od Ecthelion » 21. 5. 2017, 09:21
Argonantus píše: ↑21. 5. 2017, 08:29Když se nad tím zamyslíte, tenhkle moment je opravdu v kdejakém monomýtu.
hrdina, co nevleze do podzemí, je vpravdě out.
Je to asi na do jiného tématu, ale je to klasické literární téma už od antického Řecka. Řekové tomu (jako jeden ve významů slova) říkali
katabasis (sestup).
The trip to the underworld is a mytheme of comparative mythology found in a diverse number of religions from around the world. The hero or upper-world deity journeys to the underworld or to the land of the dead and returns, often with a quest-object or a loved one, or with heightened knowledge. The ability to enter the realm of the dead while still alive, and to return, is a proof of the classical hero's exceptional status as more than mortal. A deity who returns from the underworld demonstrates eschatological themes such as the cyclical nature of time and existence, or the defeat of death and the possibility of immortality.
Katabasis is the epic convention of the hero's trip into the underworld. In Greek mythology, for example, Orpheus enters the underworld in order to bring Eurydice back to the world of the living.
Orpheus v podsvětí je asi největší klasika, Odysseus tam sestoupil také, Aeneas ve Vergiliově
Aeneidě, Heráklés, Théseus, ze starších Enkidu, Gilgameš, Ianna, z jiných kultur Pwyll a hromada dalších. Sestup po podsvětí, nebo obecně jakéhokoli podzemního místa (které podsvětí pomyslně zastupuje), překonání jeho překážek a následné znovuobjevení do našeho světa je symbolické překonání smrti a prokázání, že hrdina je skutečně hrdina. Objevuje se to často, funguje to dobře. Tolkien to třeba využil v Hobitovi i Pánovi prstenů (průchod pod Mlžnými horami).
[quote=Argonantus post_id=507462 time=1495348173 user_id=1460]Když se nad tím zamyslíte, tenhkle moment je opravdu v kdejakém monomýtu.
hrdina, co nevleze do podzemí, je vpravdě out.[/quote]
Je to asi na do jiného tématu, ale je to klasické literární téma už od antického Řecka. Řekové tomu (jako jeden ve významů slova) říkali [i]katabasis[/i] (sestup).
[quote]The trip to the underworld is a mytheme of comparative mythology found in a diverse number of religions from around the world. The hero or upper-world deity journeys to the underworld or to the land of the dead and returns, often with a quest-object or a loved one, or with heightened knowledge. [b]The ability to enter the realm of the dead while still alive, and to return, is a proof of the classical hero's exceptional status as more than mortal.[/b] A deity who returns from the underworld demonstrates eschatological themes such as the cyclical nature of time and existence, or the defeat of death and the possibility of immortality.
Katabasis is the epic convention of the hero's trip into the underworld. In Greek mythology, for example, Orpheus enters the underworld in order to bring Eurydice back to the world of the living.[/quote]
Orpheus v podsvětí je asi největší klasika, Odysseus tam sestoupil také, Aeneas ve Vergiliově [i]Aeneidě[/i], Heráklés, Théseus, ze starších Enkidu, Gilgameš, Ianna, z jiných kultur Pwyll a hromada dalších. Sestup po podsvětí, nebo obecně jakéhokoli podzemního místa (které podsvětí pomyslně zastupuje), překonání jeho překážek a následné znovuobjevení do našeho světa je symbolické překonání smrti a prokázání, že hrdina je skutečně hrdina. Objevuje se to často, funguje to dobře. Tolkien to třeba využil v Hobitovi i Pánovi prstenů (průchod pod Mlžnými horami).