[Rozličné] drobné hry, co lidi hráli s Faskalem

[Faskal]

Slezina v Heřmanově, 7/6/2024, Terra Australis

Do rukou Rodriga de Estrella y da Silva (Bubák)

Plukovníku,
Na Vaši žádost jsme prozkoumali ruiny zpozorované na předminulé výpravě. Jedná se o svatyni Ještěraba. Pohanská svatyně je vybudovaná uvnitř hory a chráněná vnějším valem, skrze který symetricky vedou čtyři chodby. Vešli jsme chodbou s dveřmi se symboly štíra a symbolem lebky. S potěšením konstatuji, že i tento klan používá podobný systém zámků a pastí jako klan Úhoře.

Pohanská svatyně je jedna obrovská kostnice. Vnitřní stěny jsou osazené kostmi, místnosti jsou zaskládány trouchnivějícími kostmi, v obětních miskách jsou kosti ptáků nebo ještěrek. Ostatky ale neodpočívají na posvěceném místě a duše pohřbených nemůžou dojít klidu jako v křesťanských kostnicích. Fresky na oltáři totiž znázorňují jakéhosi hybrida mezi štírem, krabem a ještěrem. Pod ním se choulí mnohem menší siluety lidí a jakési bytosti bez lidského tvaru. Spolu s tímto tvorem je znázorněn i čtyřnohý okřídlený ještěr. Drak. Odporné a rouhavé. Dále jsme našli fresky značící klany varana, želvy, varana a symbol, který se nachází u Čoltůčku.

Uvnitř svatyně jsme nalezli sochu draka hlídanou čtyřmi kostrami ve zlatém brnění. Na přímluvu svatého Františka Xaverského nám byla seslána varovná vize a tři ze čtyř koster jsme zavčasu zničili oddělením hlavy od těla. Poslední jsme přemohli dříve, než byla plně posednutá temnými silami, a zamotali do sítě. Kostry je možné snadno a zcela zničit přesným rozseknutím páteře. Sluneční světlo na vrcholu chrámu, kam jsme kostru vynesli, způsobí zamrznutí této hrůzy, ale ne její rozpadnutí.

Kostnice byla bohatě vyzdobená zlatem. Pro větší slávu Boží jsme odnesli odhadem 450 zlatých z oltářů a zlacení fresek jednotlivých klanů a 650 zlatých z brnění koster strážících vnitřní svatyni a z její výbavy. Některé kostry měly na sobě zlaté ozdoby, kostnice každého z kmenů může ukrývat desítky zlatých. Ani pozůstatky pohanských rouhačů, prolezlé nemocemi a hryzavou žouželí, si ale nezasloužily být rušeny.

Socha draka ve vnitřní svatyni zjevně skrývá vchod do hlubin, nedokázali jsme s ní však pohnout, alespoň jsme z podstavce vyloupali drahokamy. Socha je z podivného černého kamene tak pevného, že se nám nepodařilo odlomit ani její kousek, je dokonale neposkvrněná okolním rozkladem a z jejích očí vytékají slzy. Socha draka budí dojem pečeti.

Dále bych chtěl upozornit, že zvěsti o větší aktivitě varanů jsou pravdivé, soustavně a na každém kroku nám ztrpčovali život. Nejedná se o vliv období, při výpravě, která se dle mých záznamů konala přesně před rokem, byli zcela neteční. Zjistili jsme, že maso polité vodou nabranou z Čoltůčku varan ochotně zhltne, zmalátní a stane se snadnou obětí. Zároveň ale varuji: nad pramenem Čoltůčku je stejný symbol, jaký jsme našli u sochy draka.

Žádám tedy o:
- prozkoumání cesty vedoucí pod sochou draka
- posvěcení kostnice a zajištění, aby duše na věčnosti netížilo zlato na jejich kostrách


Ať Neposkvrněné Srdce Panny Marie dál chrání bezpečí Tranquilly.

Ve jménu Božím pod patronací Františka Xaverského,
V Tranquille, 7. 6. 1648

Kapitán Kristian Spinola (Faskal) vedoucí pátou Tranquillskou kumpanii:
Felicia Ibana-Lopez (Jesus)
Francois Issoufou (Antanor)
Jan Reznik (Lomax)
Johannes (Fenikso)


...

Bubák: "Má Španělské i Portugalské jméno." An: "To jsou ty nejvzácnější charaktery."
An: "Čoltůček by šel nazvat i Čoltůňkou."
Jesus: "Můžeme si vzít slepice?" Bubák: "Budeme je považovat za 'zdroj jídla'."
Jesus: "Vytáhnu z pytle slepici, trochu ji proberu třepáním a hodím ji varanovi."
Jesus: "Mám ještě dvě slepice, můžeme je naplnit jedem."
Bubák: "Píky jsou standardně pětimetrové, vy ale máte třímetrové do dungeonu."
Jesus: "GM stejně potřebuje čas vymyslet, co dál, tak jsem upgradoval náš systém slepic. Dáme je na nějakou nízkou větev, ..."
Jesus: "Jestli nebudeme v deset v dungeonu, končím s oldschoolem." GM: "Jste v dungeonu." Jesus: "Nejsme. Jsme před ním a řešíme, čím se svítí v lucernách."
GM: "Vstoupili jste do dungeonu. Čím si svítíte?" F: "Čím se dá."
?: "Valluny jako platidlo na RPGF."
An: "Halapartna je prodlouženou rukou zákona."
An: "Má petrolejku." Fenikso: "Ale to jsi 200 let popředu." Bubák: "Má petrolejku, ale má v ní vorvaňovinu."
An: "Czechia Australis"
An: "Rozdělíme se, to je to, co GM chce."
Jesus: "Sklípkani tam asi nebudou, ti nežijí ve sklepě."
An: "Mám tři, tak můžeš i retroaktivně říct, že to bylo fakt náročné."
An: "To jsem si zaškrtnul loni a ještě se to neobnovilo." GM: "Tady máš gumu." An: "Díky. ... Proč to vlastně gumuju, když to pak musím zaškrtnout?"
Jesus: "Kdyby se plačící drak přetesal, mohla by to být panenka Maria plačící pro Ježíška. To by ve Vatikánu čubrněli."
An: "Musíme si s tím jedem muset dát pozor, nebo se začne akumulovat v ekosystému."
? "S panenkou Marií bys obcoval, ty hovado?" ?: "Viděl jsi její obrázek?"

[Vitus]

Slezina v Heřmanově, 31/05/2025, Terra Australis

<Lehce zamaštěný list papíru, zřejmě vytrhnutý z předsádky nějaké knihy, popsaný těžkopádným rukopisem ve zvláštní andalúzské verzi kastilštiny.>

Do sluouvotonuouich rukouoch pániě kapitáňa nášego Spinolly, veľitele kumpánii ích uveličenstiev najkatolíčskejšiech.

Zeznam najidiěnných a do skladouoch odovzdanných cenností z našiěj výpravy do vevnútra kolónie:

* Item: Hanebniější ruoúženoc zo špirálom na miesto kržíža (z chyžyny úgořiěho modlářa) - cena celkem 15 ZŁ
* Item: Zduobovaný breviárius (zo zpoviědnicie hláskovňy) - cena celkem 20 ZŁ
* Item: Druobnosti všerozličnějaké, vše zlaté (zos komody hláskovňy) - cena celkem 15 ZŁ
* Item: 4 miěšce (vo troch mince j.v. Fillipa, čtvertom mince miestne, vše zlaté, zo zpoviědnicie hláskovńy) - cena celkem 40 ZŁ
* Item: Plátence ozduobované s kalichom zlatým (dolná modlitebňija hláskovňy) - cena celkem 150 ZŁ
* Item: Desky zlaté na piesmo svatté (dolná modlitebňija hláskovňy) - cena celkem 100 ZŁ
* Item: Kameňe zo zlatými žilkami z sochy rozbuořennej (dolná modlitebňija hláskovňy) - cena celkem 100 ZŁ
* Item: Stříbrnný svrchnik pruošívanový, medailiónok s Madonnou, bratšničkua s kržížom, nástrojami popísacími, drobnuosťamami (vedlejšia dolná modlitebňija hláskovňy) - cena celkem 200 ZŁ
* Item: Rituálne předmětty z oltáře pobočniego (vedlejšia dolná modlitebňija hláskovňy) - cena celkem 60 ZŁ
* Item: Rituálne předmětty z oltáře zavyzděniego pohanskiego úhořa - cena celkem 50 ZŁ
* Item: Stříbrné zdobené nádobie (jedálnija hláskovňy) - cena celkem 200 ZŁ
* Item: Porůznu zaponajděné drobnosti tu i onde - cena nejasniě nestanovena
Summa summarum cennie itemy za celku 950 ZŁ

Z dolnijej kryptice rovniež vydobita ucelenna rakvica z netkutiějšiem těluom bratra Rafaella, silniégo a viěrniégo širžitella viery.

Zepsal rukou vlastnou pikenýř Juan Pablo Baltazar

<Na rubu je neuměle namalována věž s křížem na vrchu, vedle ní z jedné strany škrtnutá spirála a z druhé škrtnutý obrázek zvířete, co by asi mělo znázorňovat krysu.>

[Faskal]

Slezina v Heřmanově, 31/5/2024, Terra Australis

Do rukou Rodriga de Estrella y da Silva (Bubák)

Plukovníku,
přinášíme zlato z bývalé kaple Nanebevzetí Panny Marie a s ním i další znepokojivé zprávy.

Budova zpozorovaná během poslední výpravy sloužila jako církevní centrum klanu úhoře. Později byla převzata do správy kolonisty a zasvěcena Panně Marii, ale později... příčí se mi svěřovat tato slova papíru, ale musím vydat úplné a pravdivé svědectví.

Hláska se nachází nedaleko řeky tekoucí skrze Hlavu. Má centrální věž a čtyři apsidy, v jejím okolí se nachází několik rozpadlých hospodářských stavení evropského stylu a nedaleko jsme zpozorovali pozůstatky osady, ty však nebyly blíže prozkoumány. Budova je zjevně domorodého původu, ale byla zvelebena kolonisty. Původní reliéfy byly odstraněny a přemalovány vápnem, na hlavní dveře byl umístěn kříž a střecha byla upravena do Evropského stylu. Centrální část byla přestavena na jídelnu, vybavená stříbrnými příbory a v jedné z apsid postavena zpovědnice ukrývající skrytý vchod do podzemí. Pod střechou jsme nalezli mosazný zvon, který věnoval Diego de Sevilla roku 1625. Všechno tedy směřovalo k požehnané budoucnosti.

Kolonie však propadla herezi a padla po nejasném sledu událostí. Záhadou zůstává, proč se lidé snažili zevnitř vyrazit zabarikádovanou bránu. Stranou od hlásky byly hroby, nejnovější označený nesl letopočet 1635. Některé ale byly zjevně mladší, označené jenom kamenem. Za zmínku stojí také poustevna, kterou jsme nalezli na druhé straně řeky blízko přístupu ke hlásce. Z poustevníka zůstala kostra s lebkou se šupinami místo vlasů. V rukou svíral růženec. Růženec! Místo kříže byl úhoř! Jeho brloh byl plný rybích a myších kostí. Nalezli jsme evropské cennosti, ty ale byly zneuctěné pohanskými symboly. Jediné, co jsme mohli udělat, bylo dát mu křesťanský pohřeb.

Hereze. Malbě Panny Marie seškrábali obličej. Z brevíře o ní vytrhali všechny zmínky. Hlavní vchod do podzemí vedl dlouhou chodbou, ve které na nás číhaly ve výklencích krysy a v hlavním sále ta socha! Osadníci zřejmě přetesali centrální obelisk do podoby Panny Marie. Co s ní ale pak provedli! Tvář přetvořili do krysí podoby, Ježíška do klubka krys. Modlil jsem se ke svatému Františkovi Xaverskému, aby mi vyjevil plnou míru zkázy a viděl jsem, jak ruka s kalichem skrývá úhoře a z kalicha vytékají krysy. S modlitbami Zdrávas jsme sochu zničili a rozdrtili na kousky.

V tajné, zazděné místnosti byly bez ladu naházeny staré rituální předměty klanu úhoře. Krysí modloslužebníci všechno pohltili. Mohou být i v Tranquille. Mezi lidmi. Skrývat se. Plánovat. Snad ale není vše ztraceno. V kryptě jsme nalezli rakev. Na ní kříž. Bratr Rafael, který položil život za Tranquillu. Přinášíme jeho ostatky pro větší slávu boží jako důkaz neposkvrněné víry!

Plukovníku. Snažně vás prosím. Povolejte španělskou inkvizici. Tu nebudou čekat.

31. 5. 1648
Kap. KS

PS:
Přinášíme skrytou mapu s vyznačenými prokletými místy:
Mohyla Zrádných klanů
Kamenná hlava
Filipova Brána
a ještě jedno místo na poloostrově - perznepravi (zbytek textu je nečitelný)

...

Kapitán Kristian Spinola (Faskal) vedoucí sedmou Tranquillskou kumpanii:
Francois Issoufou (Antanor)
Juan Pablo Baltazar (Vitus)
Dirk Peeters (Selhan)
Fiona Finnegan (Komi)



GM: "Nebyl živý v běžném slova smyslu a nedalo se s ním komunikovat." Selhan: "To se Španěly taky ne."
An: "Všichni víme, že muly expují rychleji, protože mají kratší život."
GM: "Sud s prachem si škrtněte z výbavy." F: "Škrtám si střelný prach a píšu si střelivo do bombardy (střelný prach)."
?: "Některé zásoby nebyly fyzické, ale metafyzické."
Selhan: "Je to buržoázní přežitek." Vitus: "To ještě ne. Nebo vlastně v tvém případě už jo."
Vitus: "Ti (psi pralesní) jsou ale hrozně hezcí." An: "Koukni ale, jak jsou nasraní." Vitus: "To jo, ale jsou hezcí."
F: "Je 31.5. 1649." GM: "Ale pozor, je podzim!"
GM: "Abel Tasman objevil Terru Australis z druhé strany."
GM: "Nehodil jsem si náhodné setkání, tak jste došli až na místo."
Vitus: "Kombinace drogy a neštovic způsobila (zombifikaci)." An: "Tak to hlavně nepijte, když jste nemocní."
GM: "Kapitán si donesl sud na příď lodi, aby si tam mohl dát nohu." F: "Sud s prachem. A tehdy zvlhnul."
Vitus: "Ne Španěl! Andaluzan!"
GM: "Máte ještě něco metaherního?" F: "Na tom není nic metaherního." GM: "Kapitán má nohu na sudu a povídá ... ale má rodina pochází z Itálie ..." Komi: "Nechám pány povídat si o svém původu a jdu prozkoumávat."
Komi o úhořím růženci: "Ryby jsou symbol křesťanů, tahle je jenom hubenější."
Komi: "Udělám si mentální poznámku, že to se svým patronem nesmím brát příliš vážně, ať nedopadnu jako želva." Vitus: "Nemusela by sis psát kyris do výbavy."
GM: "Není to ryba, je to úhoř." F: "Je to postní, to je důležité."
Komi: "Pohřbíme ho." Vitus: "A dáme mu kříž. Tím se spraví vše v jeho životě." ?: "A pokřtíme ho posmrtně Petr."
Vitus: "A Francoasi, jsi si jistý, že jsi Jezuita?" An: "Jsem si jistý."
GM: "To by bylo fajn, kdybych mohl určovat počasí ve hře pohledem z okna."
Selhan: "Bude tam masový hrob a všichni se budou jmenovat Petr."
?: "Heretici. Není divu, že vymřeli."
An: "Já bych chtěl ohlodat tu díru." Komi: "Ohlodat?"
GM: "Vypadá to, že je tam namalovaná panenka Marie." Selhan: "Zase modláři."
Selhan: "Mohly by tam být letáčky vysvětlující tmářství katolicismu."
GM: "Že by pád Terry Australis způsobilo Luteránství?"
Selhan: "Aby to nebyl nějaký živý mrtvý, co má dobré vychování a zasouvá za sebou židličky."
Komi: "Odpustky zjevně vynáší."
Selhan: "Asi nepochopili koncept majáku, když ho mají ve vnitrozemí."
Selhan: " Věnováno svatému úhořovi. Our Lady of Eels."
Komi: "Jako gentlemani budete mít příležitost zachránit krávu v nesnázích."
Komi: "Tohle je nějaká blbost a nechci tady umřít sama."
Selhan: "Nejhorší část objektivní přípravy je, když mají hráči lepší nápad než ty.
GM: "Má pannomarioidní rysy."
Selhan: "Nejsou na sochách nějaké spirály?" An: "Berla je spirála."
?: "Panna Maria a krysulátko."
GM: "To je taková mariánská výprava."
Selhan: Mě přišlo, že kam Evropan přijde, tam vidí krysy. Jsme dost chytří, abychom si spojili, že si je vozíme s sebou?"
Vitus: "Pronikání krysy do kultu je normálně eko-spirituální fúze."
GM: "Je to prolezlé nejen herezí, ale i blasfemií."
GM: "Nevím, jak by se úhoř dal přetesat na panenku Marii."
Vitus: "Vezmu si kladivo a rozbiju tu modlu napadrť." Selhan: "To jako protestant potvrzuju." Vitus: "Ekumenismus v praxi."
Selhan: "Za to nemáš svaté body, ale spasení. Katolíci. To věříte, abyste sbírali nějaké body?" An: "Ano."
Vitus: "To děláte špatně. To přivážete za sochu lano a shodíte ji. Takhle jsme to shazovali protestantům." *rozhořčený Selhan*
Vitus: "Krysy z tebe halapartnou sundávat nemůžu, vezmu si tesák." An: "Vem si lopatu, tesák ne!"
Vitus: "Konečně správné obrazoborectví, které znám z praxe."
GM: "Co děláš?" Vitus: "Já na ně koukám, mě to zaujalo."
An: "Mám speciální kytičku proti krysodlakům - krysí mor."
Vitus: "Sekej víc pod tu řiť." F: "Podřiťte se."
Vitus: "Michelangela v pytli nehledejte."
Selhan: "Obracím se k jedinému pravému Bohu." F: "Penězům?"
GM: "V lampách zjevně kdysi byl olej." Komi: "Olej v lampách vylízaly krysy."
Vitus: "Vy jste nepochopili, jak moderní katolický business funguje. Ty jsi pořád ve středověku. Svatý se prostě dá do prosklené vitríny a vydělává pořád."
Selhan: "Uctívači naší Panny Marie Krys." Vitus: "Pannu Marii Krysnou by ve Vatikánu nejspíš neschválili."
Selhan: "A protože máte mě, protestanta, máte o 5% víc zlata."
An: "Všichni *skuteční* křesťani se shodli."
?: "Zasadili jsme semínka invazního krysího moru k potlačení invazivních krys." ?: "Proti krysímu moru pak přivezeme králíky."

[Markus]

Zápis formou citací ze hry mě velice pobavil, i když jsem u toho nebyl. A teď si přeju, abych byl býval byl.

Bavil jsem se s Bubákem cestou ze Sleziny v autě, jak hry zasazené v reálné historii mají tu výhodu, že těží s nějakého penza znalostí, které si všichni nosíme sebou. Nepotřebují vysvětlovat herní reálie a budovat lore, stačí říct „katolíci a protestanti“ a ono už se to nějak poskládá samo. Bubák teda zmínil, že jste původně měli všichni být katolíci, akorát Selhan do toho hodil vidle... ale soudě podle citátů tahle jediná věc dala hře velkou část jejího charakteru a dynamiky.

No, zkrátka řečeno, doufám, že budu mít to štěstí někdy se k vám přidat a taky na vlastní oči spatřit taje Terry Australis.

EDIT: A nejlepší je tohle:

Selhan: Mě přišlo, že kam Evropan přijde, tam vidí krysy. Jsme dost chytří, abychom si spojili, že si je vozíme s sebou?"

[Bifi]

Ledženderi!

[Jezus]

U zápisu jsem se moc pobavil a připomněl jsem si i svoji vlastní výpravu o něco výše.

Myšlenka dovezených krys, které působí i jako (metafyzická) invazní síla... v prostředí kultu Panny Marie/obecně křesťanství, které je ale samo na tomto kontinentu invazivní silou... má dost kouzlo. Už přemýšlím, jak a kam to vykrást, ale myslím, že to nejlíp působí právě v těchto pseudohistorických reáliích.

No, zkrátka řečeno, doufám, že budu mít to štěstí někdy se k vám přidat a taky na vlastní oči spatřit taje Terry Australis.

Vzpomenuv na vlastní výpravu musím říci: "Ale nečekej moc průzkum dungeonu!"

[Faskal]

Moc děkuji za milou zpětnou vazbu a hlavně děkuji Bubákovi za vedení a spoluhráčům za spoluhru.

Všechny hry Terra Australis jsou špičkové a vždycky se na ně těším

Vedu si poznámky ke všem hrám, co hraju. A to ve dvou sloupcích - vpravo hlášky, vlevo si vedu poznámky ke hře. Typicky má zápis spirální tvar, protože prakticky bez výjimky hlášky přetékají do poznámek. Výjimka je Polaris, kde zapisuju dohodnuté klauzule a ty bývají dost rozměrné. Na Terra Australis nás bylo hodně a nebylo to tak hráčsky náročné, tak jsem stíhal vést poznámky detailně

[Jerson]

Bavil jsem se s Bubákem cestou ze Sleziny v autě, jak hry zasazené v reálné historii mají tu výhodu, že těží s nějakého penza znalostí, které si všichni nosíme sebou. Nepotřebují vysvětlovat herní reálie a budovat lore, stačí říct „katolíci a protestanti“ a ono už se to nějak poskládá samo.

Jsem rád, že to (nejen tobě) říkají i další lidé, i když si nedělám iluze, že by se nějak zvlášť rozšířila mezi hráči RPG.