Paladin

[Quentin]

Mě to přijde jako klasickej dndčkovej týpek. Good guy, co se nechá snadno nasrat

[Bajo]

zabil by orčí němluvně?

[Sosacek]

Naridil planetarni bombardovani.

[Faskal]

Co bych říkal? Já přece RPG nehraju.

To tak je, když záporák zabije nevinného*, a paladin jako spravedlivou odplatu nařídí** planetární bombardování.
Kousek stranou - kdo jiný by taky mohl velet antigravitačnímu tanku?

*nevinného tak, jak jen náctiletý vesmírný pankáč může být.
** pokud se tedy za rozkaz k palbě počítá pokynutí pánovi, který má prst na tlačítku a jenom čeká na přesné souřadnice a hlavně na dramatický moment. Byl to fakt velký záporák.

[Sosacek]

No ja se spis ptam kvuli tomu jak K rikala "hele a nema byt tvoje postava kladak" a pulka hracu na to sborove rika "on neni kladak, on je paladin"

[Vallun]

Jojo věčné dilema toho, zda je dobro princip nebo strana:) Paladinové sami sebe obvykle vnímají jako ty, co se řídí principy, avšak realisticky vzato jednoznačně vycházejí z myšlenky dobra jako strany, pro paladina je zabití skřetího dítěte vždycky dobrý čin, neboť zničení zla je vždycky dobré. Proto paladin zachrání orče z bažin (protože je to dobrý skutek) a následně jej zabije, protoženičit zlo je dobré... Což znamená, že paladin není o nic lepší než normální člověk, lkterý by nechal orče utopit, jen se u toho mnohem více nadře:)

[skew]

Proto paladin zachrání orče z bažin (protože je to dobrý skutek) a následně jej zabije, protoženičit zlo je dobré...

Tohle zní hrozně nesmyslně, ale zároveň děsně awesome !

[Quentin]

Proto paladin zachrání orče z bažin (protože je to dobrý skutek) a následně jej zabije

Staré dobré lawful stupid?

[Vallun]

spíš stupid good, zabít dítě není mco lawfull:)

[Conlai]

Ono "zabít dítě" má jiný význam v rámci dnešního humanistického uvažování a třeba starozákonního rámce uvažování (dá-li se soudit z Bible). Nejde navíc jen o dobu, ale i o kulturu a sociální zařazení uvažujícího. Pro mnoho kultur byl voják potřebným členem společnosti, ochráncem, ale zároveň se ocital na jejím okraji, protože jeho povinnosti po něm vyžadovaly konání skutků, které byly "uvnitř společnosti" považovány za zrůdné.

Nehledě na to, že jiné kmeny/národy/rasy, byly v průběhu dějin považované za "nelidské" (potažmo nenáležející k "nám, lidem"). Dalo by se mluvit o tom, nakolik zakukleně koncept ras ve fantasy odráží tuto účelnou xenofobii, ale hlavní je, že pro vojáka, jehož úkolem je zabíjet, zabití "nečlověka" nutně nemusí být velkým dilematem.

To Vallunovo zachraňování orčete z bažin a jeho následné zabíjení mi přijde vtipné, ale trochu přitažené za vlasy. Popsaný typ postavy je pako a ne paladin.

EDIT: Já být paladin, tak orče buďto zabiji (protože je to správné) a nebo se postavím proti těm co říkají, že ork musí být vždy zlý (protože je to správné). Záleží na tom, čemu jako paladin věřím.

[Pieta]

Popsaný typ postavy je pako a ne paladin.

Dobře řečeno. (:

[Bajo]

A pokud Paladin nebude vědět, tak tam to dítě nechá, ať bohové rozhodnou

[Aljen]

typicke witchhunter rozhodovanie?

Ak sa v bazine utopi tak si to bohovia priali => bolo ZLE

[Eleshar_Vermillion]

Ono "zabít dítě" má jiný význam v rámci dnešního humanistického uvažování a třeba starozákonního rámce uvažování (dá-li se soudit z Bible). Nejde navíc jen o dobu, ale i o kulturu a sociální zařazení uvažujícího. Pro mnoho kultur byl voják potřebným členem společnosti, ochráncem, ale zároveň se ocital na jejím okraji, protože jeho povinnosti po něm vyžadovaly konání skutků, které byly "uvnitř společnosti" považovány za zrůdné.

O tomhle se např. hovoří jako o jednom z faktorů vyšší úspěšnosti západních/katolických vojsk oproti byzantským/pravoslavným armádám. Katolicismus ověnčil totiž svého vojáka statutem bojovníka Božího, zejména pak na křížové výpravě, a jinověrcům naopak statut lidství často odnímal ("vražda nevěřícího není hřích"). Naopak v Byzanci takový institut neexistoval a voják jako sociální skupina podléhal přesně takové marginalisaci, protože je to vlastně jen placený vrah, navíc se to zřejmě promítalo i "dovnitř", voják tak nebyl jen vrah v očích společnosti, ale i hříšník ve svých vlastních očích (hříchy spáchané v bitvě nebyly automaticky odpouštěny), což mělo dohromady dost devastující vlivy na morálku.

[Vallun]

Conlai - paladin je pako, takže Tvá věta tak docela nedává smysl:)