostýmy mi ale laciné nepřipadaly, fyzice bronzových mečů nerozumím a opět, nic z toho nepovažuji za důležité pro vyznění filmu.
Tohle je složitější. Nevím, jak to vnímal Houmr, ale třeba princip klasické řecké tragédie spočívá v neřešitelném konflitku, který má většinou tři strany (ternární kolise):
Tohle je složitější. Nevím, jak to vnímal Houmr, ale třeba princip klasické řecké tragédie spočívá v neřešitelném konflitku, který má většinou tři strany (ternární kolise):
Tak ono protivení se bohům je také ničení tehdejšího společenského řádu, ne?
Tohle je složitější. Nevím, jak to vnímal Houmr, ale třeba princip klasické řecké tragédie spočívá v neřešitelném konflitku, který má většinou tři strany (ternární kolise):
Tak ono protivení se bohům je také ničení tehdejšího společenského řádu, ne?
Tohle je složitější. Nevím, jak to vnímal Houmr, ale třeba princip klasické řecké tragédie spočívá v neřešitelném konflitku, který má většinou tři strany (ternární kolise):