Filosofie, morálka a Zimbardo

[sirien]

.

[Vallun]

Ten článek je dosti špatný, odfláklý...zejména v oblasti vyhodnocení Zimbardova experimentu je to snůška nesmyslů, schovávajících se za citace druhých. nicméně denegace Arendtové je podobně krátkozraká, že Siriene:)

[sirien]

.

[Vallun]

Jsem OT, ale...

Na rovinu, já od ní nečetl snad nic, ale za to, že prokoukla a kritizovala nácky si uznání imho zaslouží:) Vnímám jí jako filosofku etiky a tam mi dojmologie nevadí ze dvou důvodů - její kodifikace v dané době může být velmi užitečná pro budoucnost a hlavně aplikace exaktních nástrojů na diskusní vědu jako je etika působí přinejlepším úsměvně.

[sirien]

.

[Vallun]

Kritizovat někoho a pak doporučovat k přečtení jeho knihy působí přinejmenším podivně.

Neříkám,že si zaslouží epické uznání, ale prostého uznání podle mého hodna je.

ohledně aplikace exaktních nástrojů na etiku jsem:
a) právě teď nenapsal ani slovo

Nepřímo si rozhodně napsal, kdyžs tvrdil, že nepoužívá tomu odpovídající postupy argumentace.

[sirien]

.

[Číňan]

lol

[Ecthelion]

S dovolením jsem oddělil debatu ohledně filozofie sem do Reality. Nenechte se rušit.

Název tématu můžu změnit, pokud nevyhovuje.

[Naoki]

Jsem se mrknul na toho samuela harrise a ackoli s nim principialne v nekolika vecech souhlasim, imho neodpovedel na to jak "vedecky" zkoumat dobro a zlo.

[sirien]

.

[Vallun]

Sirien - samozřejmě, že lze doporučit i věc, kterou kritizuji, ale šlo mi o konkrétní vyjádření - na jedné straně uvádíš, žes potkal řadu podnětnějších, lepších autorů a pak mi doporučuješ Arendtovou. Vzhledem k tomu, že nemám potřebu ani ambici se nějak víc věnovat této oblasti a už vůbec ne si dělat podrobnější přehledy kapacitních autorů, tak mi to doporučení zkrátka přišlo trochu praštěné...

Pokud jde o ty vědecké metody a korektní formy argumentace, nevím, co Ty si představuješ pod neformálně korektním (a někdy ani to ne) přístupem. Já etiku beru tak, že je to dosti subjektivní záležitost. Mám raději knížky (či spíše myšlenky, vzhledem k výše uvedenému nemám potřebu číst knížky i v této oblasti), kde se říká: já autor si (nyní) myslím X, protože a následuje odůvodnění založené na tom, jak on to v daný moment skutečně vnímal, z čeho vycházel. To nyní je v závorkách proto, že každý má právo na změnu názorů v průběhu času. Příklad "Já, Vallun, si myslím, že je nyní správné a spravedlivé bojovat za pojetí rybníku jako samostatné věci se všemi důsledky pro vlastníky pozemků po nimi, neboť to povede ke spravedlivějšímu uspořádání poměrů s ohledem na právní vztahy založené za minulého režimu. K narovnání situace do podoby srovnatelné s vyspělou Evropou postačí přechodná ustanovení NOZ (předkupní právo mezi vlastníky stavby rybníka a pozemku), navíc takový přístup umožní lepší kontinuální péči o protipovodňová opatření a využití institutu práva stavby pro budování vodních děl, což je do budoucna nanejvýš žádoucí." Tohle ej dle Tebe formálně či neformálně korektní?

Kdysi dříve jsem natrefil na výrok tuším, že Collina Powella, který pravil, že smysl pro stud není špatným morálním vodítkem. V té době mne napadla celá řada důvodů, proč takový výrok považovat za směšný. Ale čím víc jsme se nad ním zamýšlel a dokázal doplnit souvislosti, tím víc si myslím, že na něm něco je.

Obě dvě zmíněné studie by mne sice docela zajímaly, ale jen v krátké formě a v češtině - číst něco anglicky sice není nemožné, ale je to mnohem časově náročnější a mám toho ke čtení spoustu i v češtině...

Nicméně z toho Zimbarda a spol. se mi docela líbí kritika tiché většiny. Nabízí to zajímavé aplikace na posuzování lidí za minulého režimu. Respektive podporuje to můj názor na to, že mlčící většina byla spíš pro komunisty, než proti nim.

[Wild West]

Já jenom, jda okolo, poznamenám, že Ahrendtová nezaujala svět kritikou nacismu, ale kritikou lhostejných přihlížejících okolo.
Stejně tak její portrét "banálního zla", představeného panem Eichmanem, který se staral o to, aby dobře jezdily vlaky, byl originální.

Některé texty možná nejsou podpořeny tunou slepých pokusů a vzorečků, ale přesto jsou podstatné.
Pak jsou taky texty, podpořené tunou slepých pokusů a vzorečků, které ovšem přesto stojí za bačkoru.

[Naoki]

Sirien:
Možná si budu muset toho Harrise přečíst, ale zatím i z jeho videa se mi potvrdilo to co jsem se obával - že je to morálka založená jen na Care/Harm a navíc dost utilitaristické. To je IMHO dost nedostačující...

[Resurrection]

Tohle by si mel precist asi uplne kazdej...

http://zpravy.idnes.cz/rozhovor-philip- ... ranicni_zt