[Nové Mistrovské Povolání] Prorok

[Rodario]

No já za to moc zatím nehrál protože Hry Mocných a Drd 2 teď moc nehrajeme, ale párkrát sem to zkoušel a nebyl problém. Nějak nevím, co přesně by tam v praxi nemělo fungovat, neřekl bych že se to moc liší od ostatních mistrů. Máš nějaké konkrétní dotazy?

Pokud to někdo jiný taky "playtestoval" tak řekněte, zajímá mě jaký byl pocit

[Rodario]

Zatím se mi nepodařilo vymyslet další ZS k Chodci, ale napadlo mě pár dalších pro Proroka. Přidal sem je do dodatečných schopností k Duchovní čistotě. Rozhodně to nejsou jediné, co mě napadly a určitě se tu ještě nějaké objeví. Snad vymyslím i něco Chodci

Chráněnec osudu - Nevím, jestli to není moc silné. Možná nějak omezit či zdražit.

Jen málokdo může tvrdit, že nad ním drží ochrannou ruku vyšší moc.

Prorok může při platbě za vyčerpání částečně či úplně zaplatit příslušnou cenu svými zdroji Vlivu. (Bez aktivace, Vliv)

Úcta

Pro posla božího je každý člověk jen dalším z jeho stáda a na mnoha místech jsou pro něj dveře otevřené.

Samotná Prorokova přítomnost vzbuzuje v lidech to nejlepší a jeho silné osobní charisma automaticky vzbuzuje v lidech úctu a příznivý vztah k němu, pokud tedy nemají důvod jej nenávidět. Také to znamená, že Prorokovi sami od sebe lidé často nabídnou pomoc či menší laskavosti, i pokud by to normálně neměli v povaze, ať již jej znají či ne. Například lapkové se tak mohou rozhodnout, že Proroka nechají volně projít a neokradou ho, chamtivý hostinský mu může dát nocleh na noc zdarma čistě sám od sebe a skřeti se mohou rozhodnout Proroka ušetřit, pokud je jeho propuštění nějak výrazně neohrozí.
Prorok navíc zíslává slevu 1 na vyčerpání při jakémkoliv konfliktu s lidmi, ať se již jedná o tělesný, vlivový či duševní konflikt. (bez aktivace, Vliv)

[T.T]

Chráněnec osudu je naopak celkem normální schopnost, vzhledem k tomu, že už Hraničář se vyhne díky své ZS za 1 tělesnou jizvu jakémukoli neúspěchu (nedávno jsme řešili, jestli to platí jen na tělesné akce, ale už si nepamatuju náš závěr). Zato Úcta mi přijde docela hustá Přijde mi to jako zajímavý nápad, ale dal bych tam aktivaci 1 vliv asi, ať je to podobné schopnostem s obsahovými pravomocemi

[Rodario]

Díky za názory

Chráněnec osudu - Snad máš pravdu no

Úcta - Má to být něco jako Bratr Démonů, akorát na lidi no. Nemyslím, že by to bylo tak moc silné, protože to nefunguje stylem, že "Prorok vejde do vesnice a hned za ním všichni příjdou a ptají se, jestli náhodou něco nepotřebuje", ale to už je na Průvodci hrou, jak to vezme no.

[Rodario]

Tak další dvě schopnosti:

Svatá pouť - Bylo by to takhle v pohodě, nebo by se to mělo rozdělit na dvě ZS či nějak upravit?

Dokáže z každého dne vytvořit přímo magickou událost a místa jím posvěcená přitahují poutníky široko daleko.

Podmiňující dovednosti: Hadačství (šaman), Magie ohně, Magie větru (čaroděj), Magie vody, Magie dřeva, Magie kamene (druid), Prokletí a požehnání, Rituální předměty (zaříkávač)

Prorok získá schopnost pomocí dlouhého rituálu využitím kterékoliv podmiňující dovednosti zvýšit sílu určitého magického okamžiku pro všechny, kteří splňují smysluplnou podmínku určenou Prorokem (například všichni, kdo jsou v katedrále nejvyššího boha, všichni pocestní v nouzi, členové Řádu Zlatokřídlých atd). Za tuto schopnost zaplatí 3 duševní zdroje za každou úroveň, o jakou zvýšil sílu dotyčného magického okamžiku, tedy pokud by chtěl Prorok zesílit moc slunovratu z 5 na 8, zaplatil by 9 Zdrojů Duše. Konečná síla magického okamžiku však nesmí přesahovat hranici Duše dotyčného Proroka před zaplacením aktivace schopnosti (takže např. Prorok s Duší 9 by tedy mohl zvýšit sílu magického až na 9.
Samotný magický okamžik může být jakkoliv časově vzdálený, ovšem Prorok v jednu chvíli může mít posvěcen pouze jediný magický okamžik a pokud chce posvětit jiný, tak musí buď počkat až onen magický okamžik uplyne nebo posvěcení zrušit. Jeden magický okamžik může samozřejmě být vysvěcen libovolným množstvím proroků, například by jeden prorok mohl zesílit nejbližší slunovrat pro členy řádu Zlatokřídlých, zatímco další Prorok by jej zesílil pro všechny, kdo se nacházejí v katedrále nejvyššího boha. Pokud by více proroků například vysvětilo stejný okamžik a zadali pro něj stejnou podmínku tak se zvýšené síly nesčítají a pro dotyčné platí ta vyšší hodnota. Stejná situace nastane i tehdy, pokud někdo splňuje najednou více podmínek (např. člen řádu Zlatokřídlých, který se nachází v katedrále nejvyššího boha), tedy si dotyčný pro onen magický okamžik počítá tu vyšší hodnotu. Prorok takto může zvýšit například i sílu magického okamžiku ze ZS Vůdce Posvátné Pouto, pokud dotyčnou schopnost přímo ovládá nebo je členem Vůdcovy organizace. (aktivace: 3 Duše za každý stupeň přidaný magickému okamžiku)
Prorok také může zvýšit sílu již existujícího magického zřídla do nejbližšího slunovratu či rovnodennosti až do hranice Prorokovy Duše. Za aktivaci zaplatí duševní jizvou stejné úrovně, o kolik zvýšil sílu magického zřídla, například za zvýšení síly zřídla z 2 na 5 by Prorok zaplatil duševní jizvou třetí úrovně. Narozdíl od magických okamžiků zde Prorok neurčí podmínku, při jejímž splnění platí zvýšená síla. Takto posílené zřídlo má tedy pro všechny stejnou sílu. Prorok může takto v jednu chvíli posílit pouze jedno magické zřídlo. Pokud by se rozhodl posvětit jiné zřídlo tak to předchozí přijde o moc, která mu byla Prorokem propůjčena a jeho síla znovu klesne na původní hodnotu. Takto může zvýšit třeba i sílu zřídla vytvořeného Paladinem nebo zřídla ze ZS Vůdce Posvátné pouto. (aktivace: Jizva Duše dle síly přidané magickému zřídlu)
Prorok také získává schopnost znovu otevřít znesvěcená místa pomocí vhodné podmiňující dovednosti, ale lze to provést pouze při nějakém magickém okamžiku. (aktivace: 3 Duše)

Kostky jsou vrženy - K Prorokovi jako takovému to možná moc nesedí, ale proč ne že

Při kostkách hází šestky jako po másle a z balíčku karet tahá samá esa.

Díky přízni osudu a svému jasnozřivému talentu je prorok mistrem v hraní her, ve kterých je značným prvkem štěstí a náhoda i při hraní deskových her (jako např. šachy), kdy dokáže předvídat protivníkův tah několik tahů dopředu. Prorok získává mistrovství v hraní hazardních her a může při něm používat kruté manévry. Také v těchto situacích získává výhodu o výši 2. (bez aktivace, duše)
Prorok také může určit, že se poblíž nachází místo, kde jsou hrány hazardní hry a také jaké hry jsou v tam v oblibě a kdo se tam případně schází. (Aktivace: 1 Vliv)

[Fafrin]

Hm, posvěcení místa je zásadně silnější, než posvěcení okamžiku, takže by mělo být zásadně dražší.

Kostky jsou vrženy - míchání mistrovství a obsahová pravomoci do jedné ZS se mi moc nelíbí.

[Rodario]

Tak při magickém okamžiku můžeš být v podstatě kdekoliv, pokud splňuješ tu podmínku a využije to tak o hodně více lidí, než většinou bude čerpat z jednoho zřídla. A magické okamžiky jsou o dost běžnější než existence zřídel. A čím vyšší je síla zřídla, tak tím víc přitahuje běsy a různé další pochybné existence. Zřídlo se silou 10 by snad už přitahovalo i Kostěje Nesmrtelného. Ale dobře, kolik by to tak mělo stát?

Kostky jsou vrženy - Inkvizitorova ZS Mučitel dělá úplně to samé. U tohohle spíš přemýšlím, jestli by se to spíš nehodilo Stínovi nebo tak.

[Rodario]

Tak sem dal u posílení Magického Okamžiku cenu 3 Duše za stupeň místo duševní jizvy. Snad je to už v pohodě.

[Fafrin]

Hm, to asi záleží na úhlu pohledu.
Pro mne je kolem běžné vesnice ve vzdálenosti do dne cesty několik zřídel síly 1 a pár i síly 2. (Z nichž tak jedno bude poměrně pohodlně dostupné.)

[Rodario]

Záleží to na tom, jak častá bude v tom světě magie no. Ale tak nějaká slabší zřídla asi budou všude, uznávám. Stačí teda snížení ceny na 3 Duše, nebo bych měl spíš zvýšit cenu posílení zřídla?

[Rodario]

Tak další taková "ne moc užitečná, ale tématická". Tak Vědma z bestiáře tuhle dovednost má, takže snad to bude v pohodě Případně se to může spojit s Proroctvím.

Věštec

Znamení osudu jsou všude kolem nás a on je dokáže správně vyložit.

Podmiňující dovednosti: Hadačství (Šaman), Učenost (Zaříkávač)

Prorok získává nevyhrazenou dovednost Věštění (věštění z dlaně, z ohně, podle letu ptáků, z křišťálové koule, pomocí karet, astrologie atd.), k této dovednosti si připočítává vyšší z úrovní Šamana a Zaříkávače. Tuto dovednost lze použít ke správnému výkladu budoucnosti či zodpovězení určitých otázek, ať už sledováním vnějších podnětů jako jsou například například mraky nebo pomocí pomůcek jako jsou tarotové karty či křišťálová koule. Takovéto způsoby jsou nepřesnější a slabší než opravdová jasnozřivost či brázdění snového světa pomocí Hadačství, jsou ovšem přístupnější, snažší a levnější než vyvolávání snových bytostí a také méně nebezpečné než výpravy do snového světa. Mimo jiné se tato dovednost může použít i pro přesnější vyložení abstraktních či nejasných vizí ze ZS Proroctví a to i tehdy, kdy by se k tomu žádná jiná dovednost nehodila. Prorok je zároveň zběhlý ve Věštění. (bez aktivace, Duše)

[Rodario]

Zase mě chytla vlna inspirace a inspiroval jsem se i podobnými koncepty jinde, takže by tu měly brzo být další čtyři dodatečné ZS pro Proroka. Pro magická povolání se prostě ZS vymýšlí líp, to už je fakt.

U Chodce mě zatím moc věcí, které by se k němu hodily a zároveň by se spíš nehodily Žreci nenapadlo. Osobně přemýšlím, jestli by nebylo lepší ty jeho ZS rozdělit mezi Mstitele a Žrece, ale to by se dalo asi říct i o některých dalších povoláních.

Osobně doufám, že to tu aspoň někdo jiný využije, abych si to tu nepsal jen sám pro sebe

[Rodario]

Relikviář

Vydává se na cesty v honbě za starobylými relikviemi, které schraňuje pro zvětšení své moci.

Prorok získává nadání na svou magii, pokud k seslání dotyčného kouzla použije mocnou a vzácnou relikvii spjatou s tímto druhem magie či dotyčným kouzlem (kůstky světce pro kletby a požehnání, srdce upíra pro magii lidské mysli, zrcadlo bledé paní pro magii iluzí atd.) (Bez aktivace, Duše)

[Rodario]

Tohle je možná tak trochu OP no, ale lepší řešení mě zatím nenapadlo.

Předurčení

Sám osud se přizpůsobí jeho vůli a bude se vyvíjet podle jeho přání.

Podmiňující dovednosti: Hadačství (šaman), Kletby a požehnání (zaříkávač)

Prorok vynese proroctví, které určité bytosti či předmětu přiřkne určitý osud a vyšší moc se bude snažit o to, aby se skutečně naplnil. Mechanicky se to projeví tak, že každá akce, která by byla výrazně důležitá k naplnění osudu uloženého Prorokem je automaticky Přesná, Mocná a Lstivá, v případě, že dotyčný ovládá posílené či kruté manévry jsou posíleny i automatické manévry. Průvodce hrou určí, kdy se toto uplatní. K přiřknutí osudu musí mít Prorok s cílem zprostředkován symbolický dotek a jedná se o dlouhý rituál nepoužitelný v boji.
Proroctví zůstane aktivní, dokud se osud nenaplní, není zrušen nebo dokud někdo nějakým vhodným a hrdinským, ba přímo legendárním činem tento osud popře. V tomto případě získá dotyčný výhodu do nejbližšího konfliktu (nebo do nynějšího knofliktu) podle vážnosti dotyčného proroctví (většinou od 1-3) a Prorok získá jizvu na Vlivu o stejné výši. Pokud naopak někdo dotyčné proroctví naplní, získá Prorok výhodu do nejbližšího konfliktu (nebo nynějšího konfliktu) podle vážnosti dotyčného proroctví.

(Aktivace: Jizva 3 Duše/Vlivu)

Příklad: Zlá čarodějnice Nerissa prokleje rytíře Radvana a předpoví mu, že v bitvě najde svou smrt rukou černého rytíře. Radvan je v bitvě veden až do té nejlítější bojové vřavy, kde dotyčného černého rytíře skutečně potká. Následující boj je tvrdý, jelikož rytíř má vlivem vědmina proroctví mnohé akce automaticky přesné, mocné a lstivé. Ovšem Radvan se nedá a přímo hrdinským kouskem se mu podaří nad rytířem zvítězit, čímž zruší proroctví, které jej svazuje a určí si sám svůj vlastní. Po zbytek bitvy je osud na jeho straně a temná vědma Nerissa má na nějakou dobu svých starostí dost.
Pokud by Radvan před rytířem například zbaběle utekl nebo jej dokázal porazit bez toho, aby zrušil svůj osud, potkal by v další bitvě znovu černého rytíře, jemuž by bylo souzeno jej zabít.

Příklad: Poustevník Vracen přiřkne meči osud, který jej označí jako zbraň předurčenou usmrtit temného pána Ragnara. Pokud by jej poté nějaký hrdina v boji s Ragnarem použil tak by každá patřičně důležitá akce používající onen meč byla automaticky přesná, mocná a lstivá. A vyšší moc se postará o to, že onen meč se do rukou někoho vhodného dostane, pokud někdo takový existuje. Ragnar sám by však tomuto osudu mohl vzdorovat tím, že by onen meč i přes všechny obtíže dokázal zlomit.

[Rodario]

Jaký máte kdyžtak na tohle povolání názor? Líbí se vám nebo ne? Potřebovalo by něco upravit či dovysvětlit?