Únos rolníkovy dcery - debfiefing a rozbor dobrodružtví

[York]

Šaman je konečně natolik silný aby vyvolal nějakého démona který má posílit kmen, zachránit vesnici před konkurenčním kmene, posílit vliv.

K provedení potřebuje panenskou krev, správné magické místo a správný čas. Akce je tedy naplánována, dívka unesena šamanovými nejvěrnějšími a rituál může začít.

Tohle je v podstatě backstory toho dobrodružství.

šaman byl vyhnán z vesnice a chce se tam vrátit zpět pomocí vyvolání démona zblbnul pár mladíků kteří mu uvěřili (zfanatizoval je) a ti mu mají pomoci se dostat zpět pomocí objeti a rituálu.

Tohle by vedlo k úplně jinému příběhu. Začalo by to zcela určitě ve vesnici rozhovorem s vesničany, ne u dveří do podzemí.

starej šaman zase s něčím experimentuje ale jo třeba nám to pomůže tak ho to necháme udělat hlavně že neblbne ve vesnici, pár znuděných goblinů s ním pošlem jako doprovod kdyby náhodou. Doprovod je spíše otrávený, že se nemůže bavit ve vesnici nebo jít s ostatními na lov a tak tam jen tak čumákuje a čeká co se to zase bude dít.

Ok, dejme tomu, ale jak by se to projevilo na vlastní hře? Pořád tu máš šamana, kterej svým goblinům vysvětlil, co je čeká, když nebudou dělat, co jim přikázal. Což je mimochodem scénář, se kterým jsem pracovně počítal.

Tohle jsou ale věci, který se fakt blbě přenášej směrem k hráčům, zvlášť když hráči hned zkraje prohlásej, že hledaj unesenou dívku, takže pak goblini nemaj prakticky žádnej manévrovací prostor. Tohle ale můžeš těžko dopředu předpokládat, každá hráčská skupina udělá něco úplně jiného a goblini na to musí nějak zareagovat.

tady se (vzhledem k vynechání hlídky) jedná jen o pár goblinů, na které by horda chlapů stačila.

Což ale ti chlapi z vesnice nevědí. Goblinů mohlo být klidně pár stovek a pak by to byla celkem jasná sebevražda. Zkus si představit, že by ti teď nějaká ozbrojená skupina v reálném světě unesla dítě. Co bys dělal, sehnal pár chlapů a šel to vyřešit sám?

Tohle je každopádně spíš otázka toho, jak to pojme GM, který tu hru povede, ne až tak úplně samotného dobrodružství. Vzato kolem a kolem to má být příběh o hráčských postavách, ne o tom, jak to pár chlapů z vesnice jde vyřešit bez nich (na druhou stranu by mohlo být zajímavé hrát těch pár chlapů z vesnice, o tom žádná. To je oldschool jak vyšitý).

[Jerson]

Goblini ovšem nekradli dceru strašlivým dobrodruhům, ale prostým vesničanům.

Někdy by ses měl podívat na manévry, které můžou nastat, když vesničanům zmizí jedno tele (z padesátihlavého stáda). A taky by bylo dobré, kdyby se lidé z města přestali dívat na vesničany jako na někoho, kdo potřebuje posvěcenou vyšší autoritu / dobrodruhy, aby se vypořádal se svými problémy. Na tuhle partu goblinů která unesla holku by stačilo osazenstvo jednoho nebo dvou statků.

Zkus si představit, že by ti teď nějaká ozbrojená skupina v reálném světě unesla dítě. Co bys dělal, sehnal pár chlapů a šel to vyřešit sám?

Na vesnici? To se sakra spolehni. Zvlášť kdyby to nebylo v dnešním světě, kde jsou všichni masírovaní, že všichni mají stejná práva, zákony nahrávají zločincům a zabít hajzla je zločin.

A nemusíš se ani ohánět žádným Jerson skóre, stačí si občas pustit zprávy z jiných koutů světa než je ten náš.

[komi]

Ve skutečnosti to bylo kouzlo Světlo, které Jandir Gronarovi seslal na helmu. A seslal ho tak, aby svítila jen dopředu, takže to pak vypadalo podobně, jako kdyby měl Gronar "čelovku".

To jsem pochopila, že je to to kouzlo. Jen jsem trochu parodovala přehnané racionální rozpitvávání každé drobnosti, zde konkrétně toho, zda může fantasy kouzelník znát výraz čelovka .... což teda zůstalo nepochopeno

[PetrH]

Ve skutečnosti to bylo kouzlo Světlo, které Jandir Gronarovi seslal na helmu. A seslal ho tak, aby svítila jen dopředu, takže to pak vypadalo podobně, jako kdyby měl Gronar "čelovku".

To jsem pochopila, že je to to kouzlo. Jen jsem trochu parodovala přehnané racionální rozpitvávání každé drobnosti, zde konkrétně toho, zda může fantasy kouzelník znát výraz čelovka .... což teda zůstalo nepochopeno

nad tim jsme se pozastavoval ja, ze do old stylu mi vyraz a pouziti "celovky" nesedlo a taky to, ze jsme se s tim jeste nesetkal... nic vic...

[York]

Jen jsem trochu parodovala přehnané racionální rozpitvávání každé drobnosti, zde konkrétně toho, zda může fantasy kouzelník znát výraz čelovka .... což teda zůstalo nepochopeno

Mno jo

Však říkám, že přílišné Jersonování škodí

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

Teď ke slibovaným informacím:

Dobrodružství jsem převzal odtud. Jsou o něm celkem tři videa - jak už jsem psal, je to návod, jak vytvoři vlastní dobrodružství zhruba na jeden večer a začít hrát.

Celá mapa s poznámkami vypadala takhle:



V poznámách není všechno, dost informací je jen v těch videích.

Stavbou to mělo podle Matta být pět encounterů (vlastně nakonec šest, whatever), z toho tři bojové (setkání s gobliní hlídkou (to jsem vypustil, protože jsem chtěl začínat u dveří do podzemí), boj s gobliny, boj s šéfem goblinů, boj s nemrtvými) a dva nebojové (past, hádanka + tajné dveře). Když píšu bojové, tak tím myslím "dá se vyřešit i bojem".

Mathew tam celkem správně rozebírá, že začínající hráči (míněno začínající dungeoncrawleři) dost pravděpodobně budou postupovat trochu jinak než zkušení oldschoolisti, a že třeba nemusí vyluštit hádanku a tak. Fakt je, že oldschool dungeoncrawl je dost specifický žánr a styl hry a stojí hodně na znalostech hráčů (což je jak výhoda tak nevýhoda).

Past byla popsána tak, že malí tvorové (goblini, hobiti) ji nespustí. Díky tomu se tam mohli goblini volně pohybovat a proto se orkovi dozadu nechtělo (což je teda moje úprava, Matt umístil bosse až za past. Respektive úplně původně byla past těsně za vchodem do dungeonu, což Matt změnil s tím, že to nedává smysl (a že tam nejspíš bude víc podobných věcí, které nejsou na první pohled zjevné, ale je dost možné, že na ně hráči v průběhu hry narazej - měl samozřejmě pravdu).

----------------------------------------------------------------------------

Jak jsem se s tím popral já:

Šéfa goblinů jsem posunul před past. I takhle moc nedávalo smysl, že o ní věděl, ale podstatné bylo spíš dostat tu jeho znalost do hry, což se imho celkem povedlo.

Šamana jsem tam tuším přidal. Nejsem si jistý, jestli ho Matt zmiňoval v nějakém videu, v poznámkách na mapě každopádně není.

Dost sem dumal nad tím, jak se vyhnout GM Fiatu s časováním. Totiž to, že tam postavy dojdou přesně v ten správný moment (než dýka dopadne), je sice logický dramatický prvek, ale taky děsný klišé. Ideální by asi bylo, mít někde stranou počítadlo času, ale aby to fungovalo, tak by o tom podle mě hráči a postavy musely vědět. Tj. musel by tam někde být moment, že se postavy dozví, že jim jde o čas (což v podstatě byl, ale asi by bylo potřeba k tomu ještě říct na rovinu hráčům, že budeme metaherně počítat čas a kolik jim ho zbývá).

Nakonec jsem zvolil kompromisní metodu: Rozdělil jsem to na tři varianty:
Postavy se nebudou ničím zdržovat a prostě tam naběhnou. V tom případě by šamana zastihly ještě v průběhu příprav.
Postavy si dají na čas, ale budou postupovat v podstatě stále kupředu (tj. nepůjdou si třeba na delší dobu odpočinout, nebo tak něco) - tohle se stalo. V tomhle případě zastihnou šamana před dokončením rituálu (a v tom případě už dává smysl, aby to bylo těsné, že).
Postavy se s tím budou vyloženě flákat. Pak přijdou pozdě, dívka bude mrtvá a rituál udělá něco zajímavého a nejspíš nebezpečného (nevěděl jsem přesně co, ale měl jsem jistý stín podezdření, abych tak řekl ).

Aby tohle fungovalo, tak bylo nezbytné dostat do hry povědomí, že jde o čas. To byl z části důvod, proč první vyslýchaný goblin hrál hrdinu a prostě to postavám řekl.

(Ještě teda dodám, že s tímhle jsem měl docela velkej problém - co tam sakra ten šaman dělá a jak to odehrát, aby to nepůsobilo jako totální klišé?)

Když bych tohle dobrodružství (nebo podobné) chtěl zpracovat nějak líp, tak tohle je určitě jedna z věcí, kterou by to chtělo pořešit. Hra o čas může být hodně zajímavým prvkem, ale může taky snadno vyznít do ztracena a nepochopena...


----------------------------------------------------------------------------

Můj komentář k dobrodružství:

Je to brutální lineární railroad. Což je trošku škoda, protože dungeon má tu vlastnost, že dokáže zarámovat dobrodružství tak, aby to jako railroad nepůsobilo. Na druhou stranu se čtyřmi místnostmi se toho moc vymyslet nedá...

Past je problém, protože všechny pasti jsou z principu poblém. V reálném světě se používají alarmy, jiné druhy pastí jsou ale vždycky obtížně uvěřitelné. Asi bych to bral jako žánrový prvek a moc to neřešil - aspoň nějaká logika tam kolem té pasti ostatně byla, což je fajn. Pasti by asi neměly být tam, kde se nejvíc chodí , případně místní měli vědět, jak je deaktivovat a zase reaktivovat (nebo jak projít a nespustit je). Jinak bych zůstal u toho, že v dungeonu se prostě pasti dají čekat, a to vcelku kdekoliv.

Hádanka se mi líbila. Asi by ale bylo lepší, aby se do hry nějak dostala ta legenda na pozadí (šlo o hrobku rytířského řádu), zvlášť když to je dobrodružství pro hráče, kteří moc neznají žánr "oldschool dungeoncrawl". Na druhou stranu bez dodatečných hintů by určitě bylo pro hráče víc rewarding, kdyby na to přišli.

Líbilo se mi každopádně, že to bylo ve stylu "vyřeš hádanku, jinak ses zaseknul v příběhu". Byl to pěkný bonus, což je fajn prvek a do dungeoncrawlu určitě patří.

Mapa dungeonu s poznámkama je sama o sobě dost neúplná, vybízí k vlastní interpretaci některých věcí. Což se mi líbí, ale je otázka, jak moc je to dobře pro začínajícího GMa (na druhou stranu to ukazuje, že vlastní poznámky ke svému dobrodružství stačí psát stručně, což je určitě fajn).

Název, ach název... Nenapadlo mě nic, co by znělo dobře a při tom nespoilerovalo. To, jak jsem to nazval, sice nespoileruje, ale zní to děsně suše...

[Plz]

York:

K vesnic už psal Jerson tam nemám už co dodat, snad jen že s ním souhlasím a je rozdíl mezi dnešní zhýčkanou civilizací a středověkem kde se člověk musel postarat především sám o sebe.

Takže k pozadí příběhu:
Šaman z vesnice se svými nejbližšími verzus Šaman experimentátor s nějakou hlídkou.
Byl by v tom obrovský rozdíl.

První v síle protivníků experimentátor by měl jen někoho postradatelného kdežto mocný šaman by měl kolem sebe svoje lidi.
Druhý by byl v morálce. U experimentátora by goblini řvali ale utíkali by do lesa protože oni tady nechcou zařvat v podzemí odkud není úniku. Jednodušeji by se vzdávali, sami za sebe by vyjednávali zvlášť když máš před sebou dobrodruhy a za sebou jakýsi experiment který je také může zabít. Druzí by utíkali skutečně dovnitř a bojovali by mnohem urputněji přece by neopustili svého vůdce.

Zkrátka prostor na manévrování je a je ho dost jen chtít.

Plž

[York]

Druhý by byl v morálce. U experimentátora by goblini řvali ale utíkali by do lesa protože oni tady nechcou zařvat v podzemí odkud není úniku. Jednodušeji by se vzdávali, sami za sebe by vyjednávali zvlášť když máš před sebou dobrodruhy a za sebou jakýsi experiment který je také může zabít. Druzí by utíkali skutečně dovnitř a bojovali by mnohem urputněji přece by neopustili svého vůdce.

Proč ne, ale tohle je už o interpretaci ze strany GMa. Podívej se na tu mapu s poznámkama - kdyby to nebylo "výukové" dobrodružství, tak tohle by bylo všechno, co bys k němu měl (a podle mě je to správně, dungeony s tunou textu rovnou přeskakuju).

Otázka není, jak to dobrodružství vést - nikdy ostatně dopředu nevíš, jak to dopadne, dokud si nesedneš s konkrétními hráči, kteří nějak rozjedou konkrétní postavy, a nezačneš reagovat na to, co dělají (aneb sebelepší příprava nepřežije setkání s hráči). Otázka je, jak:

1) Postavit dobrodružství, na kterém začínajícím GMům ukážeš, jak na to, podobně jako Matt v tom videu (protože to si myslím, že je super (teda za předpokladu, že chceš hrát DnDčkovým stylem, že jo).

Tady je mimo jiné podstatné, aby to nebylo přešpekulované. Musí to být něco, co fakt začínající GM zvládne sám vytvořit (už ty hádanky jsou dost napomezí, já bych třeba měl docela problém něco takového vymyslet) a hlavně aby věřil tomu, že to zvládne.

2) Postavit podobně krátké take&play ukázkové dobdrodružství (a je otázka, jestli to má vůbec smysl dělat, protože první bod považuju za výrazně přínosnější).


A pak je tu ještě jedna věc, pro tyhle dvě varianty společná: Jak líp připravit postavy.
(Když si hráči budou chtít vytvořit svoje, tak fajn, ale mít nějaké připravené určitě není od věci).

První věc k tomu je, že postavy, se kterými jsme to hráli, byly efektivně zhruba na třetí úrovni (až na počet schopností, těch by asi postava na třetím levelu měla mít víc), což asi nakonec nebyl úplně nejlepší nápad. Goblini pro ně nebyli moc velkej soupeř, zvlášť v takhle malém počtu a ork to moc nezachránil. Na druhou stranu prvolevelové postavy by měly mít odpovídající backstory, tj. opravdu něco na úrovni vidláka, který třeba prošel nějakým základním vojenským výcvikem a nic víc.

Na to by pak spíš sedělo to "vy jste ti vesničani, kteří se rozhodli, že s tím půjdou něco udělat". Problém by asi byl s kouzelníkem - kde by se v té vesnici vzal a když, tak proč by uměl kouzla jako Výboj, Nahlížení a Světlo, která se shodou okolností celkem hodí na prolézání dungeonu (to teda u toho trojlevelového platí v zásadě taky).

[komi]

Mě se to líbilo. Ten úvod byl napsaný tak, že jsem dobře pochopila, co a jak se tam asi bude dít. Začátek hry v hospodě prostě nějaké filosofické otázky, citlivé řešení gobliních motivací a smrtelnou vážnost neslibuje (čekala jsem, jestli Jandir použije i výboje a la imperátor ze SW ).

Hádanku jsem teda v kontextu toho, co se tam dělo pochopila úplně špatně. Chvíli jsem ještě uvažovala, že by se tam Gronar chvíli rozhlížel a hledal, co to jako má znamenat, ale když on ani neuměl ten jazyk a navíc s sebou tahal toho dědu... A dveře by stejně jako sprostý barbar ani nenašel. Ten konec pak vyzněl pochopitelně tak nějak do prázdna, přitom stínodémon vypadal slibně. Ale nadruhou stranu, Hollywood mě pořád ubezpečuje o tom, že občas lepší konec do prázdna než za každou cenu křečovité megahustoepické závěrečné šílenství.

U bojů by mi u delší hry dost vadila krátká kola, nemám to ráda, strašně se to vleče. Množina akcí, které jde udělat během tří vteřin v relativně prázné hrobce není tak velká, aby nezačlo brzo docházet k opakování. Ale to je samozřejmě moje preference a můj problém.

Protivníci byly teda strašné sračky. Kdyby Gronar věděl, že jde mezi takové sušky, tak nechá zbroj a zbraně doma, aby jim dal i trochu šanci a užil si víc legrace.

Co se týče ohně v chodbě: je tu snad někdo, kdo zná podrobně historii Delianova řádu, aby nás poučil o tom, jak měli v hrobkách vyřešenou vzduchotechniku? Ne? Myslela jsem si to, takže za mě v pořádku.

[York]

Ten konec pak vyzněl pochopitelně tak nějak do prázdna, přitom stínodémon vypadal slibně. Ale nadruhou stranu, Hollywood mě pořád ubezpečuje o tom, že občas lepší konec do prázdna než za každou cenu křečovité megahustoepické závěrečné šílenství.

On vyzněl do prázdna, protože jsem se musel zeptat, jestli nebudete zkoušet něco dalšího (třeba něco prohledávat, zamýšlet se nad hádankou a tak, což byla potenciálně asi nejzajímavější část toho dungeonu), takže jsem to nemohl utnout ned po tom, co Gronar úspěšně srazil gobliního šamana. Když bych z toho psal zápis, tak bych to vypíchnul jako finále příběhu a vyznělo by to o dost líp

Z dramatickéhle hlediska by asi bylo zajímavější, kdyby šaman dívku zabil a démona přivolal, jenže to by pak popřelo to, že při hraní RPGčka máš možnost zahrát to dobře (nebo mít prostě štěstí) a vyřešit tak potenciálně kritickej problém jednoduše a za (relativně) malou cenu. Takže když už jsem nějak rozdal karty (uvedl scénu), tak by podle mě bylo určitě špatně dělat do toho dodatečnej zásah a nechat šamana povolat démona i přes to, že jste uspěli v akci, která rituál přerušila.

Pak je tu ještě jedna věc: DnD je primárně kampaňová hra. Když by se pokračovalo, tak byste si s sebou pořád nesli dilema, co asi tak ty texty ve svatyni znamenaly. A dost pravděpodobně by se to dál nějak točilo kolem goblinů a dost možná i řádu a třeba by se časem vyskytnul důvod, jít se do té hrobky podívat znovu.

Z tohohle pohledu bych tomu dobrodružství asi měl přidat další kladné body, protože docela dobře nakopává fantazii (je ovšem otázka, nakolik je to zásluha toho, co je napsané na mapě s dungeonem, a nakolik toho, co jsem kolem toho promýšlel a co tu teď k tomu probíráme...).

edit: Tak mě napadá, že ta backstory vlastně z té mapy není jasné (je zmíněna jen ve videu).
V zásadě jde o to, že hrobka s gobliny nijak zlášť nesouvisí, ti ji pouze využili jako vhodné místo k povedení rituálu. Byly tam i nějaké drobné hinty v tomhle směru (uražený zámek - v originálu tedy vyvrácené dveře, ale to by nesedělo k obrázku).

[Jerson]

Co se týče ohně v chodbě: je tu snad někdo, kdo zná podrobně historii Delianova řádu, aby nás poučil o tom, jak měli v hrobkách vyřešenou vzduchotechniku? Ne? Myslela jsem si to, takže za mě v pořádku.

Rád se nechám poučit, jak to udělat tak, aby to dávalo smysl

[Karotka]

Co se týče ohně v chodbě: je tu snad někdo, kdo zná podrobně historii Delianova řádu, aby nás poučil o tom, jak měli v hrobkách vyřešenou vzduchotechniku? Ne? Myslela jsem si to, takže za mě v pořádku.

Rád se nechám poučit, jak to udělat tak, aby to dávalo smysl

Magie.
Nebo zázrak.
Opravdu je to v DnD fantasy settingu až takové WTF???

Mě teda přijde v tomto settingu jako větší WTF družinka putující krajinou, kde jí všichni říkají: "Unesli nám dceru, vraždí krávy, starší ve mlýně, ale my si s tim poradíme, v poho. Máme vidle a sekery. Děte dál."

[Jerson]

Magie.
Nebo zázrak.
Opravdu je to v DnD fantasy settingu až takové WTF???

V každém settingu (kromě těch, ve kterých kde kdo může měnit realitu pomocí mysli a nejsou žádná pevná pravidla) je to WTF, protože to dává hráčům jasnou zprávu, která říká "můžete přijít jen na to, co GM dopředu připravil, a způsobem, jakým si to připravil. Vlastní uvažování je nežádoucí."
Nevadí to v dobrodružství v DnD vedeném hráčem DnD pro jiné hráče DnD. Všude jinde ano. A uvažování ve stylu "Nečeká se že půjdeš ven, najdeš odvětrávací otvor, ucpeš ho a do minuty všichni uzení goblini sami vylezou. tohle je DnD, takže ser na logiku, prostě tam naklusej a pobij je. Světlo neřeš, taktiku stačí řešit jen v rámci pohybu po čtvercích." je opravdu cizí mnoha hráčům, kteří si právě kvůli takovému stylu hraní RPG spojují s pitomostmi, které hrajou kluci na základce, a nikoliv zábavou pro dospělé.

Mě teda přijde v tomto settingu jako větší WTF družinka putující krajinou, kde jí všichni říkají: "Unesli nám dceru, vraždí krávy, starší ve mlýně, ale my si s tim poradíme, v poho. Máme vidle a sekery. Děte dál."

Rozhodně by to dávalo větší smysl, než když si týpek napřed nechá unést dceru, aniž by pípnul, a aniž by si toho kdokoliv jiný z vesnice všimnul, pak nakluše do hospody, (ve které přes den určitě budou vysedávat nějací použitelní chlapi, místo toho aby dělali svou práci) a prosí naprosté cizáky, navíc ozbrojené, aby mu pomohli. Obzvlášť když v tom samém světě může na konci GM provést zvrat a říct "vždyť to byla jasná past od vesničana spolčeného s gobliny, vám od začátku nebylo nic ani trochu podezřelé?", jako jsem to jednou zažil a několikrát slyšel vyprávět.

Člověk, který tvoří dobrodružství v DnD tímto způsobem a zároveň čeká od hráčů nějaké rozumné uvažování podle mě vytvoří jen skvělý paradox, který neznalec DnD nemůže pochopit.

(Na druhou stranu kdyby se DnD nehrálo tímto WTF způsobem, nikdo by nenatočil filmy Gamers a Gamers 2, ani nekreslil Order of the Stick, což by bylo opravdu škoda.)

[Quentin]

A uvažování ve stylu "Nečeká se že půjdeš ven, najdeš odvětrávací otvor, ucpeš ho a do minuty všichni uzení goblini sami vylezou. tohle je DnD4e, takže ser na logiku, prostě tam naklusej a pobij je. Světlo neřeš, taktiku stačí řešit jen v rámci pohybu po čtvercích." je opravdu cizí mnoha hráčům dnd

Opravil jsem ti to

Konkrétně ucpávání komínů je oblíbená věc

[York]

Magie.
Nebo zázrak.

To už to raději nevysvětlovat vůbec, tímhle akorát přiléváš oheň pod Jersonův kotel.

Na druhou stranu týpci, co dokázali do té stavby zabudovat poměrně velkou past, a ještě navíc tak, aby nebyla moc vidět a fungovala i po spoustě let, nejspíš byli schopni vyřešit i odvětrávání - jestli se teda počítalo s tím, že se tam bude něco pálit (možná ne, měla to být mísa na dary a obětiny, což nutně neznamená, že se musely pálit).


Zajímavá otázka je, kde se vůbec takovéhle dost promakané stavební prvky vzaly. Originální koncept Garyho Gygaxe (tj. ODnD) počítá v podstatě s tím, že všichni hráči budou hrát ve stejném světě. A ústředním motivem toho světa bylo, že staré civilizace (elfové a trpaslíci) před delší dobou zanikly. Od té doby svět zase pokryla divočina a lidé, kteří teď začínají budovat svoji civilizaci a tu divočinu osidlují a nalézají při tom pozůstatky po těch starších civilizacích, například podzemí plná pastí, magických předmětů a tak.

(Což je mimochodem koncept, kterej se mi fakt líbí.)

Pro nás by to asi znamenalo, že ti Delianští rytíři nejspíš byli elfové...

Nečeká se že půjdeš ven, najdeš odvětrávací otvor, ucpeš ho a do minuty všichni uzení goblini sami vylezou.

Tipnul bych si, že takhle uvažuje jen hodně málo hráčů. A kromě toho mi to přijde docela hodně antižánrové, protože tohle je čistě moderní způsob přemýšlení. Dávalo by to smysl, kdyby nějaká postava byla architekt podobných staveb, jinak dost těžko.

S tím, že by ODnD vylučovalo podobný styl hraní, jsi ale úplně vedle - je to právě naopak, ono ho přímo vyžadovalo. Nic jiného totiž hráčům nezbylo, kromě pár čísel na deníku postavy (která mechanicky nic neznamenala) měli jen pár řádků vybavení, kde byli věci jako dlouhá tyč, provaz, kladivo a hřebíky. To byli jediné věci kromě prostředí, se kterými hráči mohli pracovat a museli si nějak poradit. Stejně tak se předpokládalo, že větší část pravidel tvoří "rulings", tj. okamžité rozhodnutí GMa. Takže GM by řekl něco jako: "Hmm, máš pravdu, na to elfí mistři stavitelé určitě mysleli. Hoď si, jestli ty průduchy najdeš."

Ve skutečnosti by ale mnohem pravděpodobnější bylo, že by hráči zapálili svůj vlastní oheň ve vchodu do podzemí a pokusili se tím gobliny vyhnat (což by možná nefungovalo, kdyby byl GM Jerson a uvědomil si, že tam asi bude nějaké odvětrávání ).

pak nakluše do hospody, (ve které přes den určitě budou vysedávat nějací použitelní chlapi, místo toho aby dělali svou práci)

Když už chceš uvažovat tímhle směrem (jako že proč ne), tak by asi stálo za to tu úvahu dovést do konce. On to pravděpodobně taky zjistil až večer, když se vrátil z pole. Takže pak celkem dává smysl, že v hospodě prázdno nebylo. A ze stejného důvodu tam byly i hráčské postavy - přes den nejspíš putovaly. Asi by stálo za to v úvodu toho dobrodružství zmínit, že je večer.

a prosí naprosté cizáky, navíc ozbrojené, aby mu pomohli.

Což je ovšem něco jiného, než je napsáno v tom úvodu. Go see for yourself.


Jersone, nevím, jestli si to uvědomuješ, takže to pro jistotu zopakuju ještě jednou: Tohle není příklad hotového a (podle autora) vyladěného dobrodružství. Tohle je ukázka toho, jak s tvorbou začít, když jsi to nikdy nedělal. Tj. první koncept, nad kterým se pak dál zamyslíš (jak moc záleží na tom, jestli to chceš publikovat, nebo jen odehrát se svými hráči), opravíš chyby a nelogičnosti a případně to nějak dál rozvedeš - což je přesně to, co bych rád, abychom tady udělali.

Jen podotýkám, že výsledek nemůže mí o moc víc textu - měla by to i potom být jen jedna mapa s poznámkami přímo u ní a pár odstavců textu na úvod (ideálně přímo úvod do hry, žádný technický výklad o tom, jak se odvětrávají podzemí).

[Jerson]

V tom případě by ses měl jako povolaný vyjádřit i ke Karotkově otázce, zda je to v DnD settingu až takové WTF.