[NPC] Osen (Herní vlákno)

[Jezus]

Věci si Fraternitas mohou vyzvednou, budiž to jejich odměna za podíl na dopadení kultistů. Stejně tak dostanou všechny poznatky o fungování kultu, Orlenu, jeho mapu...

Ok.

roti veřejné popravě Abraháma nic nenamítám.

"Jo. Ale za mě bych ho prostě pověsil na strom, takhle se to tu dělalo před Yggem... Nebo teda upálit, estli je to jakože černokněžník nebo něco. Přeci jen, máme tu blízko Mohyloviště a tyhle pazgřivci mívají ve zvyku se občas vracet..."

Navrhnu, že bychom trojici zabijáků mohli zkusit přeplatit. Zjevně to nejsou oddaní kultisté, ale ryzí profesionálové, kteří by mohli být užiteční i v našich službách.

"Betelné nápad! Ale neříkali, že když je pustíme, tak ze všeho nejdřív zkusí dokončit tu první zakázku? Přinde mi, že je to věc cti. A tudle 'brácha' Othar mi přinde mladé na mučedníka - i když bylo by to betelný ukázání víry, se obětovat, abysme je pak mohli najmout na tu hadici... Jako možeme prubnót se jich zeptat, ale za mě tam bude problém s Otharem. Leda bysme ušili nějakou flignu. Třeba že by Othar jako vypil to víno, ale byl by tam jen nějaké dryják, co by mu hodně zpomalil srdce a tak... ale za dva dny by se probral... "

Navrhnu vyhlášení zákaz otevřeného nošení zbraní, boje zbraněmi a používán mystické i božské magie uvnitř Helixu bez výslovného souhlasu všech Triumvirů pod trestem propadnutí majetku, peněz nebo hrdla (dle míry a četnosti provinění). Pravomoc vymáhat právo mají jen městské a císařské hlídky. Skupiny i jednotlivci mimo tyto struktury s výjimkou musejí své potrvzení předem projednat s triumviry.

"Taky špicové nápad. Pořádek musí bét! Akorát bych to povolení teda rovnó rozdal Fraternitas a Hlídkám světla... My tak nějak chceme, aby byli ozbrojení a nachystaný, kdyby něco, ne? Nicméně možou to dostat jen ti zodpovědnější, případně se to dá zase odebírat, kdyby to přeháněli..."

[MarkyParky]

Ale za mě bych ho prostě pověsil na strom, takhle se to tu dělalo před Yggem...

Tvoje rozhořčení vyjádřím, jen tohle trochu zkoriguju, pže právě důvod, proč chce Kellusn Yggovat a ne věšet je, pže věšení mu přišlo jako anachronismus a dobový standard jsou spíš různá ukřižování, na odsávání na kůl, předhazování lvům a podobně.

Ale myšlenku chápu, nějak to upravím.

[Jezus]

Ale za mě bych ho prostě pověsil na strom, takhle se to tu dělalo před Yggem...

Tvoje rozhořčení vyjádřím, jen tohle trochu zkoriguju, pže právě důvod, proč chce Kellusn Yggovat a ne věšet je, pže věšení mu přišlo jako anachronismus a dobový standard jsou spíš různá ukřižování, na odsávání na kůl, předhazování lvům a podobně.

Ale myšlenku chápu, nějak to upravím.

Jenže já to dávám právě jako názor "barbara", stoupence Kroma. A stromy oběšenců jsou právě věc, co dělali Vikingové. Takže spíš zdůrazni, že je to myšleno jako "staré způsoby" a možná že by jich na jednom stromě mělo viset víc

Tedy ano, je to "neimperiální" - a já to hájím jako alternativu z doby před císařstvím. (Co jsem koukal, tak ještě je můžeme dát do proutěného panáka a toho zapílit nebo je nechat nějakého "druida" utopit pomocí proutěného koše v bažinách... asi jsem v tom pastorálním odporu proti nelidské civilizaci trošku přehlédl některé ekvivalentní praktiky (ale imho takových brutálních poprav bylo míň a měli více náboženský charakter - ukřižování je vyloženě civilizační forma teroru na dobytém území).

[MarkyParky]

Ok, tak já napíšu "Jak je zvykem tam u nás" nebo tak něco.

[MarkyParky]

Omlouvám se, že odpověď trvala tak dlouho, prázdniny.

Ale aspoň jste se všichni zvládli vyjádřit a já můžu shrnout výsledek jednání a uzavřít poslední otevřené body. Berte to, že je to taková semílačka a už se v tom nebudem dál babrat.

1) Potrestání/legalizace činu Fraternitas
Olis: Mírně se vyjádří, že by byl radši, kdyby akce legalizovaná nebyla, ale jinak se do debaty spíš nezapojuje.
Osen: Já teda navrhuju tohle: Za ten útok napaříme Fraternitas pořádkové flastr. A hnedka jim ho jako prominem, páč už toho nalili do místních fondů dost - ať už jde o ten její goldnové odznáček u centuria limitis Kella, štědrý příspěvky tudle na výstavbu chrámu nebo financování Hlídek světla... Ale prostě ať se nám tu nerozjede takový nešvar. Prostě předvést lidi před Custodes, když to musí bét, nebo Custodes k nim, ale palcát tahat enem, když už někdo někoho krágluje nebo tak.
Jo a co se těch Odvážnéch děveček tejká - to ať si s nima Fraternitas urovnají, jak chtějí. Estli jim tam po tom jejich výstupu nebudou chtít nalejt, tak má Freternitas útrum. Nad rozvojem hospodářství tu držím ochranó ruku coby Tribuna Aerarii, a nehodlám nikomu nakazovat, jak má svůj kšeft vést."
Othar: "Souhlasím s Osenem, že spravedlnost vyžaduje řád. Opakuji své pojetí, že součástí spravedlnosti jsou tři pilíře: pověření, důvod a způsob. Nechť jsou vyhodnocovány autoritami, ne občany a návštěvníky Helixu. Fraternitas nechť jsou symbolicky potrestáni za ukvapenost, jak Osen navrhuje. Podporuju i jeho návrh na řešení situace u Děveček."
Závěr:

• Všichni hlasují proti úplné legalizaci
• Dva hlasují pro to, aby trest byl odpuštěn a šlo o symboliku. Bude vyhlášeno obecní vyhláškou.

2) Vydání majetku Šrámů do rukou Fraternitas
Olis: Věci si Fraternitas mohou vyzvednou, budiž to jejich odměna za podíl na dopadení kultistů. Stejně tak dostanou všechny poznatky o fungování kultu, Orlenu, jeho mapu...
Osen: Ok
Othar: Bez komentáře. Aspoň myslím, snad jsem to někde nepřehlédl. Ale i tak jsou dva hlasy pro vydání...
Závěr:

• Majetek Šrámů bude vydán Fraternitas. Bude vyhlášeno obecní vyhláškou.

3) Poprava Abraháma a vrahů s pomocí Yggových křížů
Olis:

• Abrahám: Proti veřejné popravě Abraháma nic nenamítá.
• Vrazi: "Ale navrhnu, že bychom trojici zabijáků mohli zkusit přeplatit. Zjevně to nejsou oddaní kultisté, ale ryzí profesionálové, kteří by mohli být užiteční i v našich službách."

Osen:

• Abrahám "Jo. Ale za mě bych ho prostě pověsil na strom, takhle se to dělá tam u nás .... Nebo teda upálit, estli je to jakože černokněžník nebo něco. Přeci jen, máme tu blízko Mohyloviště a tyhle pazgřivci mívají ve zvyku se občas vracet..."
• Vrazi: "Hele, borci... s tím uYggováním to myslí 'starej' jako vážně? Já su ve věcech teologickéch docela blbé, tak snad mi tady bratr Othar vysvětlí, jak se přibíjení lidí ke dřevěným písmenům slučuje s Yggovou milostí... Su taky barbar z lontu, ale estli je totok civilizace, co jako císařství přináší, tak bych raděj eště chvilu zvostal necivilizované, estli mi rozumíte...
  Co těm třem prostě nalét toho jejich vína? Přinde mi to takové... spravedlivé. Dokavaď só celý potlučení, mohlo by to stačit i na takový borce ve formě, jako sou oni. Případně jim to můžeme napančovat eště nějakým bolehlavem. Co? Trochu toho milosrdenství? Dyť vcelku statečně šli splnit, co odpřisáhli. Jasně, co odpřísáhli a způsoby, k nimž jsou cvičení jsou dost eklhaf... i když teda neposíláme včil Fraternitas zkusit udělat to samý? No ale i tak, jsme přece ti lepší, že jo?"
• Vrazi po návrhu je přeplatit: "Betelné nápad! Ale neříkali, že když je pustíme, tak ze všeho nejdřív zkusí dokončit tu první zakázku? Přinde mi, že je to věc cti. A tudle 'brácha' Othar mi přinde mladé na mučedníka - i když bylo by to betelný ukázání víry, se obětovat, abysme je pak mohli najmout na tu hadici... Jako možeme prubnót se jich zeptat, ale za mě tam bude problém s Otharem. Leda bysme ušili nějakou flignu. Třeba že by Othar jako vypil to víno, ale byl by tam jen nějaké dryják, co by mu hodně zpomalil srdce a tak... ale za dva dny by se probral... "

Othar: "Ygg zpodobňuje spravedlnost ve všech svých podobách a je pravdou, že prastaré tradice uznávají i přibíjení na dřevěná Y jako formu spravedlivého trestu. Mezi některými učenci se ale vede debata o tom, zda je tento způsob hrdelního práva ve shodě se všemi Yggovými principy. I já se hlásím k čím dál početnějšímu názorovému proudu, který podotýká značné riziko tohoto trestu ve směru k nemrtvým. Jen považte, kolika takto odsouzeným se trest sváže s prokletím, nakazí se od nějakého netrpělivého mrchožrouta či přímo nemrtvého slídícího v okolí. Dle mého názoru je spravedlivý trest v očích Ygga takový, který s jistotou znemožní odsouzeným povstat jako nemrtví, a to přibíjení na dřevo skutečně není. Otrava vínem, jak navrhuje Osen - možná, s ohledem na okolnosti by bylo možné o ní uvažovat. Ale prověřené stětí a zničení ostatků ohněm je cesta Yggova světla, kterou bych volil já. A podotýkám, že v tomto ojedinělém případě se s Osenovým návrhem nevylučuje."

Závěr:

• Abrahám: Tři souhlasy s popravou. Dva hlasy proti Yggování, místo toho rychlou smrt, a pak spálit tělo, aby nedošlo k prokletí/povstání nemrtvých. Stanovisko bude předáno Kellovi společně se zajatci.
• Vrazi - návrh přeplatit: Dva hlasy pro, ale jeden to podmiňuje nějakou flignou, aby nedošlo k tomu, že se nejprve pokusí splnit existující zakázku (otrava na oko, a pod). Stanovisko bude předáno Kellovi společně se zajatci.
• Vrazi - pokud by Kellus trval na popravě: Dva hlasy proti Yggování, místo toho jim dopřát vlastní medicínu - otrávené víno, a pak spálit tělo, aby nedošlo k prokletí/povstání nemrtvých. Stanovisko bude předáno Kellovi společně se zajatci.

4) Zákaz veřejného nosení zbraní:
Olis: "Navrhnu vyhlášení zákaz otevřeného nošení zbraní, boje zbraněmi a používán mystické i božské magie uvnitř Helixu bez výslovného souhlasu všech Triumvirů pod trestem propadnutí majetku, peněz nebo hrdla (dle míry a četnosti provinění). Pravomoc vymáhat právo mají jen městské a císařské hlídky. Skupiny i jednotlivci mimo tyto struktury s výjimkou musejí své potrvzení předem projednat s triumviry."
Osen: "Taky špicové nápad. Pořádek musí bét! Akorát bych to povolení teda rovnó rozdal Fraternitas a Hlídkám světla... My tak nějak chceme, aby byli ozbrojení a nachystaný, kdyby něco, ne? Nicméně možou to dostat jen ti zodpovědnější, případně se to dá zase odebírat, kdyby to přeháněli..."
Othar: "A nesouhlasím s Ollisovým návrhem, aby byl v Helixu vydán zákaz nošení zbraní. V místních podmínkách by takové pravidlo bylo značně nepraktické a vedlo by ke zbytečné zátěži hlídek. Nedokážu si představit jak nastavujeme hranice, co je zbraň a co nástroj. Polovina dělníků a dřevorubců nedokáže své perlíky a širočiny nosit "neveřejně". Ale má pravdu v tom, že spory by se zde neměly řešit soubojem ani tím magickým. Žádnou formou magie," dodám s výrazným pohledem na Ollisovu tvář.
Závěr:

• Úplné omezení zbraní: Jeden hlas pro, dva proti: Zamítnuto
• Všeobecné omezení zbraní, výjimka pro prověřené (v tuto chvíli Fraternitas a Hlídky světla): Dva hlasy pro, jeden proti: Schváleno.
• Všeobecný zákaz řešit spory násilím a magií: Tři hlasy pro: Schváleno.
  Bude vyhlášeno obecní vyhláškou s dodatkem, který vyjasňuje šedá místa jako je nošení seker či loveckých luků.

S tímto bych konečně celou záležitost uzavřel a posunul hru dál.

[MarkyParky]

Prosím jednu rychlou upřímnou odpověď. Co si myslíš o Liberatores Mohylum?

[Jezus]

Prosím jednu rychlou upřímnou odpověď. Co si myslíš o Liberatores Mohylum?

Trochu divočejší, ale v jádru správní hoši. Kromovi by se líbili

Já s nimi zase tolik interakcí neměl a vlastně o nich nemám zase tolik zpráv...

[MarkyParky]

sobota, , 27. druhence, , jaro, 198 pppA

Cedrik (Liberatores) přišel prodloužit smouvy a najmout nové lidi v doprovodu jednoho ze svých pomocníků. Jeho tvář je ti povědomá, určitě jsi jí už někde viděl.

Ale teď si nemůžeš vzpomenout. Možná za pár dní.

Člověk by čekal, že když se delší dobu nikdo nestaví, tak že budeš mít plno. Ale byl nějaký chudý týden. Nováčci přicházeli jak švábi na pivo a samí slaboši. Že by se kraj pomalu vyčerpával? Snad bude věhlas dost velký a v dalších týdnech přijdou spíš dobrodruzi z daleka.

Turgard Světlonoš Human 2 M Dýka None Neutral Gambeler Nothing None
Lermat Světlonoš Human 2 M Dýka None Neutral Kuchtík Nothing None
Uncox Světlonoš Human 3 M Dýka None Neutral Sluha Nothing None
Haletta Světlonoška Human 2 F Dýka None Chaos Ex-Axilie Malý pytlíček, v něm 2 kousky něčeho None

Když probíráte obchody, lehce nadhodí, že ho zklamalo, že ses napchal do politiky a ještě s Otharem po boku.

[Jezus]

Když probíráte obchody, lehce nadhodí, že ho zklamalo, že ses napchal do politiky a ještě s Otharem po boku.

"Nenacpal. Byl jsem tam nacpán centuriem Kellem, abych zacpal díru právě po Otharovi... a pak došel befel, že teda Othar nakonec zvostavá a já ho mám mít v merku. Jaksi se mě už žádné neptal, estli s tím novým ordungem furt sóhlasím. Takže nési sám koho to 'mrzí'. Na druhý straně asik je lepší, bét u teho, když se něco rozhoduje a trochu do teho kafrat, než moct akorát mrmlat nad výsledkem...

Jo, a poslóché... sháněl sem volskó obětinu, abych uctil ty vaše padlý... a vy pré skupujete všechen dobytek. To si jako vydržujete pod Mohylovištěm draka nebo co?"

Jinak v Castru počítám, že lidi dál bere Tristara. Kdyby se někdo objevil až po tom, pošli mi ho do Helixu.

[MarkyParky]

Předpokládám, že to měl být Olis, ne Othar.

[MarkyParky]

Cedrik:
"Ollis? O tom jsem jaktěživá neslyšel, tak na ňho dohlédno, no. Hlavně spoustu poprav po ygovsku, to bude dohlížení jak cyp."

"Jo, krmím si draka. Dokonce několikahlavou saň, jmenuje se lid. A občas potřebuje nakrmit. Já si to dovolit móžu, chalani v Palludiu moc ne, ty su všem u řiti. Jakso se v tej tvej kebule zrodil nápad, že budu krmit draka, bo tě nenapadl prosčí? Ěsče že je zejtra konec měsíca, tak sa o teho draka postaram, aby měl co žrať."

Když odchází s jedinou nakoupenou pomocnicí, dá ještě mezi dveřmi radu:
"Jo a na Kella si dej bacha. Vlastního hocha nechal v nůzi, aby mohl kariérovat. Esli se něco podělá, všechna vina bude tvoja, a ne jeho a jeho kamarádíčků."

O těch slovech o "vlastním hochovi" přemýšlíš ještě chvíli po Cedrikově odchodu. A pak ti najednou docvakne, proč ti byl ten mladý zbrojnoš, co ho doprovázel, povědomý. Vždyť on měl ve tváři Kellovy rysy...

[Jezus]

Předpokládám, že to měl být Olis, ne Othar.

Jasně... ten měsíční výpadek a tři jména od O mi dávají zabrat :-/ Nicméně neva, odpověď sice mírně bokem (třeba měl Osen přihnuto ), ale vlastně na místě - já (tím pádem i Osen) máme plnou hlavu Ollise a Kella...

Hlavně spoustu poprav po ygovsku, to bude dohlížení jak cyp.

Já byl proti :-/

Mimochodem, ti "kultisté, přivlečení z jihu" tuším, co to bylo zač (respektive mluvilo se o tom pak)? To byli nějací "rozvraceči" z Palludia?

Jakso se v tej tvej kebule zrodil nápad, že budu krmit draka, bo tě nenapadl prosčí?

Jako toho trpaslíka hraje skvěle, minimálně absenci smyslu pro humor a braní věcí doslovně .-D

A pak ti najednou docvakne, proč ti byl ten mladý zbrojnoš, co ho doprovázel, povědomý. Vždyť on měl ve tváři Kellovy rysy...

Tak to teda čumím. Zajímavé řešení... a že zrovna Liberatores Jako já jsem s nima v pohodě, ale Tristara má na ně nějaké narážky a Kellus o nich musí vědět... Chtěl jen synátora uklidit co nejdál? Nebo tajně doufá, že budou mít Liberatores další ztráty